A Pukwudgie szellem az algonkin hagyományban.
Az ártatlan csintalan csínytől az erdő halálos csábításáig. A szürke árnyék az erdő szélén a Pukwudgie két arcát jelképezi.
A Pukwudgie az algonkin hagyomány kis, szürke, emberszerű erdei lénye. Természete regionálisan megosztott: az ojibwe hagyományban csintalan, de jóindulatú, a wampanoag hagyományban szeszélyes és veszélyes, akár gyermekrablásig és halálos csábításig is terjedően.
A szóbeli hagyomány a 19. és 20. századtól kezdve írásos formát öltött, és a Nagy-tavaktól Dél-Új-Angliáig terjed. Ez az oldal az érintett népek dokumentált hagyományához tartja magát; a modern kiegészítések ilyenként kerülnek megnevezésre.
Típus: Az algonkin hagyomány kis erdei lénye, regionálisan a csintalan csínytől a veszélyes fenyegetőig
Eredet: Szóbeli algonkin hagyomány
Szövegek: A 19. és 20. századtól készült lejegyzések, antológiák
Időszak: szóbeli hagyomány a jelenkorig
Megjelenés: általában térdig érő, szürke arc, nagy orr és fülek
Szóbeli algonkin hagyomány, amelyet a 19. és 20. századtól kezdve jegyeztek le írásban; a modern kriptozoológia részben felülírta azt.
Az USA északkeleti része, Kanada délkeleti területei és a Nagy-tavak vidéke; a legveszélyesebb változat a dél-új-angliai wampanoag hagyományhoz tartozik.
Rendezett, de réteges: nem áll rendelkezésre terjedelmes monografikus szakirodalom; a legerősebb nyilvános másodlagos forrás a native-languages.org, amelyet antológiák egészítenek ki.
Algonkin nyelvek: A név szó szerint kb. a vadon személye vagy a vadon kis személye jelentésű; a wampanoag szó feltehetőleg az ojibwe „vad” előtagra vezethető vissza.
Megjelenés
A Pukwudgie szürke, emberszerű törpelény nagy orral és fülekkel; egyes hagyományokban édes illattal és virágokkal hozzák összefüggésbe. A tüskékkel és vörös szemekkel kapcsolatos modern kiegészítések a populáris kultúrához tartoznak, nem a legrégebbi hagyomány részei.
Hatáskör
Az egyes népeknél különböző tulajdonságokat tulajdonítanak neki: láthatatlanná válás, emberek összezavarása, pumává való átváltozás vagy puszta bámulással való ártás. A modern új-angliai változatban mérgezett nyilakat lő, szikláról taszít le embereket, és a vándorokat a halálba csábítja. A halálos csábítás szerepe a wampanoag hagyományban gyökerezik, és a modern legendában csúcsosodik ki.
Az erdei lény legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Algonkin hagyomány forrásokkal alátámasztott regionális megosztottsággal: az ojibwe-knél jóindulatúan csintalan, az abenakiknál csak a tiszteletlen emberekre nézve veszélyes, a wampanoagoknál szeszélyes és veszélyes.
Erdőbe lépő emberek, különösen a tiszteletlenek; a wampanoag Maushop-ciklusban a pukwudgiek Maushop, a kulturhérosz és óriás ellenfelei.
Kis erdei lény, általában térdig érő, szürke arccal, nagy orral és fülekkel; részben édes illattal és virágokkal hozzák összefüggésbe.
Az ártalmatlan csínyektől az összezavaráson és a láthatatlanságon át a mérgezett nyilakig, szikláról való letaszításig és halálos csábításig, régiónként eltérően.
Kerülni és nem provokálni: a Pukwudgiet nem szólítják meg és nem kérik segítségét; adományokkal járó, dokumentált kultuszforma nem ismert.
A mohegan Makiawisugok jóakaratú őrzők és tanítók adományos kultusszal; a Pukwudgie a kiszámíthatatlan vadonsági szellem marad, kultusz nélkül.
