iWell Guard

Egungun, kepulangan nenek moyang secara bertopeng

Egungun adalah roh dalam tradisi orang Yoruba.

Upacara topeng roh yang telah meninggal memberi restu kepada sesiapa yang menghormati nenek moyang.

RohYoruba

Kandungan

Egungun, roh dalam tradisi Yoruba
Egungun

Egungun adalah roh nenek moyang orang Yoruba yang berjelma, yang kembali kepada keluarga mereka semasa upacara topeng tahunan dengan kostum kain berlapis-lapis yang dihias dengan indah. Mereka memberi restu kepada keturunan, menyampaikan kebijaksanaan dan memberi keputusan hukum, kadangkala juga terhadap raja.

Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung; satu nama lain, Ará Orun, merujuk kepada mereka sebagai penghuni alam roh. Berbeza dengan roh orang mati yang ditakuti dalam koleksi ini, Egungun adalah pemujaan nenek moyang yang dihormati dan bersifat baik: agama yang dihayati, bukan sesuatu yang berbahaya.

Kostum ini hanya dikenakan oleh lelaki daripada keturunan yang telah dilantik, sementara wanita menyumbang kepada perayaan melalui nyanyian pujian, doa dan persembahan. Seorang ketua keluarga memimpin upacara kepulangan tahunan ini.

Sekilas pandang: Egungun

Jenis: roh nenek moyang yang berjelma, muncul sebagai penari bertopeng
Asal usul: agama Yoruba dan pemujaan nenek moyang yang terlembaga
Teks: didokumentasikan dengan sangat baik, antara lain dalam korpus Ifa dan dalam penyelidikan sejarah seni
Zaman: berakar secara sejarah, amalan yang masih hidup hingga kini
Rupa: penari bertopeng yang diselubungi sepenuhnya dengan kostum kain berlapis-lapis yang dihias dengan indah

Konteks Penurunan

Zeitraum der Texte

Tradisi Egungun didokumentasikan dengan sangat baik dan merupakan amalan yang masih hidup hingga kini; korpus Ifa turut menyatakan bahawa pada asalnya wanita dipercayai mengawal pemujaan ini.

Kawasan Penyebaran

Tanah Yoruba serta diaspora di Brazil dan Cuba, di mana upacara topeng ini masih menjadi sebahagian daripada agama afro-atlantik hingga kini.

Status Sumber

Sangat baik: penyelidikan sejarah seni dan pengajian agama yang luas, didokumentasikan antara lain dalam African Arts, di samping koleksi muzium besar seperti Brooklyn Museum.

Nama dan Varian

Yoruba: Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung. Satu nama lain, Ará Orun, merujuk kepada mereka sebagai penghuni alam roh, iaitu nenek moyang yang datang berkunjung daripada Orun.

Kostum dan pemujaan

Rupa

Kostum ini mempunyai fungsi berganda: melalui penyelubungan sepenuhnya terhadap pemakainya, roh nenek moyang itu dizahirkan. Lapisan terdalam yang terbuat daripada kain bergaris indigo-putih menyerupai kain kafan, di atasnya terdapat lapisan kepingan kain pelbagai warna, sulaman, kulit kerang, manik-manik dan azimat yang dipercayai mempunyai kuasa pelindung. Pakaian yang mewah melambangkan status dan kekuatan nenek moyang.

Kesan

Melalui rentak gendang dan tarian, pemakainya dipercayai dirasuki oleh roh nenek moyang dan menzahirkan mereka secara nyata. Semasa tarian pusingan, kepingan kain yang beterbangan mencipta angin yang membawa restu. Upacara topeng ini berarak ke kediaman keluarga untuk memberi restu atau hukuman kepada keturunan, sambil membersihkan masyarakat dengan mempamerkan tingkah laku beretika mahupun tidak beretika sejak lawatan terakhir.

Profil ringkas: Egungun

Aspek-aspek terpenting pemujaan nenek moyang ini secara sekilas pandang.

Kontekst Budaya

Elemen utama agama Yoruba dan pemujaan nenek moyangnya, tertanam dalam korpus Ifa serta ditadbir oleh keluarga dan imam.

Bertanggungjawab untuk

Keturunan, keluarga dan masyarakat, yang menerima restu, kebijaksanaan dan keadilan daripada nenek moyang semasa kepulangan tahunan mereka.

Penggambaran

Penari yang diselubungi sepenuhnya dengan kostum kain berlapis-lapis pelbagai warna yang dihias dengan indah, dilengkapi kulit kerang, manik-manik dan azimat.

Wirkungsbereich

Restu dan penghakiman: nenek moyang memuji tingkah laku beretika, menegur kesalahan, dan turut mendesak agar didengari walaupun oleh raja.

Pemujaan

Perayaan tahunan dengan upacara topeng, persembahan dan nyanyian pujian, dipimpin oleh ketua keluarga dan disertai ramalan Ifa.

