स्टिकिनी उत्तर अमेरिकाका सेमिनोलहरूको परम्परामा उल्लेखित एक दानव हो।
दिनमा मानिस, रातमा हृदय खाने उल्लु। यस परिचयपत्रले त्यो बोक्सीलाई उजागर गर्छ जसको नाम उच्चारण गरिँदैन।
स्टिकिनी फ्लोरिडाका सेमिनोल र मिक्कोसुकी जातिको उल्लु-बोक्सी हो: दिनमा एक सामान्य देखिने मानिस हुँदै रातमा एक विशाल, मृत-अमर उल्लुमा रूपान्तरित हुन्छ। यसो हुनुअघि उसले आफ्नो हृदय र आन्तरिक अंगहरू बाहिर फालिदिन्छ, प्रायः रुखको उचाइमा लुकाइदिन्छ ताकि जंगली जनावरहरूले तिनलाई नलेजाओस्।
यस रूपमा स्टिकिनी सुतिरहेका मानिसहरूलाई खोज्दै जान्छ र मुखबाट अझै ढुकढुक गर्दै रहेको हृदय तानेर बाहिर निकाल्छ, त्यसपछि जंगलमा गएर खान्छ। केही संस्करणहरूमा, यदि उसले एक रातमा कुनै हृदय प्राप्त गर्न सकेन भने ऊ मरिन्छ। सेमिनोल समुदायको केही भागमा यसको नाम नै बोलिनु वर्जित मानिन्छ, अर्को नाम मानिस-उल्लु हो।
प्रकार: उल्लु-बोक्सी, एक जीवित मानिस जो रातमा विशाल, मृत-अमर उल्लुमा रूपान्तरित हुन्छ
उत्पत्ति: फ्लोरिडाका सेमिनोल र मिक्कोसुकी, प्रबल बोक्सी र औषधि विश्वासयुक्त दक्षिणपूर्वी वनभूमि परिवेश
पाठहरू: मुख्यतः मौखिक परम्परा, प्रारम्भिक आधार म्याककौली १८८७
अवधि: परम्परागत, मौखिक रूपमा हस्तान्तरित, नाम आंशिक रूपमा उच्चारण-वर्जित
रूप: दिनमा एक सामान्य देखिने मानिस, रातमा एक विशाल, मृत-अमर उल्लु
यसको परम्परा मुख्यतः मौखिक छ; म्याककौलीले सन् १८८७ मा फ्लोरिडाका सेमिनोलहरूबारेको आफ्नो अध्ययनद्वारा एक प्रारम्भिक लिखित आधार तयार गरे।
फ्लोरिडाका सेमिनोल र मिक्कोसुकी जातिमा प्रचलित।
न्यून: स्टिकिनीबारे कुनै स्वतन्त्र वैज्ञानिक मोनोग्राफ अस्तित्वमा छैन, हालको जानकारी म्याककौलीको आधारभूत कार्य र संक्षिप्त प्रविष्टिहरूमा आधारित छ।
सेमिनोल: स्टिकिनीको अर्को नाम मानिस-उल्लु हो। समुदायको केही भागमा यो नाम नै उच्चारण-वर्जित मानिने कारणले समग्रमा उपलब्ध दस्तावेजीकरण न्यून हुनुको स्पष्टीकरण पनि दिन्छ।
रूप
रूपान्तरणको विधि नै मुख्य कुरा हो: दिनमा स्टिकिनी एक सामान्य देखिने मानिस हुन्छ। रातमा ऊ आफ्नो आत्मा र भित्री अंगहरू बाहिर फालिदिन्छ, प्रायः रुखको उचाइमा लुकाएर, ताकि जंगली जनावरहरूले नलेजाओस्, र त्यसपछि मात्रै एक विशाल, मृत-अमर उल्लुमा रूपान्तरित हुन्छ। यो उल्लुले व्यवस्था उल्टिनु र चिनजानको छिमेकी नरभक्षी रातको जीवमा परिणत हुनुको प्रतीक बनाउँछ।
प्रभाव
