iWell Guard

ਮਿਸਲਟੋ – ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਖੀ ਪੌਦਾ

ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬੂਟੀਰੱਖਿਆਤਮਕ ਬੂਟੀਆਂ

ਮਿਸਲਟੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਗਦਾ, ਸਗੋਂ ਪਰਾਏ ਟਹਿਣਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਜਮੀਨ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਦਰਖ਼ਤ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੀਆਂ ਯੂਰੋਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਬਣਾਇਆ: ਇਹ ਹਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਦਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਰਖ਼ਤ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਪਲੀਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦਾਤੀ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਵੱਢਣ ਵਾਲੇ ਡਰੂਇਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਉੱਤੇ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲਟਕਾਉਣ ਦੇ ਕਿਸਾਨੀ ਰਿਵਾਜ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ ਚਲਦੀ ਆਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਮਿਸਲਟੋ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਖੀ ਪੌਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਨਵਰਟ – ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਬੂਟੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ-ਚਿੱਤਰਣ

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਮਿਸਲਟੋ (Viscum album) ਇੱਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਅੱਧ-ਪਰਾਸ਼੍ਰਿਤ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੱਤਝੜੀ ਅਤੇ ਸ਼ੰਕੂਦਾਰ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗੋਲ, ਪੀਲੇ-ਹਰੇ ਝੁੰਡ ਚਿੱਟੇ ਬੇਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪੌਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।

ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਸਥਿਤੀ ਇਸਦੀ ਰਾਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਥਾਂ ਤੇ ਜੜ੍ਹਿਤ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਆਸ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਤੋਂ ਹਮਲੇ ਦਾ ਪੱਕਾ ਟਿਕਾਣਾ ਖੋਹ ਲਵੇ।

ਮੂਲ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ

ਮਿਸਲਟੋ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਸ੍ਰੋਤ ਰੋਮਨ ਵਿਦਵਾਨ ਪਲੀਨੀ ਦ ਏਲਡਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੌਲ ਦੇ ਡਰੂਇਡ ਮਿਸਲਟੋ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਓਕ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਵਧਦਾ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਦਾ ਮੰਨ ਕੇ ਪੂਜਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਛੇਵੇਂ ਚੰਦਰ ਦਿਨ ਇਸਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦਾਤੀ ਨਾਲ ਵੱਢਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਪੁਜਾਰੀ ਟਹਿਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਫੜਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨਾ ਛੁਹਣ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ।

ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰੋਪੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਟੋ ਕੈਲਟਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨੀ ਘਰੇਲੂ ਉਪਾਅ ਬਣ ਗਿਆ: ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਵਿੱਚ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਘਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਣ, ਅੱਗ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਅਤੇ ਦੈਂਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਖੇਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ “ਥੰਡਰ ਬੇਸਮ” (Donnerbesen) ਨਾਮ ਮਿਸਲਟੋ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਮ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਉੱਤੇ ਫੰਗਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀਆਂ ਝੁੰਡ-ਵਰਗੀਆਂ ਟਹਿਣੀ ਬਣਾਵਟਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਰਤਾਰੇ ਕਦੇ ਰਲ-ਗੱਡ ਹੋਏ, ਕਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖੇ ਗਏ।

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੋਲਸਟਿਸ ਅਤੇ ਨੌਰਡਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਯੂਲ ਤਿਓਹਾਰ ਸਮੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਲਟਕਾਉਣਾ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ। ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਅੱਜ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਹੇਠ ਚੁੰਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਖੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੇਠ ਕੋਈ ਝਗੜਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਜ ਸਿਧਾਂਤ

ਮਿਸਲਟੋ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸਥਿਰ ਥਾਂ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦਰਖ਼ਤ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਕੁਦਰਤ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕੁਦਰਤ-ਵਿਰੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਆਮ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਰਾਖੀ ਪੌਦਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਇੱਥੇ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਜੋ ਖੁਦ ਦੁਨੀਆਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਸਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੁਦ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ। ਡਰੂਇਡਾਂ ਦੀ ਵੱਢਣ ਸਮੇਂ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਰਸਮੀ ਮਨਾਹੀ ਵੀ ਇਸੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪੌਦੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਧਾਤ ਸੰਬੰਧੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਸੀ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਅ

ਕੈਲਟਿਕ ਡਰੂਇਡ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਨੌਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਸਲਟੋ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਪੌਦੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਬਾਲਦਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਲਟੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਪੌਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੌਦੇ ਦੀ ਸਾਰੇ ਆਮ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰੋਪ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਰਿਵਾਜ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲਟਕਾਉਣਾ, ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਰਾਖੀ ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਪਿੱਛੇ ਦਬ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਐਲਪਾਈਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਉੱਤੇ ਰਾਖੀ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਕਾਰਜ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ।

ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰਾਖੀ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਿਸਲਟੋ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਛੱਤ ਦੇ ਸਿਰੇ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਜੋ ਘਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਰਾਖੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕਿਊਰਟੀ ਕੰਪਾਸ ਮਿਸਲਟੋ ਨੂੰ ਜੂਨੀਪਰ ਅਤੇ ਰੋਵਨ ਵਰਗੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਹਸਤੀ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਸਲਟੋ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੋਲਸਟਿਸ ਜਾਂ ਯੂਲ ਤਿਓਹਾਰ ਵੇਲੇ ਵੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਟਹਿਣੀ ਵਜੋਂ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਪਸ਼ੂਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਟਹਿਣੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਬਦਲਣਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਰਾਖੀ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾ ਰਹੇ।

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀਆਂ ਬੇਰੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ-ਸਮਝੇ ਇਸਤੇਮਾਲ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਟਾਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਲਟੋ ਇਕੱਲਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਸਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਲੂਣ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਕੜੇ ਉੱਤੇ ਲੋਹਾ ਜਾਂ ਰਾਖੀ ਦੀਆਂ ਦੁਆਵਾਂ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

  • Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Hrsg. von Hanns Bächtold-Stäubli. Berlin: de Gruyter, 1927-1942.
  • Plinius der Ältere: Naturalis historia, Buch XVI (Ausgabe: Sammlung Tusculum, Düsseldorf: Artemis & Winkler, 2007).
  • Heinrich Marzell: Geschichte und Volkskunde der deutschen Heilpflanzen. Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft, 1938 (Neudruck Hildesheim: Olms, 2002).
  • Jacob Grimm: Deutsche Mythologie. Göttingen: Dieterichsche Buchhandlung, 1835.
  • Adolf Wuttke: Der deutsche Volksaberglaube der Gegenwart. Berlin: Wiegandt & Grieben, 1900 (3. Auflage).

ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ: ਮਿਸਲਟੋ ਦੁਸ਼ਟ-ਆਤਮਾ ਨਿਵਾਰਣ ਥੰਡਰ-ਬੇਸਨ (ਗੁੱਲੜੀ) ਯੂਲ-ਰਿਵਾਜ ਮਿਸਲਟੋ ਦੀ ਟਾਹਣੀ।

iWell Guard ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਿਸਲਟੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼�ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਥਿਰ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਨਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ। ਇਹੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜੋ ਕਿਸੇ ਥਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸਗੋਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, iWell Guard ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਪਰ ਟਾਹਣੀ ਲਾ ਕੇ ਜੋ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਯਾਨੀ ਸਾਲ ਭਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਹੀ ਇਹ ਪੈਂਡੈਂਟ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੂਪ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੀਮਾ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਮੂਲ ਵਿਚਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਮੈਡੀਕਲ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਲਾਜ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।