ਯਾਕੁਰੁਨਾ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਉਲਟੀ ਨਦੀ-ਨਗਰੀ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਪੇਰੂਵੀ (ਐਮਾਜ਼ੋਨ) ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ।
ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਲਟੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖ।
ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਨੂੰ ਪੇਰੂਵੀ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕੇਚੁਆ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ: yaku ਭਾਵ ਪਾਣੀ, runa ਭਾਵ ਮਨੁੱਖ। ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਉਲਟੀ ਨਦੀ-ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ, ਡੌਲਫਿਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੋ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸਹਾਇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇਲਾਜ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖ
ਮੂਲ: ਪੇਰੂ ਦਾ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਮੌਖਿਕ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ
ਦਿੱਖ: ਮਾਨਵ-ਰੂਪ, ਉਲਟੇ ਪੈਰ
ਮੂਲ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰੋਤ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਮੌਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਅਯਾਹੁਆਸਕਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜਿਊਂਦੀ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਪੇਰੂ ਦਾ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਖੇਤਰ, ਇਕੀਤੋਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਜ, ਜਿਵੇਂ ਲੁਈਸ ਐਡੁਆਰਡੋ ਲੂਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਕੋਈ ਜਰਮਨ-ਭਾਸ਼ਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ ਨਹੀਂ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਕੇਚੁਆ: yaku ਪਾਣੀ, runa ਮਨੁੱਖ: ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੋਕ।
ਦਿੱਖ
ਦਿੱਖ
ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਜਲ-ਹਸਤੀਆਂ, ਉਲਟੇ ਪੈਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਉਲਟੇ ਜਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਸਹਾਇਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇਲਾਜ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਯਾਕੁਰੁਨਾ
ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਪੇਰੂ ਦਾ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੋ ਵੇਗੇਟਾਲਿਜ਼ਮੋ ਦੇ ਇਲਾਜ-ਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਨਦੀ-ਕਿਨਾਰੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ; ਸ਼ਮਨ ਬੁਲਾਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ।
ਉਲਟੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੀ ਮਾਨਵ-ਰੂਪ ਹਸਤੀ; ਡੌਲਫਿਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਾਲੀ।
ਲਾਪਰਵਾਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਗਵਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਲਾਜ ਦਾ ਗਿਆਨ।
ਪਾਣੀ ਕੋਲ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਵਰਤਾਓ; ਕੁਰਾਂਦੇਰੋ ਅਗਵਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬੋਤੋ ਐਨਕੰਤਾਦੋ ਇੱਕ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਸੇ ਬੇਸਿਨ ਦੀਆਂ ਇਆਰਾ ਅਤੇ ਈਪੁਪੀਆਰਾ।
ਕੇਚੁਆ ਨਾਮ ਤੋਂ ਸ਼ਮਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਤੱਕ
Yaku, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ runa, ਮਨੁੱਖ, ਮਿਲ ਕੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਲੋਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵੇਗੇਟਾਲਿਜ਼ਮੋ ਅਤੇ ਅਯਾਹੁਆਸਕਾ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਛਾਣ ਹੈ ਉਲਟਾਵ: ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜੇ ਪੈਰ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ ਸਿਰ; ਜਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਗਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ।
ਇਕੀਤੋਸ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਯਾਹੁਆਸਕਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ
ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਇਕੀਤੋਸ ਦੀਆਂ ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਅਯਾਹੁਆਸਕਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਲ-ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ-ਹਸਤੀਆਂ, ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਵਿਧਾਪੂਰਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ।
ਨਦੀ ਅਤੇ ਕੁਰਾਂਦੇਰੋ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ
ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ: ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਨ ਵਰਤਾਓ, ਧੰਨਵਾਦ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ। ਕੁਰਾਂਦੇਰੋ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਗਵਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਵੀਤ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਨਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਐਮਾਜ਼ੋਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ
ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬੋਤੋ ਐਨਕੰਤਾਦੋ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਰੂਪ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਆਰਾ ਅਤੇ ਈਪੁਪੀਆਰਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਬੇਰਬੇਰੋਕਾ: ਇਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਡੁਬਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਵਧੇਰੇ ਭਰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਕੀ ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਬੁਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਨਹੀਂ, ਦੁਵਿਧਾਪੂਰਨ: ਲਾਪਰਵਾਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਲਾਜ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਧਾਰਕ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਉਲਟੇ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਉਲਟੇ ਜਲ-ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਐਮਾਜ਼ੋਨ: ਪੇਰੂ ਦੇ ਇਹ ਪਾਣੀ-ਮਨੁੱਖ ਨਦੀ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ-ਵਿੱਚ-ਉਲਟੀ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਕੁਰੁਨਾ ਸ਼ਮਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