स्टिकिनी सुतिरहेका मानिसहरूलाई खोज्दै जान्छ, मुखबाट अझै ढुकढुक गर्दै रहेको हृदय तानेर बाहिर निकाल्छ र जंगलमा गएर खान्छ। केही संस्करणहरूमा, यदि उसले एक रातमा कुनै हृदय प्राप्त गर्न सकेन भने ऊ मरिन्छ। उसको नाम उच्चारण गर्नु आंशिक रूपमा खतरनाक मानिन्छ।
उल्लु-बोक्सीका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।
सेमिनोल र मिक्कोसुकीको दक्षिणपूर्वी वनभूमि बोक्सी र औषधि विश्वासको भाग, जसमा उल्लुलाई मृत्यु र दुर्भाग्यको संकेत मानिन्छ।
सुतिरहेका मानिसहरू, जसको हृदय ऊ रातमा मुखबाट तानेर निकाल्छ।
दिनमा एक सामान्य देखिने मानिस, रातमा एक विशाल, मृत-अमर उल्लु; फालिदिएका भित्री अंगहरू रुखको उचाइमा झुण्डिरहेका हुन्छन्।
सुतेको बेला हृदय लुट्ने प्रवृत्ति; केही संस्करणहरूमा, स्टिकिनी आफूलाई नमर्नका लागि नियमित शिकारमा निर्भर हुन्छ।
औषधि-मानिसहरूका जादु र मन्त्रोच्चारण सूत्रहरू, साथै रूपान्तरणको बेला फालिदिएको हृदय भेट्टाउने प्रयास।
वबानाकी स्काडेगामुट्क उत्तर अमेरिकाको अर्को त्रासदायक मृत-अमर हो, जबकि नाभाहोको चिन्दी भने आफ्नै इच्छाविनाको एक नामरहित अवशेष हो।
स्टिकिनी मूलतः एक मानिस हो, प्रायः एक दुष्ट बोक्सी, जो एक उल्लु-जीवमा रूपान्तरित हुन्छ; यसको अर्को नाम मानिस-उल्लु हो। यसको धार्मिक पृष्ठभूमि सेमिनोल र मिक्कोसुकीको दक्षिणपूर्वी वनभूमि परिवेश हो, जहाँ प्रबल बोक्सी र औषधि विश्वास पाइन्छ र उल्लुलाई मृत्यु र दुर्भाग्यको संकेत मानिन्छ।
समुदायको केही भागमा यो नाम उच्चारण-वर्जित मानिने कारणले समग्रमा उपलब्ध दस्तावेजीकरण न्यून हुनुको स्पष्टीकरण पनि दिन्छ: म्याककौलीले सन् १८८७ मा फ्लोरिडाका सेमिनोलहरूबारेको आफ्नो अध्ययनद्वारा एक प्रारम्भिक आधार तयार गरेका थिए, तर स्टिकिनीबारे कुनै स्वतन्त्र वैज्ञानिक मोनोग्राफ आजसम्म अस्तित्वमा छैन।
स्टिकिनी प्रायः लोकप्रिय क्रिप्टिड र डर-सूचीहरूमा देखा पर्छ र कहिलेकाहीँ फ्लोरिडाको डरलाग्दो सामग्रीका रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ; यस्ता प्रस्तुतिहरू मनोरञ्जक भए पनि नृजातीय दृष्टिकोणले सावधानीपूर्वक हेर्नुपर्छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले स्टिकिनी विश्वभर पाइने त्यो जीवित बोक्सीको प्रकारको उदाहरण हो, जो आफ्नो शरीरबाट अंगहरू निकालेर पशु रूपमा शिकार गर्छ, र त्यसमा मृत-अमरका लक्षणहरू पनि मिश्रित छन्। नाम उच्चारण गर्नु वर्जित हुनुले दक्षिणपूर्वी औषधि विश्वासमा नामको जादुई शक्तिलाई संकेत गर्छ।
