ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ, ਜਾਨਵਰ-ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਗਰ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਨਾਵਾਹੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ-ਰੂਪ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਦੀਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਦਖ਼ਿਆਹ ਖੱਲ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਦੂਗਰ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਸਕਿਨਵਾਕਰ (Skinwalker) ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ।
ਦੀਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੇਜ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ-ਬਦਲੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਕਨੀਕਾਂ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਪ੍ਰਕਾਰ: ਜਾਨਵਰ-ਰੂਪ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਾਲਾ ਬਦਖ਼ਿਆਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਦੂਗਰ
ਮੂਲ: ਦੀਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਪ੍ਰਬੰਧ, ਜਾਦੂਗਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ
ਗ੍ਰੰਥ: 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਕਹੌਨ (Kluckhohn)
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: ਦੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ
ਰੂਪ: ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਕੋਯੋਟ, ਬਘਿਆੜ, ਉੱਲੂ, ਲੂੰਬੜੀ ਜਾਂ ਕਾਂ
ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾਈਡ ਕਲਕਹੌਨ (Clyde Kluckhohn) ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਨਾਵਾਹੋ ਰਾਸ਼ਟਰ (Navajo Nation)।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਕਲਕਹੌਨ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰੇਡੀ (Brady) ਅਤੇ ਦੀਨੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਰਾਈਖਾਰਡ (Reichard)। ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸਰੋਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਨਾਵਾਹੋ (ਦੀਨੇ ਬਿਜ਼ਾਦ): yee naaldlooshii, ਜੋ yee ਭਾਵ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ naaldlooshii ਭਾਵ ਉਹ ਜੋ ਚੌਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ “ਉਸ ਨਾਲ ਉਹ ਚੌਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ”, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗੀ ਚਾਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਸਕਿਨਵਾਕਰ (Skinwalker) ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ।
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਰੂਪ
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਇੱਕ ਬਦਖ਼ਿਆਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੋਯੋਟ, ਬਘਿਆੜ, ਉੱਲੂ, ਲੂੰਬੜੀ ਜਾਂ ਕਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਬਦਖ਼ਿਆਹ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕੋਈ ਅਣਇੱਛਤ ਸਰਾਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਨਾਵਾਹੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਕਲਕਹੌਨ ਜਾਨਵਰ-ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚਰੀ ਵੇ (Witchery Way) ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀ, ਦੁਰਭਾਗ ਅਤੇ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ-ਬਹਾਲੀ ਵਾਲੇ ਇਲਾਜ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਲਟਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦਭਾਵ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨੁਕਸਾਨ-ਪ੍ਰਥਾ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੱਤਰ: ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ
ਖੱਲ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਦੀਨੇ ਜਾਦੂਗਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸਮੁਦਾਇ: ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਕੋਯੋਟ, ਬਘਿਆੜ, ਉੱਲੂ, ਲੂੰਬੜੀ ਜਾਂ ਕਾਂ; ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ, ਬਦਖ਼ਿਆਹ ਇਰਾਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਿਮਾਰੀ, ਦੁਰਭਾਗ ਅਤੇ ਮੌਤ; ਦੀਨੇ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ-ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਉਲਟਾ।
ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ; ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚਾਓ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਸਖੇ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਇਹ ਚਿੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਜਾਦੂਗਰ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਵਾਲਵਰਫ਼ ਅਤੇ ਨਾਗੁਆਲ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਦੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰ-ਪ੍ਰਕਾਰ
ਨਾਵਾਹੋ ਸ਼ਬਦ yee naaldlooshii yee, ਭਾਵ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਅਤੇ naaldlooshii, ਭਾਵ ਉਹ ਜੋ ਚੌਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਮੇਲ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਬਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ “ਉਸ ਨਾਲ ਉਹ ਚੌਹਾਂ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ”, ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗੀ ਚਾਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਦੀਨੇ ਜਾਦੂਗਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਲਕਹੌਨ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਖੋਜ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਹੋਇਆ।
ਰਵਾਇਤੀ ਦੀਨੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਹਰ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਕਾਰਨ। ਇਹ ਸਾਵਧਾਨੀ ਖੁਦ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਉਧਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ
ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ: ਸਕਿਨਵਾਕਰ ਰਾਂਚ (Skinwalker Ranch), ਟੀਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਲੇ ਬਣੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਕਿਨਵਾਕਰ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਦਲਵੇਂ ਰਾਖਸ਼-ਵਿਰੋਧੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਆਦਿਵਾਸੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਧਾਰੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲਾ ਜਾਦੂਗਰੀ-ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਜਾਂ ਯੂ.ਐੱਫ.ਓ. ਹਸਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨਾ ਗੁਮਰਾਹਕੁੰਨ ਹੈ। ਦੀਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੀਮਾ-ਬੰਦੀ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ।
ਦੀਨੇ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ
ਰਵਾਇਤੀ ਦੀਨੇ ਲੋਕ ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਚਿੰਤਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਹਰ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਕਾਰਨ। ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਚਾਓ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਨੁਸਖੇ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਨਸਲੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕਰੇ।
ਵਾਲਵਰਫ਼, ਨਾਗੁਆਲ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਫ਼ਰਕ
ਰੂਪ-ਬਦਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫ਼ਰਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਨ: ਯੂਰੋਪੀ ਵਾਲਵਰਫ਼ ਅਕਸਰ ਸਰਾਪ ਜਾਂ ਅਣਇੱਛਤ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗੁਆਲ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਦੀਨੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੱਛਤ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਚੋਣ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਆਤਮਾ ਚਿੰਦੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ?
ਦੀਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਦਨੀਤ ਚਮੜੀ-ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਦੂਗਰ ਜੋ ਪਸ਼ੂ ਰੂਪ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੋਯੋਟ, ਬਘਿਆੜ, ਉੱਲੂ, ਲੂੰਬੜੀ ਜਾਂ ਕਾਂ।
ਕੀ ਇਹ ਚਿੰਦੀ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਚਿੰਦੀ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਜਾਦੂਗਰ ਹੈ।
ਕੀ ਸਕਿਨਵਾਕਰ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰਲ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਦੀਨੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਮੂਲਵਾਸੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਹੜੱਪ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਚਿੰਦੀ (Chindi) – ਦੀਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਜਾਦੂਗਰ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਖ
- ਟਾਹਕੁਇਟਸ (Tahquitz) – ਕਾਹੁਈਲਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰੂਹ-ਚੋਰ
- ਤਵੀਤ, ਧੂੰਆਂ ਦੇਣਾ, ਨਮਕ – ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸਕਿਓਰਿਟੀ ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਨਾਵਾਹੋ ਚਮੜੀ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਯੀ ਨਾਲਦਲੂਸ਼ੀ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਦੀਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਖੁਦ ਇਹ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਹੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
