Aswang, istilah kolektif untuk lima makhluk malam
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Aswang adalah Iblis dalam tradisi Filipina.
Bukan satu makhluk tunggal, tetapi lima jenis kengerian malam.
Aswang adalah istilah kolektif untuk penghisap darah, pemakan bangkai dan makhluk penyihir pengubah bentuk dalam folklor Filipina. Pada siang hari ia jiran biasa yang tidak menonjol, selalunya seorang wanita, namun pada waktu malam Aswang bertukar menjadi pengubah bentuk yang memakan mayat serta mengancam kanak-kanak yang belum lahir dan orang sakit.
Pada tahun 1971, ahli folklor Maximo Ramos menyusun Aswang Complex kepada lima jenis: vampir, penghisap perut, manusia serigala, penyihir mata jahat, dan ghul. Kepercayaan ini amat berakar di wilayah Capiz di pulau Panay.
Jenis: Istilah kolektif untuk lima jenis penghisap darah, pemakan bangkai dan makhluk penyihir pengubah bentuk
Asal: kepercayaan Filipina pra-kolonial, dibentuk semula secara Katolik, disusun secara ilmiah oleh Maximo Ramos pada tahun 1971
Teks: Ramos, The Aswang Syncretism in Philippine Folklore (1969) dan The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971)
Zaman: pra-kolonial hingga kini, folklor harian yang masih hidup
Penampilan: pada siang hari manusia biasa yang tidak menonjol, pada waktu malam salah satu daripada lima jenis pengubah bentuk
Kedudukan Sejarah
Tempoh Teks
Berasal dari zaman pra-kolonial dan masih hidup hingga kini: pada tahun 1971 Maximo Ramos menyusun kepercayaan ini secara ilmiah dalam Aswang Complex.
Kawasan Penyebaran
Istilah kolektif yang tersebar di seluruh negara, terutamanya di selatan Luzon, sebahagian Mindanao dan Visayas; wilayah Capiz di pulau Panay dianggap sebagai pusatnya.
Status Sumber
Baik: asasnya ialah sistematik yang disusun oleh Maximo Ramos pada tahun 1971, ditambah dengan ulasan sezaman seperti oleh Frank Lynch.
Nama dan Varian
Filipina: Asal usul nama Aswang masih diperdebatkan; dibincangkan kemungkinan akar kata yang bermaksud anjing atau binatang buas, serta akar kata yang merujuk kepada dewa. Para mubaligh Sepanyol menafsirkan semula makhluk malam pribumi ini sebagai penyihir dan perbuatan iblis.
Rupa Bentuk
Penampilan
Aswang boleh berubah bentuk: sebagai anjing, babi, burung atau manusia. Pada siang hari ia sepenuhnya berbentuk manusia dan menyatu dalam kejiranan, yang menjadikannya amat mengancam secara sosial. Ia melambangkan ketakutan terhadap kejahatan yang tersembunyi di kejiranan, terhadap penyakit, penyelewengan sosial dan keruntuhan nilai-nilai masyarakat.
Kesan
Bergantung kepada jenisnya, Aswang memakan mayat pada waktu malam sebagai ghul, menghisap darah sebagai vampir, atau mengambil bayi yang belum lahir dari rahim. Ramos mentafsirkan makhluk ini sebagai medium ungkapan budaya bagi batas-batas moral.
Profil ringkas: Aswang
Aspek terpenting Aswang Complex secara ringkas.
Menggabungkan kepercayaan rakyat Filipina pra-kolonial dengan pendemonan Sepanyol-Katolik; disusun secara ilmiah oleh Maximo Ramos pada tahun 1971.
Mereka yang bergerak pada waktu malam, mayat, bayi yang belum lahir, orang sakit dan kanak-kanak, bergantung kepada jenis dalam Aswang Complex.
Pada siang hari manusia biasa yang tidak menonjol, selalunya seorang wanita; pada waktu malam salah satu daripada lima jenis pengubah bentuk, antaranya sebagai anjing, babi atau burung.
Penghisapan darah, pemakanan mayat dan penculikan bayi yang belum lahir, dengan tahap yang berbeza mengikut jenis dalam Complex tersebut.
Garam di penjuru rumah, bawang putih di pintu dan tingkap, serta ekor ikan pari duri yang dikeringkan, Buntot Pagi, sebagai azimat.
Manananggal sebagai jenis penghisap perutnya, sementara Multo pula hantu orang mati yang tidak berbahaya tanpa sifat pemangsa Aswang.
Aswang Complex menurut Maximo Ramos
Aswang ialah istilah umum yang asal usulnya masih diperdebatkan; dibincangkan kemungkinan akar kata yang bermaksud anjing atau binatang buas, serta akar kata yang merujuk kepada dewa. Para mubaligh Sepanyol menafsirkan semula makhluk malam pribumi ini sebagai penyihir dan perbuatan iblis, lalu membentuk pengaruh Katolik yang masih berkesan hingga kini.
Ahli folklor Maximo Ramos menyusun secara sistematik Aswang Complex pada tahun 1971 kepada lima jenis: vampir penghisap darah, penghisap perut yang boleh membelah dirinya sendiri, manusia serigala pemakan manusia, penyihir pendendam atau penyihir mata jahat, serta ghul pemakan bangkai. Barulah sistematik ini menyusun pelbagai makhluk malam serantau di Filipina menjadi satu Complex bersama.
Bintang filem seram Filipina
Aswang adalah bintang filem seram Filipina, antaranya dalam filem Aswang tahun 1992, dan menjadi elemen tetap dalam komik, Halloween serta budaya popular moden.
Dari sudut agama, Aswang bukanlah satu makhluk tunggal, tetapi satu kompleks daripada lima jenis. Ia menggabungkan kepercayaan pra-kolonial dengan pengaruh Katolik dan berfungsi sebagai medium ungkapan budaya bagi ketakutan terhadap kejahatan yang tersembunyi serta batas-batas moral masyarakat.
Garam, bawang putih dan ekor ikan pari duri
Yang disokong sumber ialah garam, yang ditabur di setiap penjuru rumah, serta bawang putih di dalam poket atau sebagai kalungan di pintu dan tingkap. Ditambah pula halia dan ekor ikan pari duri yang dikeringkan, Buntot Pagi, yang dianggap sebagai azimat dan cemeti, serta tasbih, bilah perak dan pengasapan dengan bawang putih dan tumbuhan Makabuhay.
Vampir, ghul dan manusia serigala dalam satu Complex
Aswang dalam jenis penghisap darahnya menyerupai vampir dan dalam jenis pemakan bangkainya menyerupai ghul Arab; sebagai pengubah bentuk, ia berkait rapat dengan motif manusia serigala. Dalam dunia hantu Filipina koleksi ini, ia disertai oleh Pugot yang tidak berkepala dan kanak-kanak hantu Tiyanak, kedua-duanya makhluk tersendiri di samping Aswang Complex yang sebenar.
Soalan lazim tentang Aswang
Adakah Aswang itu satu makhluk tunggal?
Tidak, ia adalah istilah kolektif dan kompleks yang terdiri daripada lima jenis menurut Maximo Ramos: vampir, penyedut organ dalaman, manusia serigala, ahli sihir dan ghoul.
Bagaimana mengenali seorang Aswang?
Secara tradisional melalui pantulan pada matanya, atau kerana pada waktu siang dia kelihatan seperti jiran biasa.
Di manakah kepercayaan ini paling kuat?
Di wilayah Capiz di pulau Panay.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- Manananggal – jenis penyedut organ dalaman yang membelah diri dalam Aswang Complex
- Tiyanak, Pugot – gestalt malam lain dari Filipina selain Aswang
- Multo – hantu orang mati Filipina yang tidak berbahaya, sebagai perbandingan
- Garam, Bawang putih, Azimat – penawar tradisional
- Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan penawar
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai pengubah bentuk dari Filipina, Aswang bukanlah satu raksasa tunggal, tetapi nama kolektif bagi keseluruhan Aswang Complex: lima jenis kengerian malam yang pada waktu siang hidup sebagai jiran biasa di kalangan manusia.
