व्येत्र्जित्सा, हल्नीको वायुशील

व्येत्र्जित्सा स्लाभिक परम्पराकी दानवी हुन्।

दुष्ट पहाडी वायु, जसले वाणी खोस्छ र हड्डी भाँच्छ। शीर्षकअनुसार, व्येत्र्जित्सा पोलिश पहाडको वायु दानव हुन्। व्येत्र्जित्सालाई हल्नीको वायुशील भनिन्छ, र तलको खण्डमा यो नाम केमा आधारित छ भन्ने बताइएको छ।

दानवीस्लाभिक

Vietřिट्सा

व्येत्र्जित्सा, जसलाई व्येत्र्ज्निचा पनि भनिन्छ, पोलिश लोकविश्वासको स्त्रीलिंगी आँधी-वायु दानव हुन्, विशेषतः ताट्रा पहाडका बासिन्दाहरू, हल्नी नामक फ्योन-आँधीसँग सम्बन्धित। तिनी आँधीसँगै सवार हुँदै आउँछिन्, वस्तुहरू लुट्छिन्, मानिसको वाणी खोस्न र हड्डी भाँच्न सक्छिन्, र रोग ल्याउने मानिन्छिन्।

लोकप्रिय शब्दकोशहरूमा भेटिने अन्य केही वायु-आकृतिहरूभन्दा भिन्न, व्येत्र्जित्सा जातिवर्णनमा राम्ररी स्थापित छिन्: गोरालेहरूको सम्पूर्ण वायु-आत्मा समूह, जसमा श्विस्त र प्लानेत्निक पनि पर्छन्, स्रोतका दृष्टिले राम्ररी समर्थित छ।

एक झलकमा: व्येत्र्जित्सा

प्रकार: स्त्रीलिंगी आँधी-वायु दानव
उत्पत्ति: पोलिश लोकविश्वास, जातिवर्णनद्वारा दर्ता
पाठहरू: दानवशास्त्रीय विशेष साहित्य, गोरालेहरूका जातिवर्णनात्मक लेखनहरू
समयावधि: आधुनिक कालको दर्ता गरिएको लोकविश्वास
रूप: व्यक्तित्वीकरण गरिएको दुष्ट वायु, स्त्रीलिंगी रूपमा कल्पना गरिएको

उल्लेख सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

व्येत्र्जित्सा जातिवर्णनद्वारा दर्ता गरिएको पोलिश लोकविश्वासकी हुन्, विशेषतः हल्नी फ्योन-आँधीसम्बन्धी गोरालेहरूको विश्वासमा।

विस्तार क्षेत्र

पोलिश पहाडी क्षेत्रहरू, विशेषतः ताट्रा: हल्नीको भूमि, जसका झोक्काहरूमा वायुशील क्रियाशील हुन्छिन्।

स्रोत अवस्था

राम्रो: पोद्गोर्स्किहरूदेखि पेल्का हुँदै बार्तमिन्स्कीसम्मको दानवशास्त्रीय विशेष साहित्य; एउटा ठूलो पोलिश शब्दकोशले व्येत्र्ज्निचालाई स्पष्ट रूपमा दानव भनेर सूचीकृत गरेको छ।

नाम र रूपहरू

पोलिश: wiatr अर्थात् वायुबाट व्युत्पन्न, स्त्रीलिंगी प्रत्ययसहित, शब्दशः वायुशील। wietrzyca र wietrznica रूपहरूले एउटै अस्तित्वलाई जनाउँछन्; एउटा ठूलो पोलिश शब्दकोशले व्येत्र्ज्निचालाई स्पष्ट रूपमा दानव भनेर सूचीकृत गर्छ।

रूप र व्यवहार

रूप

व्येत्र्जित्सा व्यक्तित्वीकरण गरिएको दुष्ट वायु वा भूमरी हुन्, स्त्रीलिंगी रूपमा कल्पना गरिएकी, जो अदृश्य रूपमा हल्नीमा क्रियाशील हुन्छिन्; व्यापक वायु-आत्मा समूहमा उनलाई पखेटा भएको भ्याप्रोतिएको दैत्य पनि मानिन्छ।

प्रभाव

व्येत्र्जित्सा हल्नी-आँधीसँगै सवार हुँदै आउँछिन्, वस्तुहरू लुट्छिन्, मानिसको वाणी खोस्न र हड्डी भाँच्न सक्छिन्। सामान्यतया वायुलाई रोग ल्याउने मानिन्छ, जसले चर्मरोग, आँखाका समस्या, गाउट र बोक्सी लगाइदिन ल्याउँछ।

परिचयपत्र: व्येत्र्जित्सा

वायु-दानवीका मुख्य पक्षहरू एकै दृष्टिमा।

परम्परा

पोलिश लोकविश्वासको क्षेत्रीय आँधी-वायु दानव, गोरालेहरूको राम्ररी प्रमाणित वायु-आत्मा समूहको भाग, जसमा श्विस्त र प्लानेत्निक पनि सम्मिलित छन्।

सम्बन्धित

पहाडी बासिन्दा र यात्रुहरू: हल्नीमा हिँड्ने कोहीले लुट, वाणी हानि, हड्डी भाँचिने र रोगको जोखिम बेहोर्नुपर्छ।

चित्रण

अदृश्य, व्यक्तित्वीकरण गरिएको दुष्ट वायु वा भूमरी, स्त्रीलिंगी रूपमा कल्पना गरिएकी; व्यापक समूहमा पखेटा भएको भ्याप्रोतिएको दैत्यको रूपमा पनि।

प्रभाव क्षेत्र

वस्तुहरूको लुट, वाणी लुट, हड्डी भाँचिने; रोग ल्याउने रूपमा उनी चर्मरोग, आँखाका समस्या, गाउट र बोक्सी लगाइदिनका प्रतीक हुन्।

बचावका रूपहरू

भूमरीमा एउटा पवित्र चक्कु फ्याँकिने; वायुमा पिठो वा नुन छर्किने, विशेषतः सन्त आगाथाको नुन; वायुमा थुक्नु निषेध रहेको।

सम्बन्धित

श्विस्त र श्विस्तुन, विपरीत छविको रूपमा शुभेच्छुक प्लानेत्निक, तथा दक्षिण स्लाभिक अला।

गोरालेहरूको विश्वासमा वायुशील

नाम wiatr अर्थात् वायुबाट स्त्रीलिंगी प्रत्ययसहित व्युत्पन्न भएको हो, शब्दशः वायुशील; एउटा ठूलो पोलिश शब्दकोशले व्येत्र्ज्निचालाई स्पष्ट रूपमा दानव भनेर सूचीकृत गर्छ। यो आकृति जातिवर्णनमा स्थापित छ, विशेषतः हल्नी फ्योन-आँधीसम्बन्धी गोरालेहरूको विश्वासमा।

व्येत्र्जित्साका साथै श्विस्त र प्लानेत्निक पनि समावेश भएको सम्पूर्ण वायु-आत्मा समूह स्रोतका दृष्टिले राम्ररी समर्थित छ। यसमा भूमिका विभाजन स्पष्ट छ: व्येत्र्जित्सा हानिकारक आँधी-वायु हुन्, जबकि प्लानेत्निक वा च्मुर्निक शुभेच्छुक बादल-धकेल्ने हुन्। उनी क्षेत्रीय आँधी-वायु दानव हुन्, कुनै देवता होइनन्।

उत्तरप्रभाव र वर्गीकरण

व्येत्र्जित्सा पोलिश जीवसंग्रहहरू, नव-पागानवाद, र फन्टासी तथा रोलप्लेइङ खेलहरूमा वास्तविक लोकसांस्कृतिक आधारसहित उपस्थित छिन्।

धर्मविज्ञानको दृष्टिले व्येत्र्जित्सा दर्ता गरिएको लोकविश्वास हुन्, कुनै आविष्कार होइन, तर देवता पनि होइनन्, बरु क्षेत्रीय आँधी-वायु दानव हुन्। एउटा सामान्य त्रुटि शुभेच्छुक प्लानेत्निकसँग गरिने भ्रम हो; र wietrzyca र wietrznica एउटै अस्तित्वलाई जनाउँछन्।

भूमरीमा पवित्र चक्कु

व्येत्र्जित्साविरुद्ध भूमरीमा पवित्र चक्कु फ्याँकिन्थ्यो; उनलाई ठक्कर लागेमा त्यो रगतले भिजेको भुइँमा खस्थ्यो, र वायु शान्त हुन्थ्यो। थप, वायुमा पिठो वा नुन छर्किने चलन थियो, जसमा सन्त आगाथाको नुन विशेष प्रभावकारी मानिन्थ्यो। एउटा आचरण नियम पनि थियो: वायुमा थुक्नु निषेध थियो।

प्लानेत्निक, श्विस्त र हाला

व्येत्र्जित्सा शुभेच्छुक प्लानेत्निक वा च्मुर्निक, बादल-धकेल्नेको विपरीत हुन्; श्विस्त र श्विस्तुन उनका सम्बन्धित हुन्। बाल्कनमा तिनीसँग दक्षिण स्लाभिक हाला, अर्थात् अला मेल खान्छिन्। हानिकारक आँधी-वायुको रूपमा उनी अन्य वायु-दानवहरूसँग मिल्छिन्, जस्तै हंगेरियन रोग-वायु धारणासँग; भूमरी-आकृतिहरूमध्ये फिलिपिनी बुहावी पनि तुलनायोग्य छन्, र पानीको आँधी-आत्माको रूपमा मोरियाना।

व्येत्र्जित्साबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

व्येत्र्जित्सा के हुन्?

पोलिश लोकविश्वासको स्त्रीलिंगी आँधी-वायु दानव, हल्नी फ्योन-आँधीसँग सम्बन्धित।

उनलाई कसरी रोकिन्छ?

भूमरीमा फ्याँकिने पवित्र चक्कुद्वारा, तथा पिठो वा नुनद्वारा।

के उनी देवता हुन्?

होइन। उनी क्षेत्रीय वायु-दानव हुन्, कुनै देवता होइनन्।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिश गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

स्लाभिक – स्लाभिक परम्पराका सबै अस्तित्वहरू
अला – दक्षिण स्लाभिक हिउँमुक्किया दानवीका रूपमा सम्बन्धित
मोरियाना, बुहावी – अन्य आँधी र भूमरी आकृतिहरू
फलाम, नुन, तावीज – परम्परागत रक्षा उपायहरू

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा उपलब्ध छन्।

पोलिश वायु दानव र टात्रा पर्वतको महिला आँधी-आत्माका रूपमा, वियेत्रिचा (Wietrzyca) ले देखाउँछिन् कि लोकविश्वासले फोन आँधी (halny) लाई कति ठोस रूपमा व्याख्या गर्थ्यो: halny कुनै साधारण मौसमी अवस्था मात्र थिएन, बरु एक घोडचढी महिला थिइन्, जसको विरुद्ध मानिसहरूले एक पवित्र गरिएको छुरा तयार राख्थे।