स्रोतहरूअनुसार संरक्षण केही निश्चित जादु र मन्त्रोच्चारण सूत्रहरूद्वारा हुन्छ, जो केवल औषधि-मानिसहरूलाई नै थाहा हुन्छ; तिनको ठ्याक्कै शब्दावलीबारे कुनै विश्वसनीय प्रकाशित स्रोत उपलब्ध छैन। परम्परागत आक्रमणको बिन्दु फालिदिएको हृदय र लुकाइएका भित्री अंगहरू हुन्: रूपान्तरणको समयमा तिनलाई भेट्टाइयो भने स्टिकिनीलाई पराजित गर्न सकिन्छ, किनभने ऊ आफ्ना अंगहरू बिना मानव रूपमा फर्किन सक्दैन।
अरू लोकविश्वासमा पहिरिने ताबिजलाई एक संरक्षणात्मक चिन्ह मानिन्छ, त्यसैगरी औषधि-मानिसहरूको संरक्षक जडिबुटी मुगवर्ट र बोक्सीविरुद्ध नुनको प्रयोग हुन्छ।
स्टिकिनी फिलिपिन्सका मानानान्गल र आसवाङसँग मिल्दोजुल्दो छ, जो पनि रातमा अंगहरू निकालेर उड्छन्, साथै पश्चिम अफ्रिकाको ओबायिफोसँग पनि, जो एक बोक्सी हो जो रातमा उडेर निस्कन्छ र दिनमा समुदायमा सामान्य देखिएर बस्छ। हृदय र आन्तरिक अंगहरू फालिदिने बोक्सीको साझा विषयवस्तु यी सबैमा देखिन्छ।
स्टिकिनी एक आत्मा हो कि बोक्सी?
यो दुवैको मिश्रण हो: ऊ एक जीवित मानिस, एक बोक्सी हो, जो आफ्ना अंगहरू फालिदिएर अस्थायी रूपमा मृत-अमर उल्लु जीवमा परिणत हुन्छ।
किन उसको नाम उच्चारण गर्नु हुँदैन?
केही सेमिनोल समुदायहरूमा नाम उच्चारण गर्नुलाई आकर्षण वा सङ्क्रमणको जोखिम मानिन्छ, जसकारण यससम्बन्धी कथाहरू प्रायः औषधि-मानिसहरूमै सीमित रहन्छन्।
उसलाई कसरी पराजित गर्न सकिन्छ?
औषधि-मानिसहरूका जादु सूत्रहरूद्वारा र रूपान्तरणको बेला लुकाइएको हृदय भेट्टाएर।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
सेमिनोल जनजातिको उल्लू-चेटीको रूपमा स्तिकिनी (Stikini) मुख्यतः एभरग्लेड्सको हृदय-भक्षक चेटी नै रहन्छ: दिनमा एक सामान्य मानिस, राति एउटा प्राणी जो आफ्ना अंगहरू छोडेर उल्लूको प्वाँखमा सुतिरहेका मानिसहरूको हृदय चोर्न आउँछ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

न्यामी न्यामी, टोंगा जातिका जाम्बेजी नदीका सर्प देवता। उत्पत्ति, कारिबा बाँध, एमुलेट र वर्गीकरण ए...

टाहक्विट्ज (Tahquitz), माउन्ट सान जासिन्तोमा बस्ने काहुइल्लाको आत्मा-चोर दुष्ट आत्मा। उत्पत्ति, उ...

दारुमा जापानी उठ्ने-गुड्डी हो, जो दृढता र इच्छाहरूको प्रतीक हो। यसको उत्पत्ति र अर्थ सरल भाषामा ब...

डेलरमेनले, क्लाइनवाल्जरटालको सानो पश्चातापी पहाडी आत्मा। उत्पत्ति, कमजोर प्रमाण स्थिति र धर्मविज्...

लोकी, नर्स पुराणका छलकर्ता देवता: ओडिनका रक्तबन्धु भाई, रग्नारोकका राक्षसहरूका पिता। पुराणकथा, अन...

La Sayona, भेनेजुएलाको बदला लिने महिला-आत्मा। उत्पत्ति, मर्दै गरेकी आमाको श्राप, बेइमान पुरुषलाई ...