Mahuika a maori hagyomány istennője Polinéziában.
A tűzistennő, aki körmében hordja a tüzet.
Mahuika a maori és a tágabb polinéz hagyomány tűzistennője; tüze ujjai és lábujjai körmében lakozik. Ő a tűz őrzője és adományozója, valamint Auahitūroa tűzhozó istenség hitvese.
A jól ismert Māui-mítoszban a kulturális hős ravaszul csikarja ki tőle a tüzet, mire ő haragjában csaknem lángba borítja a világot; a megmentett tüzet a kaikōmako-fában őrzik, amelyből az emberek azóta súrlással nyerik ki azt.
Típus: Tűzistennő, a tűz őrzője és adományozója
Eredet: Maori és polinéz hagyomány
Szövegek: Best, Craig és a Māui-ciklus
Időszak: etnográfiailag adatolt hagyomány
Megjelenés: ujjai és lábujjai körmében tüzet hordó alak
Új-Zéland és a tágabb Polinézia: A tűzistenség neve pan-polinéz, és változataiban Szamoától Aotearoáig megtalálható.
Jól adatolt: Best és Craig mint etnográfiai alapok, valamint a Māui-ciklus elbeszélései Stimsonnál.
Polinéz: Mahuika, változataiban Mahuea, Mafuike vagy Mahuiʻe, a tűzistenség pan-polinéz neve; a név megbízhatóan igazolt szó szerinti jelentése nem adatolt. A változatok ugyanazt a lényt jelölik, nem különböző istenségeket.
Megjelenés
Mahuika ujjai és lábujjai körmében hordja a tüzet, és egy barlangban vagy az alvilágban lakik. A földi tűz őrzőjét és forrását testesíti meg.
Hatás
A Māui-mítoszban Māui elolttatja a világ összes tüzét, majd Mahuikától körömről körömre kéri a tüzet, amelyet titokban elolt. Dühében a göttin az utolsó körmet a földhöz vágja, mire világtűz tör ki; Māuit csak az időjárás istenei mentik meg. Az utolsó szikrák a kaikōmako-fában menekülnek meg, ezért keletkezik a tűz e fa és más fák súrlásával.
A tűzistennő legfontosabb vonásai egy pillantásra.
Pan-polinéz tűzistenség; Auahitūroa hitvese, részben Hine-nui-te-pō halálistenség fiatalabb nővére, valamint Māui rokona vagy ősanyja.
Az emberekre mint a tűz befogadóira: Körmeiből ered a tűz, amely azóta a világ fáiban van elrejtve.
Ujjai és lábujjai körmében tüzet hordó alak, aki barlangban vagy az alvilágban lakik; a köröm-tűz állandó ismertetőjegye.
A tűz őrzője és adományozója; haragjában világtűz-potenciállal bír, amint azt a Māui-mítoszban eldobott utolsó köröm mutatja.
Adatolt áldozati kultusz nem ismert; örökségét a tűzsúrlás, a hika ahi jelenti, amelyet a kaikōmako-fa fájával végeznek.
Mafuiʻe Szamoán mint közvetlen megfelelő; a tűz-aspektusban a hawaii vulkánistennő Pele; tipológiailag a Prométheusz-motívum.
Az elbeszélés cselvetéssel kezdődik: Māui elolttatja a világ összes tüzét, majd Mahuikához megy, hogy új tüzet kérjen. Az istennő körömről körömre adja neki a tüzet, ő pedig titokban eloltja, amíg az rá nem jön a csalásra. Dühében az utolsó körmet a földhöz vágja, világtűz tör ki, és Māui csak azért menekül meg, mert az időjárás istenei megmentik.
Az utolsó szikrák a kaikōmako-fában húzódnak meg; ezért a maori nép e fa és más fák súrlásával állítja elő a tüzet. A hagyomány genealógiájában Mahuika Auahitūroa tűzhozó hitvese, részben Hine-nui-te-pō halálistenség fiatalabb nővére, valamint a kulturális hős Māui rokona vagy ősanyja.
A tűzrablás a leghíresebb maori elbeszélések egyike. Mahuika egy 2019-es új-zélandi érmén jelenik meg, és egy videójáték egyik szereplőjét is róla nevezték el.
Vallástudományos szempontból Mahuika szemléletes példája a tűzistennőnek mint adományozónak és egyszersmind veszélyes hatalomnak. Fontos pontosítások: nem következetesen nőnemű alak – Tuamotuban, a Marquesas-szigeteken és Új-Zéland egyes részein Mahu-ika férfi. Mahuea és Mafuike ugyanannak a lénynek névváltozatai. Māui ravaszság révén szerzi meg a tüzet, nem puszta lopás útján.
Mahuika számára adatolt áldozati kultusz nem ismert. Örökségét maga a tűzgyújtási technika jelenti: a tűzsúrlás, a hika ahi, amelyet etnográfiailag dokumentáltak. A tűz megőrzése a kaikōmako-fában a hagyomány gyakorlati magja: aki tüzet sújrol, megismétli a mítosz végkifejletét, és az istennő elrejtett szikráit hozza elő a fából.
Mahuikának közvetlen pan-polinéz megfelelői vannak, mint Mafuiʻe Szamoán, akit részben férfiként képzelnek el. Tipológiailag a tűz-aspektusban közel áll a hawaii vulkánistennőhöz, Peléhez, a tűzrablás motívuma pedig a Prométheusz-anyaghoz. A maori hagyományon belül hitvese, Auahitūroa, és a földrengés istene, Rūaumoko, ugyanahhoz a tűz- és földhatalmak köréhez tartoznak.
Hol hordja Mahuika a tüzet?
Ujjai és lábujjai körmében, amelyekből Māui csikarja ki tőle.
Mahuika mindig nőnemű alak?
Nem. Tuamotuban, a Marquesas-szigeteken és Új-Zéland egyes részein Mahu-ika férfi.
Miért súrolják a tüzet a kaikōmako-fával?
Mert a világtűz után az utolsó szikrák ebben a fában maradtak meg.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Mahuika a maoriak körében egyszerre tűzistennő és figyelmeztető hatalom: a körmökben hordott tűz teszi őt a leghasznosabb javak adományozójává, és ugyanaz a szikra – haragban elvetve – lángba boríthatja a világot.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Metsaema, az észt erdőanya a vad és az erdő őrzőjeként ismert. Eredete, hagyománya, védelmi szoká...
Achachila, az ajmarák ős-hegyiszelleme. Eredet, a despacho-áldozat és a vallástudományos besorolá...
Luz Mala, az argentín pampák gonosz szellemfénye. Eredete, az elhárítás késsel és imával, valamin...
Laamaomao, a hawaii szél-ősistenség és a szelek kalebásza. Eredete, kapcsolata Pakaával, valamint...
Apu Misti, Arequipa vulkánhegyistene. Eredet, a kráterben végzett capacocha-csúcsáldozatok és val...
Az iele, a román mitológia női természetszellemei. Eredet, az éjjeli körtánc, a zavarók büntetése...
