गुमेन्निक, दाइँ गर्ने ठाउँको रक्षक

गुमेन्निक स्लाभिक परम्पराको आत्मा हो।

खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँको आगजनी-प्रवण संरक्षक।

गुमेन्निक

गुमेन्निक खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँको पूर्वी स्लाभिक आत्मा हो, जो ओविन्निकको नजिकको सम्बन्धी हो। जहाँ दुवैलाई फरक-फरक मानिन्छ, त्यहाँ मान्यता यस्तो छ: ओविन्निक अन्न सुकाउने भट्टीको भित्री भागमा काम गर्छ, गुमेन्निक बाहिर दाइँ गर्ने ठाउँमा।

ऊ भण्डारण गरिएको अन्नको रक्षा गर्छ र ओविन्निकसँगै उही आगोको जोखिम बोक्छ; उसलाई पनि उही उपहार, भाले र ब्लिनी, दिएर शान्त पारिन्छ। तर उसको आफ्नै स्वतन्त्र परम्परा आर्थिक आत्माहरूमध्ये सबैभन्दा कमजोर छ।

एक नजरमा: गुमेन्निक

प्रकार: खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँको आत्मा, प्रायः ओविन्निकको स्थानीय रूप
उत्पत्ति: पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वास
ग्रन्थहरू: १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक लोकविज्ञान संग्रहहरू
समयावधि: १९औं शताब्दीका प्रमाणहरू
रूप: ओविन्निक जस्तै, प्रायः ठूलो कालो बिरालो

स्रोत सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

१९औं शताब्दीको पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वास; ओविन्निकजस्तै १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक लोकविज्ञान संग्रहहरूमा प्रमाणित।

विस्तार क्षेत्र

रुस र बेलारुस: गुमेन्निकले ओविन्निकको वितरण क्षेत्र पूर्वी स्लाभहरूका गाउँहरूमा साझा गर्छ।

स्रोत अवस्था

न्यून: गुमेन्निक प्रायः स्रोतहरूमा ओविन्निकको मुनि देखा पर्छ; धेरै संग्रहहरूमा सामान्यतया भनिएको छ कि ओविन्निकलाई गुमेन्निक पनि भनिन्छ।

नाम र रूपहरू

रुसी: gumennik, gumno बाट, अर्थात् खलिहान वा दाइँ गर्ने ठाउँ। एक सम्बन्धित रूप rigatschnik हो, riga अर्थात् अन्न सुकाउने कोठाबाट। नामले सिधै त्यो ठाउँलाई जनाउँछ, जहाँ आत्मा बाँधिएको छ।

अस्तित्व र प्रभाव

रूप

गुमेन्निक धेरैजसो ओविन्निकजस्तै देखा पर्छ, प्रायः ठूलो कालो बिरालोको रूपमा, र आगोप्रति खतरनाक मानिन्छ।

प्रभाव

ऊ खलिहान र भण्डारण गरिएको अन्नको रक्षा गर्छ र ओविन्निकसँगै उही आगोको जोखिम बोक्छ। स्पष्ट रूपमा भन्नुपर्दा: गुमेन्निकको आफ्नै स्वतन्त्र परम्परा आर्थिक आत्माहरूमध्ये सबैभन्दा कमजोर छ; धेरै स्रोतहरूमा ऊ सामान्यतया ओविन्निकको अर्को नाम मात्र हो।

परिचय: गुमेन्निक

खलिहान आत्माका मुख्य पक्षहरू एक नजरमा।

सांस्कृतिक सन्दर्भ

पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वास: आर्थिक भवनहरूको आत्मा, स्रोतहरूमा प्रायः ओविन्निकको स्थानीय रूपको रूपमा उल्लेख गरिएको।

जिम्मेवारी

भण्डारण गरिएको अन्नसहितको खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँ; जहाँ फरक-फरक मानिन्छ, त्यहाँ बाहिरी भाग उसको हो र भित्री सुकाउने भट्टी ओविन्निकको।

चित्रण

धेरैजसो ओविन्निकजस्तै, प्रायः ठूलो कालो बिरालोको रूपमा; उसको आफ्नै मात्र विशिष्ट रूप ज्यादै कम मात्रामा उल्लेख गरिएको छ।

प्रभाव क्षेत्र

दाइँ गर्ने ठाउँ र अन्नको रक्षा, सुकाउने काम गर्ने अर्थव्यवस्थाको आगोको जोखिमसँग जोडिएको।

व्यवहार

शान्त पार्नका लागि भाले बलि र ब्लिनी, साथै आगो बाल्ने बेला निषेधित दिनहरूको ख्याल, ओविन्निकजस्तै।