Vergleichbares

Ngozi dari Zimbabwe sebagai satu lagi roh nenek moyang dan pendendam dari Afrika, pemujaan nenek moyang China dalam You-hun-ye-gui, serta Ogbanje daripada suku Igbo sebagai wujud roh Afrika Barat yang berkaitan.

Ará Orun: penghuni alam roh pulang ke rumah

Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung; satu nama lain, Ará Orun, menamakan mereka sebagai penghuni alam roh. Egungun tergolong dalam agama Yoruba dan pemujaan nenek moyangnya: nenek moyang mempunyai tugas untuk menggalakkan orang yang hidup mematuhi standard etika generasi terdahulu.

Menurut korpus Ifa, pada asalnya wanita dipercayai mengawal pemujaan Egungun, sebelum ia berkembang menjadi upacara topeng yang dikenali hari ini, yang dijalankan oleh lelaki. Ramalan Ifa masih menentukan hingga kini nenek moyang mana yang dihormati dalam sesuatu perayaan, dan seorang ketua keluarga memimpin upacara ini, sementara pembuatan kostum kekal sebagai hasil kerjasama komuniti antara imam, tukang jahit, pakar herba dan keluarga.

Dari tanah Yoruba hingga Candomblé dan Santería

Egungun mempengaruhi agama afro-Brazil dan afro-Karibia seperti Candomblé dan Santería, di mana pemujaan nenek moyang diaspora terus hidup. Kostum mereka turut dipamerkan secara meluas di muzium, antara lain di Art Institute of Chicago dan Brooklyn Museum.

Dari segi pengajian agama, Egungun adalah contoh terbaik pemujaan nenek moyang yang terlembaga: orang yang telah meninggal kekal sebagai penentu moral bagi yang masih hidup, dan upacara topeng ini mewujudkan rangka ritual untuk kepulangan sementara nenek moyang. Berbeza dengan kebanyakan wujud lain dalam koleksi ini, Egungun bukanlah wujud yang berbahaya, tetapi agama yang dihayati dan bersifat positif.

Perayaan, bukan penangkisan: penghormatan kepada nenek moyang

Bagi Egungun, ia bukan mengenai penangkisan, tetapi penghormatan: perayaan tahunan dengan upacara topeng, persembahan dan nyanyian pujian, serta ramalan melalui Ifa yang menentukan nenek moyang mana yang dihormati. Azimat yang dikenakan pada kostum dipercayai mempunyai kuasa pelindung daripada nenek moyang. Pembakaran wangian juga menjadi sebahagian daripada penghormatan ini di samping persembahan, dan artemisia melambangkan herba ubatan yang disumbangkan oleh pakar herba dalam pembuatan kostum. Penjagaan dan pembaharuan kostum adalah hasil kerjasama komuniti antara imam, tukang jahit, pakar herba dan keluarga.

Pemujaan nenek moyang di seluruh dunia

Egungun setara dengan pemujaan nenek moyang yang terdapat di seluruh dunia. Setanding dari segi nama adalah leluhur yang dipelihara dalam tradisi Cina, yang secara berkala diberikan sajian, serta upacara nenek moyang Jepun; motif kepulangan orang mati yang bertopeng juga dijumpai dalam budaya topeng Afrika Barat yang lain. Lebih rapat berkaitan adalah Ngozi dari Zimbabwe dan roh pendendam Cina dalam You-hun-ye-gui, sementara Ogbanje Igbo, sebagai wujud roh Afrika Barat yang berjiran, mengikuti motif yang sama sekali berbeza, iaitu kanak-kanak yang sentiasa mati dan kembali semula.

Soalan Lazim tentang Egungun

Adakah Egungun roh yang berbahaya?

Tidak. Ia adalah roh nenek moyang yang dihormati, yang memberi berkat dan menjatuhkan keadilan; perarakan bertopeng ini adalah amalan keagamaan yang hidup, bukan wujud yang membawa bahaya.

Siapa yang boleh memakai topeng itu?

Hanya lelaki dari keturunan yang telah diinisiasi; kaum wanita menyumbang kepada perayaan itu melalui nyanyian, doa dan sajian.

Apakah maksud angin berkat itu?

Angin yang dihasilkan oleh kostum semasa tarian berpusing dianggap sebagai berkat daripada nenek moyang.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • Drewal, Henry John: The Arts of Egungun among Yoruba Peoples. In: African Arts 11 (1978).
  • Fitzgerald, Mary Ann / Drewal, Henry J. / Okediji, Moyo: Transformation through Cloth. In: African Arts 28 (1995).
  • Olajubu, Oyeronke: Seeing through a Woman’s Eye. In: Journal of Feminist Studies in Religion 20 (2004).

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Sebagai roh nenek moyang orang Yoruba, Egungun melambangkan pemujaan leluhur yang masih hidup, di mana perarakan bertopeng orang mati bukan membawa ketakutan, tetapi membawa berkat dan kebijaksanaan kepada keluarga-keluarga Yoruba.

Klasifikasi & Perlindungan

ITAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan I – Kesan ringan.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →