Egungun, kepulangan nenek moyang secara bertopeng
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Egungun adalah roh dalam tradisi orang Yoruba.
Upacara topeng roh yang telah meninggal memberi restu kepada sesiapa yang menghormati nenek moyang.
Egungun adalah roh nenek moyang orang Yoruba yang berjelma, yang kembali kepada keluarga mereka semasa upacara topeng tahunan dengan kostum kain berlapis-lapis yang dihias dengan indah. Mereka memberi restu kepada keturunan, menyampaikan kebijaksanaan dan memberi keputusan hukum, kadangkala juga terhadap raja.
Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung; satu nama lain, Ará Orun, merujuk kepada mereka sebagai penghuni alam roh. Berbeza dengan roh orang mati yang ditakuti dalam koleksi ini, Egungun adalah pemujaan nenek moyang yang dihormati dan bersifat baik: agama yang dihayati, bukan sesuatu yang berbahaya.
Kostum ini hanya dikenakan oleh lelaki daripada keturunan yang telah dilantik, sementara wanita menyumbang kepada perayaan melalui nyanyian pujian, doa dan persembahan. Seorang ketua keluarga memimpin upacara kepulangan tahunan ini.
Jenis: roh nenek moyang yang berjelma, muncul sebagai penari bertopeng
Asal usul: agama Yoruba dan pemujaan nenek moyang yang terlembaga
Teks: didokumentasikan dengan sangat baik, antara lain dalam korpus Ifa dan dalam penyelidikan sejarah seni
Zaman: berakar secara sejarah, amalan yang masih hidup hingga kini
Rupa: penari bertopeng yang diselubungi sepenuhnya dengan kostum kain berlapis-lapis yang dihias dengan indah
Konteks Penurunan
Tempoh Teks
Tradisi Egungun didokumentasikan dengan sangat baik dan merupakan amalan yang masih hidup hingga kini; korpus Ifa turut menyatakan bahawa pada asalnya wanita dipercayai mengawal pemujaan ini.
Kawasan Penyebaran
Tanah Yoruba serta diaspora di Brazil dan Cuba, di mana upacara topeng ini masih menjadi sebahagian daripada agama afro-atlantik hingga kini.
Status Sumber
Sangat baik: penyelidikan sejarah seni dan pengajian agama yang luas, didokumentasikan antara lain dalam African Arts, di samping koleksi muzium besar seperti Brooklyn Museum.
Nama dan Varian
Yoruba: Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung. Satu nama lain, Ará Orun, merujuk kepada mereka sebagai penghuni alam roh, iaitu nenek moyang yang datang berkunjung daripada Orun.
Kostum dan pemujaan
Rupa
Kostum ini mempunyai fungsi berganda: melalui penyelubungan sepenuhnya terhadap pemakainya, roh nenek moyang itu dizahirkan. Lapisan terdalam yang terbuat daripada kain bergaris indigo-putih menyerupai kain kafan, di atasnya terdapat lapisan kepingan kain pelbagai warna, sulaman, kulit kerang, manik-manik dan azimat yang dipercayai mempunyai kuasa pelindung. Pakaian yang mewah melambangkan status dan kekuatan nenek moyang.
Kesan
Melalui rentak gendang dan tarian, pemakainya dipercayai dirasuki oleh roh nenek moyang dan menzahirkan mereka secara nyata. Semasa tarian pusingan, kepingan kain yang beterbangan mencipta angin yang membawa restu. Upacara topeng ini berarak ke kediaman keluarga untuk memberi restu atau hukuman kepada keturunan, sambil membersihkan masyarakat dengan mempamerkan tingkah laku beretika mahupun tidak beretika sejak lawatan terakhir.
Profil ringkas: Egungun
Aspek-aspek terpenting pemujaan nenek moyang ini secara sekilas pandang.
Elemen utama agama Yoruba dan pemujaan nenek moyangnya, tertanam dalam korpus Ifa serta ditadbir oleh keluarga dan imam.
Keturunan, keluarga dan masyarakat, yang menerima restu, kebijaksanaan dan keadilan daripada nenek moyang semasa kepulangan tahunan mereka.
Penari yang diselubungi sepenuhnya dengan kostum kain berlapis-lapis pelbagai warna yang dihias dengan indah, dilengkapi kulit kerang, manik-manik dan azimat.
Restu dan penghakiman: nenek moyang memuji tingkah laku beretika, menegur kesalahan, dan turut mendesak agar didengari walaupun oleh raja.
Perayaan tahunan dengan upacara topeng, persembahan dan nyanyian pujian, dipimpin oleh ketua keluarga dan disertai ramalan Ifa.
Ngozi dari Zimbabwe sebagai satu lagi roh nenek moyang dan pendendam dari Afrika, pemujaan nenek moyang China dalam You-hun-ye-gui, serta Ogbanje daripada suku Igbo sebagai wujud roh Afrika Barat yang berkaitan.
