साजामा, मुरुराताको फ्याँकिएको टाउको
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
साजामा आयमारा परम्पराका देवता हुन्।
बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत, पुराणमा एक काटिएको टाउको। पुराणले बताउँछ कि कसरी फ्याँकिएको टाउको स्वतन्त्र पर्वत बन्यो। साजामालाई बोलिभियामा पर्वत देवताको रूपमा पूजा गरिन्छ, र निम्न विवरणले यस पर्वत पूजा भित्र उनको स्थान स्पष्ट पार्छ। साजामा बोलिभियाको सर्वोच्च पर्वत देवता हुन्।
साजामा लगभग ६५४२ मीटर उचाइको साथ बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत हो, देशको सबैभन्दा पुरानो राष्ट्रिय निकुञ्जमा रहेको एक शान्त भएको स्ट्राटोज्वालामुखी र एक पवित्र अचाचिला। यसको ढाडमा धेरै पुरातात्विक स्थलहरू छन्, र जीवित पूजा आजसम्म प्रमाणित छ।
टाउको काटिने कथाले उनलाई पुराणमा उनको स्थान दिन्छ: साजामालाई काटिएको, मुरुराता पर्वतको (काटिएको व्यक्ति) टाउकोको रूपमा मानिन्छ, जो टाढा अल्तिप्लानोमा फ्याँकिएको थियो। सन् १९९७ मा समेत एक हिम-कोर ड्रिलिङ अघि पर्वत देवताहरूलाई नरिस्याउनका लागि एक धार्मिक समारोह आयोजना गरिएको थियो।
प्रकार: बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत-अचाचिला, शान्त भएको स्ट्राटोज्वालामुखी
उत्पत्ति: बोलिभियाको ओरुरो विभागस्थित आयमारा क्षेत्र
पाठहरू: इन्का-पूर्व पुरातत्व, जीवित पन्थको जनजातीय अध्ययन
समयावधि: पछिल्लो मध्यकालीन अवधिदेखि वर्तमानसम्म
देखावट: लगभग परिपूर्ण, हिउँले ढाकिएको ज्वालामुखी शंकु
ऐतिहासिक पृष्ठभूमि
पाठहरूको समयावधि
वातावरण इन्का-पूर्वको हो: करिब चालीस पुरातात्विक स्थलहरू, प्रायः पछिल्लो मध्यकालीन अवधिका, पर्वतको वरिपरि छन्; पन्थ आजसम्म जीवित छ।
विस्तार क्षेत्र
चिलीको सीमानजिकको ओरुरो विभाग; यस पर्वतले बोलिभियाको सबैभन्दा पुरानो राष्ट्रिय निकुञ्जलाई आफ्नो नाम दिएको हो।
स्रोत अवस्था
राम्रो: पुरातत्व र जीवित पन्थ राम्ररी दर्ता गरिएका छन्; तथापि पर्वतविशेष बलिदान सम्बन्धी जनजातीय अध्ययन इलिमानीको तुलनामा पातलो नै छ।
नाम र रूपहरू
आयमारा: व्युत्पत्ति विवादास्पद छ। पश्चिम अर्थ दिने एउटा आयमारा शब्द तथा टाउको काटिने कथासँग मिल्ने निर्वासित वा निकालिएको भन्ने लोकप्रिय व्याख्या दुवै उल्लेख गरिन्छन्।
देखावट र प्रतीकवाद
देखावट
साजामा लगभग परिपूर्ण, हिउँले ढाकिएको शंकु हो, टाढैबाट देखिने र बोलिभियाको पचास बोलिभियानो नोटमा चित्रित। यसको फेदमा पोलिलेपिस टारापाकाना नामक रुख बढ्छ, जो पृथ्वीको सबैभन्दा उच्च रुख-सीमा हो।
प्रभाव
अचाचिलाको रूपमा साजामा संरक्षक स्वामी हुन् र पानी र मौसमका मालिक। टाउको काटिने कथाले उनलाई मुरुराताको काटिएको टाउको बनाउँछ, जसलाई इलिमानी वा लोकप्रिय संस्करणहरूमा सृष्टिकर्ताले टाढा अल्तिप्लानोमा फ्याँकेको थियो; छिमेकी पायाचाताहरूलाई साजामा र अनाल्लाक्सीका सन्तान मानिन्छ।
परिचय: साजामा
सबैभन्दा अग्लो पर्वत-अचाचिलाका मुख्य पक्षहरू एक झलकमा।
बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत-अचाचिला, इन्का-पूर्व समयका चुल्पा चिहान-धरहरा र पुकारा किल्लाहरूले घेरिएको।
क्षेत्रको लागि पानी र मौसम; राष्ट्रिय प्रतीकको रूपमा उनको महत्व पचास बोलिभियानो नोटसम्म पुगेको छ।
पुनाको माथि लगभग परिपूर्ण, हिउँले ढाकिएको ज्वालामुखी शंकु, फेदमा पृथ्वीको सबैभन्दा उच्च रुख-सीमा।
संरक्षक अचाचिला र मौसमका स्वामी; पुराणमा मुरुराताको काटिएको टाउको र अनाल्लाक्सीसँग पायाचाताहरूका अभिभावक।
कोका पातहरू, लामाको बोसो, लामाको भ्रूण र मद्यसाथ वाक्ता र मेसा; अनुरोधहरूमा साजामालाई नामैले सम्बोधन गरिन्छ।
साजामा तुनुपा होइन: सालार डे उयुनीको ज्वालामुखी अर्को पर्वत हो र काफी कम अग्लो छ।
टाउको काटिने कथा र पुरातत्व
व्युत्पत्ति विवादास्पद छ; पश्चिम अर्थ दिने एउटा आयमारा शब्द तथा टाउको काटिने कथासँग मिल्ने निर्वासित वा निकालिएको भन्ने लोकप्रिय व्याख्या उल्लेख गरिन्छन्: साजामा मुरुराताको काटिएको टाउको हो, जो टाढा अल्तिप्लानोमा फ्याँकिएको थियो।
यो पर्वत चिलीनजिकको ओरुरो विभागमा अवस्थित छ र करिब चालीस पुरातात्विक स्थलहरूले घेरिएको छ, जसमा चुल्पा चिहान-धरहरा र पुकारा किल्लाहरू पर्छन्, प्रायः पछिल्लो मध्यकालीन अवधिका। पर्वतको पवित्रता आजसम्म कति गम्भीरतापूर्वक लिइन्छ भन्ने कुरा सन् १९९७ ले देखायो: हिम-कोर ड्रिलिङ अघि पर्वत देवताहरूलाई नरिस्याउनका लागि एक धार्मिक समारोह आयोजना गरिएको थियो।
जलवायु अभिलेख, राष्ट्रिय निकुञ्ज र वर्गीकरण
साजामा सन् १९९७ को हिम-कोर जलवायु अभिलेखका कारण वैज्ञानिक रूपमा प्रसिद्ध छ र सन् २००१ मा उच्च उचाइमा खेलिएको फुटबल खेलका कारण मिडियामा उल्लेखनीय भयो; राष्ट्रिय निकुञ्जमा पर्यटन बढिरहेको छ।
धर्मविज्ञानिक दृष्टिले साजामा पुरातात्विक धनी वातावरणसहितको बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत-अचाचिला हो। तीन स्पष्टीकरण: साजामा तुनुपा होइन, र ६५४२ मीटरको उचाइ साजामाको हो, भोल्कान तुनुपाको होइन। पुष्टि भएको कापाकोचा शिखर-खोज उपलब्ध छैन; फेदमा भेटिएका इन्का-पूर्व चुल्पा र पुकाराहरू प्रमाणित छन्। र यसलाई इलिमानीसँग नमेल्नुपर्छ, किनकि साजामा ओरुरोको ज्वालामुखी हो, जबकि इलिमानी ला पाजनजिकको कुनै ज्वालामुखी होइन।
पवित्र ज्वालामुखीमा वाक्ता
वाक्ताका सामान्य आयमारा रूपहरू र कोका पातहरू, लामाको बोसो, लामाको भ्रूण र मद्यसाथ मेसा प्रमाणित छन्; अनुरोधहरूमा साजामालाई नामैले सम्बोधन गरिन्छ। तथापि पर्वतविशेष बलिदान सम्बन्धी जनजातीय अध्ययन इलिमानीको तुलनामा पातलो नै छ; यो निष्कर्षको सत्य भाग हो। तथापि सन् १९९७ को हिम-कोर ड्रिलिङ अघि विशेष रूपले समारोह आयोजना भएको तथ्यले पर्वतप्रतिको सम्मान अद्यापि कति जीवित छ भन्ने देखाउँछ।
छिमेकी, नामैभित्रका सहनाम, भ्रमहरू
साजामाका बारेमा बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
साजामा कति अग्लो छ?
लगभग ६५४२ मीटर; यो बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वत हो, एक शान्त भएको स्ट्राटोज्वालामुखी।
टाउको काटिने कथाले के भन्छ?
साजामालाई मुरुराता पर्वतको काटिएको टाउको मानिन्छ, जो टाढा अल्तिप्लानोमा फ्याँकिएको थियो।
कापाकोचाका खोजहरू छन्?
कुनै पुष्टि भएको शिखर-खोज छैन; फेदमा भेटिएका इन्का-पूर्व चुल्पा र पुकाराहरू प्रमाणित छन्।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
साहित्य (चयन)
थप उत्कृष्ट कृतिहरू सन्दर्भ सूचीमा।
बोलिभियाको सबैभन्दा अग्लो पर्वतको रूपमा र अचाचिला (achachila) तथा ज्वालामुखी दुवैको रूपमा, साजामा (Sajama) पुनाको माथि एउटै शिखरमा पुराण, पुरातत्त्व र जलवायु अनुसन्धानलाई एकसाथ जोड्छ।