सीमांकन

ओविन्निकको स्थानीय रूप, बानिकसँग सम्बन्धित; घरनजिकको डोमोवोई उसको विपरीत हो।

उधारो व्यक्तित्व भएको आत्मा

नाम gumno बाट आउँछ, अर्थात् खलिहान वा दाइँ गर्ने ठाउँ; एक सम्बन्धित रूप rigatschnik हो, riga अर्थात् अन्न सुकाउने कोठाबाट। गुमेन्निकले रुस र बेलारुसमा ओविन्निकको वितरण क्षेत्र साझा गर्छ र ओविन्निकजस्तै १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक लोकविज्ञान संग्रहहरूमा प्रमाणित छ।

उसको व्यक्तित्व लगभग पूर्ण रूपमा ओविन्निकबाट उधारो लिइएको छ: रूप, बलिका उपहार र आगोको जोखिम मिल्दछन्, र धेरै स्रोतहरूमा सामान्यतया भनिएको छ कि ओविन्निकलाई गुमेन्निक पनि भनिन्छ। जहाँ परम्पराले दुवैलाई फरक गर्छ, त्यहाँ ठाउँअनुसार भिन्नता हुन्छ: ओविन्निक सुकाउने भट्टीको भित्र, गुमेन्निक बाहिर दाइँ गर्ने ठाउँमा।

स्वीकृति र वर्गीकरण

गुमेन्निक लगभग केवल विशेषज्ञ विवरणहरू र स्लाभिक घर आत्माहरूको सिंहावलोकनहरूमा देखा पर्छ, प्रायः ओविन्निकको संलग्नकको रूपमा।

धर्मविज्ञानगत रूपमा ऊ आगोप्रति खतरनाक खलिहान आत्मा हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: ऊ आफ्नै स्वतन्त्र अस्तित्व हो वा ओविन्निकको मात्र स्थानीय रूप हो भन्ने कुरा स्रोतमा निर्भर र विवादित छ; ऊ रूप, बलिका उपहार र आगोको जोखिम ओविन्निकसँग साझा गर्छ; र भिन्नता मुख्यतः ठाउँअनुसार हुन्छ, भित्र र बाहिरको आधारमा।

ओविन्निकको ढाँचामा शान्तिकरण

ओविन्निकको जस्तै, भाले बलि र ब्लिनीले गुमेन्निकलाई शान्त पार्ने सेवा गर्थे, साथै आगो बाल्ने बेला निषेधित दिनहरूको ख्याल। गुमेन्निकलाई मात्र दिइएको आफ्नै विशिष्ट अनुष्ठान लगभग प्रमाणित छैन; उसँगको व्यवहार खतरनाक आर्थिक आत्माहरूको सामान्य ढाँचालाई पछ्याउँछ, जसको सद्भावना उपहार र नियम पालनाबाट सुनिश्चित गरिएको थियो।

आर्थिक भवनहरूका आत्माहरू

गुमेन्निक ओविन्निकको स्थानीय रूप हो र बानिक, नुहाउने कोठाको आत्मासँग सम्बन्धित छ। घरनजिकको डोमोवोईको विपरीत, ऊ आर्थिक भवनहरूका आत्माहरूमा पर्छ, जो कोठाबाहिर बस्छन् र मानिससँग धेरै बढी सावधानीका साथ व्यवहार गर्छन्।

गुमेन्निकसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

गुमेन्निक के हो?

खलिहान र दाइँ गर्ने ठाउँको पूर्वी स्लाभिक आत्मा, ओविन्निकको नजिकको सम्बन्धी। ऊ भण्डारण गरिएको अन्नको रक्षा गर्छ।

के ऊ ओविन्निकजस्तै नै हो?

प्रायः हो। धेरै स्रोतहरूमा गुमेन्निक ओविन्निकको अर्को नाम मात्र हो; जहाँ भिन्नता गरिन्छ, त्यहाँ गुमेन्निक बाहिर काम गर्छ, ओविन्निक सुकाउने भट्टीमा।

के ऊ खतरनाक छ?

हो, ऊ ओविन्निकको आगोको जोखिम र दुष्ट स्वभाव साझा गर्छ। उसलाई भाले बलि र ब्लिनीले शान्त पारिन्थ्यो।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:

स्लाभिक – स्लाभिक पुराणकथाका सबै अस्तित्वहरू
ओविन्निक – सुकाउने भट्टीको आत्मा, जसको स्थानीय रूप प्रायः गुमेन्निक हो
बानिक – नुहाउने कोठाको सम्बन्धित आत्मा
फलाम, नुन, पवित्र जल – परम्परागत सुरक्षा उपायहरू
Schutz-Kompass – सुरक्षा उपायहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

पूर्वी स्लाभिक अन्न मल्ने चौरको आत्मा र खलामैदानको आत्माको रूपमा, गुमेन्निक ओविन्निकको छायाँको रूपमा रहन्छ: अन्नको रक्षक, जसको आफ्नै अनुहार परम्पराले केवल रेखाकृतिमा मात्र सुरक्षित राखेको छ।