Ará Orun: penghuni alam roh pulang ke rumah
Nama egúngún ditafsirkan sebagai roh-roh yang telah meninggal secara kolektif atau sebagai kuasa yang terselubung; satu nama lain, Ará Orun, menamakan mereka sebagai penghuni alam roh. Egungun tergolong dalam agama Yoruba dan pemujaan nenek moyangnya: nenek moyang mempunyai tugas untuk menggalakkan orang yang hidup mematuhi standard etika generasi terdahulu.
Menurut korpus Ifa, pada asalnya wanita dipercayai mengawal pemujaan Egungun, sebelum ia berkembang menjadi upacara topeng yang dikenali hari ini, yang dijalankan oleh lelaki. Ramalan Ifa masih menentukan hingga kini nenek moyang mana yang dihormati dalam sesuatu perayaan, dan seorang ketua keluarga memimpin upacara ini, sementara pembuatan kostum kekal sebagai hasil kerjasama komuniti antara imam, tukang jahit, pakar herba dan keluarga.
Dari tanah Yoruba hingga Candomblé dan Santería
Egungun mempengaruhi agama afro-Brazil dan afro-Karibia seperti Candomblé dan Santería, di mana pemujaan nenek moyang diaspora terus hidup. Kostum mereka turut dipamerkan secara meluas di muzium, antara lain di Art Institute of Chicago dan Brooklyn Museum.
Dari segi pengajian agama, Egungun adalah contoh terbaik pemujaan nenek moyang yang terlembaga: orang yang telah meninggal kekal sebagai penentu moral bagi yang masih hidup, dan upacara topeng ini mewujudkan rangka ritual untuk kepulangan sementara nenek moyang. Berbeza dengan kebanyakan wujud lain dalam koleksi ini, Egungun bukanlah wujud yang berbahaya, tetapi agama yang dihayati dan bersifat positif.
Perayaan, bukan penangkisan: penghormatan kepada nenek moyang
Bagi Egungun, ia bukan mengenai penangkisan, tetapi penghormatan: perayaan tahunan dengan upacara topeng, persembahan dan nyanyian pujian, serta ramalan melalui Ifa yang menentukan nenek moyang mana yang dihormati. Azimat yang dikenakan pada kostum dipercayai mempunyai kuasa pelindung daripada nenek moyang. Pembakaran wangian juga menjadi sebahagian daripada penghormatan ini di samping persembahan, dan artemisia melambangkan herba ubatan yang disumbangkan oleh pakar herba dalam pembuatan kostum. Penjagaan dan pembaharuan kostum adalah hasil kerjasama komuniti antara imam, tukang jahit, pakar herba dan keluarga.
Pemujaan nenek moyang di seluruh dunia
Egungun setara dengan pemujaan nenek moyang yang terdapat di seluruh dunia. Setanding dari segi nama adalah leluhur yang dipelihara dalam tradisi Cina, yang secara berkala diberikan sajian, serta upacara nenek moyang Jepun; motif kepulangan orang mati yang bertopeng juga dijumpai dalam budaya topeng Afrika Barat yang lain. Lebih rapat berkaitan adalah Ngozi dari Zimbabwe dan roh pendendam Cina dalam You-hun-ye-gui, sementara Ogbanje Igbo, sebagai wujud roh Afrika Barat yang berjiran, mengikuti motif yang sama sekali berbeza, iaitu kanak-kanak yang sentiasa mati dan kembali semula.
Soalan Lazim tentang Egungun
Adakah Egungun roh yang berbahaya?
Tidak. Ia adalah roh nenek moyang yang dihormati, yang memberi berkat dan menjatuhkan keadilan; perarakan bertopeng ini adalah amalan keagamaan yang hidup, bukan wujud yang membawa bahaya.
Siapa yang boleh memakai topeng itu?
Hanya lelaki dari keturunan yang telah diinisiasi; kaum wanita menyumbang kepada perayaan itu melalui nyanyian, doa dan sajian.
Apakah maksud angin berkat itu?
Angin yang dihasilkan oleh kostum semasa tarian berpusing dianggap sebagai berkat daripada nenek moyang.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- Ngozi – satu lagi roh nenek moyang dan pendendam Afrika
- You-hun-ye-gui, Ogbanje – wujud berkaitan dalam koleksi ini
- Azimat, Pembakaran Setanggi, Beifuß (Sejenis Tumbuhan Herba) – bahan perlindungan dan pemujaan yang diwarisi secara turun-temurun
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.
Sebagai roh nenek moyang orang Yoruba, Egungun melambangkan pemujaan leluhur yang masih hidup, di mana perarakan bertopeng orang mati bukan membawa ketakutan, tetapi membawa berkat dan kebijaksanaan kepada keluarga-keluarga Yoruba.
