Apu Pitusiray je planinska božica tradicije Quechua.
Ženska polovica planinskog para nad Svetom dolinom.
Apu Pitusiray je zaleđeni planinski vrh iza Calce u Svetoj dolini, ženski konotiran i shvaćan kao par sa susjednom planinom Sawasiray. Za polja Calce ona je darovateljica vode i plodnosti.
Lokalna legenda govori o okamenjenom ljubavnom paru koji se otada gleda preko doline: Pitusiray se u njoj smatra okamenjenom kćeri jednog kuraka.
Tip: ženski konotirani zaštitni i plodni Apu
Podrijetlo: dolina Urubamba, regija Cusco
Tekstovi: legenda, studija krajolika, etnografski zapisi
Razdoblje: od prekolumbijskog doba do danas
Pojava: zaleđeni blizanački vrh, oko 4900 do 5000 metara
Korijenima seže u prekolumbijsko doba, nošena usmenom legendom i modernom studijom krajolika; potvrđeni inkanski izvor za priču o ljubavnom paru ne postoji.
Dolina Urubamba u regiji Cusco: Calca i Sveta dolina, iznad kojih se uzdiže blizanački vrh.
Umjerena: studija krajolika autora Ortiz Luna i etnografski radovi stoje nasuprot velikoj količini turističkog legendarnog materijala.
Quechua: Etimologija je sporna. Uobičajena je veza s siray ili sira, šivati ili spajati, u motivu sjedinjenja; tumačenja poput onog zubatog ili prugavog smatraju se pučkoetimološkima i nesigurnima.
Pojava
Pitusiray je zaleđeni blizanački vrh i ženski konotiran, kao ženska polovica para sa Sawasiray, povezana s plodnošću, vodom i kultom predaka. Legenda u njoj vidi okamenjenu kćer jednog kuraka.
Djelovanje
Kao Apu, Pitusiray u lokalnom pripovjednom motivu štiti odnose i obiteljsku harmoniju te je darovateljica vode i plodnosti za polja Calce.
Planinsko božanstvo Calce i njegova legenda ukratko.
Ženski konotirani Apu Svete doline; kompleks Sawasiray-Pitusiray znanstveno je obrađen kao sveto svetište krajolika, predaka i vode.
Calca i Sveta dolina: polja kojima daje vodu te, u pripovjednom motivu, odnosi i obiteljska harmonija.
Zaleđeni blizanački vrh; legenda u njemu vidi okamenjenu kćer jednog kuraka koja gleda prema svom paru.
Darovateljica vode i plodnosti, povezana s kultom predaka i izvorima svete zemlje.
Sveta mjesta stijena i izvora u okolici; despacho i vodeni rituali su vjerojatni, no capacocha na samoj planini nije potvrđena.
Drugi andski mitovi o okamenjenim ljubavnim parovima na planinama; strukturno je blizak kultu vode i plodnosti Apu Ausangatea.
Ime se najčešće povezuje s siray ili sira, šivati ili spajati, u motivu sjedinjenja; druga tumačenja smatraju se pučkoetimološkima. I visine variraju ovisno o izvoru: za Pitusiray se često navodi oko 4900 do 5000 metara, za Sawasiray oko 5800 metara. Kompleks Sawasiray-Pitusiray znanstveno je obrađen kao prekolumbijsko sveto svetište krajolika, predaka i vode.
Uz to živi i priča: kći jednog kuraka i njezin ljubavnik pretvorili su se u kamen i otada se gledaju preko doline. Ta legenda je usmena predaja, živopisna, mnogo puta prepričavana i snažno ukrašena turističkim marketingom.
Popularno se Pitusiray plasira kao andska Romeo i Julija; turističke prerade su znatno ukrašene i treba ih kritički razmatrati.
Religiologijski je Apu Pitusiray regionalni kult dobro utemeljen u etnohistoriji, uz mnogo turističkog legendarnog materijala. Tri razjašnjenja: podaci o visini i etimologija kolaju kontradiktorno. Legenda o ljubavnom paru je usmena predaja, ne potvrđeni inkanski izvor. I Pitusiray nije istovjetna sa Sawasiray, već s njom čini par.
Sveti krajolik oko planinskog para obuhvaća sveta mjesta stijena i izvora; despacho i vodeni rituali su vjerojatni, pri čemu koka lišće u andskoj praksi služi kao posrednik darova. Konkretna inkanska capacocha na samom Pitusirayu, međutim, nije pouzdano potvrđena; to ostaje otvoreno pitanje. Kult planinske božice tako je prije svega kult izvora, vode i plodnosti.
Pitusiray stoji uz druge andske mitove o okamenjenim ljubavnim parovima na planinama i strukturno je blizak kultu plodnosti i vode Apu Ausangatea. U istoj regiji uzdiže se Apu Pachatusan kao svjetski stup Cusca. Kao žensko planinsko božanstvo, njezina uloga dodiruje se s ulogom majke Zemlje Pachamame, velike darovateljice plodnosti.
Je li Pitusiray ženskog roda?
Da, ona je ženski konotirana, kao ženska polovica para sa Sawasiray.
Što kaže legenda?
Ljubavni par se pretvorio u kamen i otad se gleda preko doline; Pitusiray je u njoj okamenjena kći jednog kuraka.
Postoje li nalazi vršnih žrtvovanja?
Inkanska capacocha na samom Pitusirayu nije pouzdano potvrđena.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao planinska božica u blizini Calce, Apu Pitusiray ujedinjuje dva lica: darovateljicu vode za polja i junakinju priče u kojoj okamenjeni par ljubavnika zauvijek ostaje povezan preko doline.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Shellycoat, vodeni duh Škotskoga graničnog područja obješen školjkama. Podrijetlo, škripavo ruho ...

Nyen, duhovi zraka i staništa tibetanske tradicije. Čuvari granica između svjetova: klase, ritual...

Kult orisha, Ifa proricanje i Egungun kult maski Yoruba naroda: religiologijski utemeljeno objašn...

Leanan Sidhe, vilinska ljubavnica irskih pjesnika: inspiracija u zamjenu za životnu snagu. Narodn...

Lamia, demonica rodilja grčke tradicije. Zavodnica i otimačica djece: tamna strana Erosovih mitov...

Skiron, suhi sjeverozapadni vjetar Grka. Podrijetlo, Kula vjetrova i religijsko-znanstveno određe...