Achachila je bog iz predaje naroda Aymara.
Pretkovski djedovi koji obitavaju u planinama, stijenama i jezerima. U središtu je obogotvoreni predak koji kao duh planine bdije nad svojim potomcima.
Achachila, u prijevodu djed ili predak, izraz je naroda Aymara za obogotvorenog pretkovskog duha planine. Achachile obitavaju u planinama, stijenama i jezerima, štite stada, vodu i plodnost te čine muški protupol Zemljinoj majci Pachamami.
Izraz ne označava jednu određenu planinu, već cijelu vrstu bića: veliki vrhovi kao Illimani, Illampu, Sajama ili Huayna Potosí smatraju se svaki svojim vlastitim achachilom, s vlastitim imenom i vlastitim područjem nadležnosti. Kolonijalno je riječ zabilježena već kod Ludovica Bertonija 1612., a kult je i danas živa praksa na Altiplanu.
Tip: obogotvoreni pretkovski duh planine, zbirni naziv naroda Aymara
Podrijetlo: svijet vjerovanja Aymara na Altiplanu
Tekstovi: Bertonio 1612., etnografija i živi kult
Razdoblje: kolonijalno zabilježen do danas
Izgled: starac dugačke bijele brade, obitava u planini
Kolonijalno zabilježen već kod Ludovica Bertonija 1612.; istovremeno je riječ o živoj praksi koja se etnografski dokumentira i danas.
Bolivijski Altiplano, južni Peru i sjeverni Čile: srž prostora naroda Aymara s bazenom jezera Titicaca i velikim vrhovima kordiljera.
Dobro potvrđeno: kolonijalni rječnik Bertonija, etnografija andskog prostora i sam živi kult.
Aymara: achachila, djed ili pretkovski duh, od achachi, starac. Ime je program: achachile su duše predaka koji obitavaju u krajoliku; njihovo je vodeće načelo ayni, uzajamnost, obostrano darivanje.
Izgled
Achachile se najčešće zamišljaju kao starci s dugačkom bijelom bradom, slika snijegom prekrivenih vrhova. Obitavaju u planini i gospodari su oblaka, snijega i tuče.
Djelovanje
Kao pretkovski duhovi planine, achachile su zaštitnici stada, vode, kiše, plodnosti i vremena. Ako ih se ne hrani i ne poštuje, šalju tuču, mraz, sušu i bolest; odnos je razmjenski, a ne jednostran blagoslov.
Najvažniji aspekti pretkovskih duhova planine na prvi pogled.
Svijet vjerovanja Aymara na Altiplanu: achachile nose genealošku vezu s krajolikom i čine muški protupol Zemljinoj majci Pachamami.
Stada, voda, kiša, plodnost i vrijeme; svaka zajednica poznaje achachile svojih vlastitih planina.
Starac dugačke bijele brade, obitava u planinama, stijenama i jezerima; bjelina brade odražava snijeg vrhova.
Zaštitnik i primatelj žrtvi po načelu ayni: tko daje, prima zaštitu; tko uskrati darove, riskira tuču, mraz, sušu i bolest.
Despacho, pago ili waxt’a na ritualnoj tkanini mesa, koje izvodi yatiri, ritualni stručnjak; svežnjić se zakopava ili spaljuje.
Ketčua apu, aymarski mallku, u prijevodu kondor ili knez, i lik machula: regionalni nazivi istog tipa duha planine.
Aymarska riječ achachila znači djed ili pretkovski duh, od achachi, starac. Izraz je kolonijalno zabilježen kod Ludovica Bertonija 1612. i ukorijenjen je u živom kultu. Achachile su duše predaka koji obitavaju u krajoliku; nosivo je načelo ayni, uzajamnost, obostrano darivanje.
Ova genealoška dimenzija razlikuje achachilu od apstraktnog boga prirode: planina je predak, a ne samo prirodna sila. Zato svaka zajednica ima svoje vlastite achachile, od brežuljka iza sela do naddregionalno poštovanih vrhova kao Illimani, Illampu ili Sajama.
Kult achachile živ je na bolivijskom Altiplanu, u području jezera Titicaca te u andskom prostoru južnog Perua i sjevernog Čilea, a snažno je sinkretiziran s katoličanstvom, primjerice putem svetaca planine i marijanskih blagdana.
Religiološki je achachila uzoran primjer andskog poštovanja planina kao pretkovskih duhova. Četiri razjašnjenja: achachila nije Pachamama. Achachila, apu i mallku nisu tri različita bića, već regionalni nazivi istog tipa. Mallku znači kondor ili knez, a ne jednostavno planina. I achachile su pretkovski duhovi, a ne apstraktni bogovi prirode, zbog čega je genealoška dimenzija ključna.
Izvorno je potvrđen despacho, koji se zove i pago ili waxt’a, na ritualnoj tkanini, mesi: listovi koke kao posrednici, mast lame umjesto povijesne žrtve lame, chicha i alkohol, tamjan, slatkiši, minijaturne figure, vuna i sjeme. Gotov se svežnjić zakopava ili spaljuje. Obred izvodi yatiri, ritualni stručnjak, koji zna koji achachila kakve darove očekuje.
Achachila odgovara ketčuanskom apuu, kako ga prikazuju stranice o planinama kao Apu Salkantay ili Apu Misti, aymarskom mallkuu, u prijevodu kondor ili knez, i liku machula; u srži se radi o regionalnim nazivima istog tipa duha planine. Zemljina majka Pachamama, s druge strane, nije duh planine, već s achachilom čini komplementaran par.
Što znači Achachila?
Djed ili predak; pojam označava obožavanog pretka-planinskog duha Aymara.
Je li Achachila isto što i Apu?
Da, u srži jest. Achachila (Aymara), Apu (Quechua) i Mallku regionalni su nazivi za isti tip planinskog duha.
Je li Achachila isto što i Pachamama?
Ne. Pachamama je majka zemlja; Achachila i Pachamama čine komplementaran par.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao planinski duh i predak-djed planina Aymara naroda, Achachila utjelovljuje religioznost u kojoj se krajolik i genealogija poklapaju: vrh planine pred selom istovremeno je i najstariji rođak zajednice.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Predaja o Geniju seže duboko u povijest Rima, s dokumentacijom od 1. stoljeća.

Phong, vijetnamski duh vjetra Than Gio. Podrijetlo, oskudna dokumentiranost i religijsko-znanstve...

Alux, mali vragolasti duh zemlje i polja Maja. Podrijetlo, kućica kahtal alux, žrtveni darovi i r...

Bogovi Feničana i Kartažana: Baal Hammon, Astarta (Tanit), Melkart, El, Ašera. Mit, hram u Tiru i...

Lagahoo, vukodlaku sličan oblikomijenjač Trinidada. Podrijetlo iz loup-garoua, lijes sa svijećama...

Green Man: lisnato lice srednjovjekovnih crkava i figura prvomajskog običaja. Podrijetlo motiva, ...