A név szó szerint kb. a vadon személye vagy a vadon kis személye jelentésű; a wampanoag szó feltehetőleg az ojibwe „vad” előtagra vezethető vissza. Forrásokkal alátámasztott a regionális megosztottság: az ojibwe és a Nagy-tavak hagyományában a Pukwudgie csintalan, de alapvetően jóindulatú; az abenaki hagyományban veszélyes, de csak a tiszteletlenekkel szemben; a dél-új-angliai wampanoag hagyományban szeszélyes és veszélyes.
A wampanoag Maushop-ciklusban a pukwudgiek Maushop, a kulturhérosz és óriás ellenfelei. Ez a dél-új-angliai vonal a mai rettegett alak gyökere; a többi nép hagyománya lényegesen szelídebb lényt ismer.
A Harry Potter és az Ilvermorny varázslóiskolában a Pukwudgie a négy ház egyike, amelyet alacsony, szürkearcú, nagyülű lényként írnak le; Rowling ezen az őshonos hagyomány kisajátítását az őshonos közösségek részéről bírálták. A massachusettsi Bridgewater Triangle-ben modern mondák és állítólagos észlelések is terjednek.
Vallástudományos szempontból a Pukwudgie a kis emberekbe vetett hit klasszikus esete: egy erdei és természeti szellem, amely a lakott tér és a vadon határát jelöli ki. Segítő és ártó közötti ambivalenciája tipikus a küszöbszellemekre; az az erkölcsi mag, hogy a tiszteletet jutalmazzák, a tiszteletlenséget pedig büntetik, ökológiai-etikai funkcióra utal. Két pontosítás: a tüskék és a vörösen izzó szemek modern kiegészítések, nem a legrégebbi hagyomány részei. A veszélyesség ráadásul regionális, nem általános érvényű.
Forrásokkal alátámasztott, hogy a Pukwudgiet kerülik és nem provokálják. Nem olyan lény, amelyet megidéznek vagy amelytől kegyet kérnek, hanem olyan, amellyel tisztelettel bánnak és amelynek útjából kitérnek; az abenaki hagyományokban a kár főképpen a tiszteletleneket éri. A Makiawisugéhoz hasonló, adományokkal járó dokumentált kultuszforma nem ismert.
A Pukwudgiet kifejezetten az európai gnómokkal és tündérekkel hasonlítják össze. További őshonos kis emberek: a micmac Mikumwess, a Cherokee Yunwi Tsunsdi és a mohegan Makiawisugok; mezoamerikai megfelelője a Chaneque mint ambivalens erdőőrző. Európai tipológiai párhuzamai az ambivalens természeti szellemek körében a törpék, a manók és a koboldok, valamint az ír Aos Sí.
Jó vagy rossz a Pukwudgie?
Ambivalens; az ojibwe hagyományban inkább jóindulatúan csintalan, a wampanoag hagyományban veszélyes, akár halálos is. A régió dönt.
Honnan ered a neve?
Algonkin nyelvekből, értelme kb. a vadon személye, feltehetőleg az ojibwe „vad” szóból.
Miért szerepel a Harry Potterben?
Rowling 2016-ban egy Ilvermorny-ház neveként használta; ez a kisajátítás vitatott.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Algonkin erdei lényként és a vadon kis személyeként a Pukwudgie az marad, amivé hagyománya tette: kicsi, de varázslatos, sem nem jó, sem nem rossz, és régiótól függően csintalan csínytevő vagy komoly veszély.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Az Afanc, a walesi hegyi tavak tóiszonyata. Eredete, a Llyn yr Afanc és a Peredur mondái, valamin...
A Merrow, az ír sellő és a cohuleen druith nevű piros varázssapka. Eredet, mondák, vegyes házassá...
Tuulikki, Tapio leánya és az erdei állatok istennője: a Kalevalában vadra tereli a vadászt. Hagyo...
Az Apsara az indiai mitológia égi nimfája és táncosa. Eredete a tejóceánból, a nevezetes Apsarák ...
Yum, a forgószél és a lakoták legifjabb szélgyermeke. Eredete, a négy égtájhoz való különleges vi...
Chalchiuhtlicue, az aztékok tavaknak, folyóknak és a születésnek istennője. Eredet, ikonográfia, ...
