Apu Ampato i ledena mumija Juanita

Apu Ampato je planinski bog u tradiciji Quechua.

Vrh na kojem je 1995. pronađena ledena mumija Juanita.

BogQuechua

Apu Ampato

Apu Ampato je oko 6288 metara visok, uspavani vulkan u regiji Arequipa u južnom Peruu, najpoznatije nalazište žrtve Capacocha u zemlji. Godine 1995. Johan Reinhard i Miguel Zárate na njegovom vrhu otkrili su smrznutu mumiju Juanitu, Damu de Ampato, djevojčicu žrtvovanu između 1440. i 1480. godine.

Time je Ampato planina na kojoj je inkansko žrtvovanje u visokim planinama ne samo etnografski poznato, već i arheološki izravno dokumentirano. Kao apu smatra se okolnim stanovništvom davateljem otopljene vode i plodnosti; inkanska državna religija učinila ga je primateljem svojih najviših žrtava.

Ukratko: Apu Ampato

Tip: apu, zaštitna planina koja daje vodu i plodnost
Podrijetlo: regija Arequipa, južni Peru
Tekstovi: inkanska Capacocha, moderna arheologija od Reinharda 1995.
Razdoblje: od doba Inka do danas
Izgled: snijegom prekriveni vulkanski konus, oko 6288 metara visok

Podrijetlo i izvori

Zeitraum der Texte

Izvori započinju inkanskom žrtvom Capacocha i sežu do moderne arheologije; nalaz na vrhu iz 1995. godine čini srž dokumentacije.

Verbreitungsraum

Regija Arequipa u južnom Peruu. Ampato se uzdiže iznad Pune, u neposrednoj blizini aktivnog vulkana Sabancaya.

Quellenlage

Vrlo dobra: iskopavanja od Reinharda 1995. izravno dokumentiraju svetište na vrhu, dopunjena novijim studijama poput Socha i Reinhard 2021.

Ime i varijante

Quechua: hampatu znači krastavac ili žaba, zbog čega se Ampato često tumači kao Planina krastavca; ova etimologija nije nužno sigurna. Kao apu, Ampato je živo planinsko božanstvo, a ne samo uzvišenje u krajoliku.

Izgled

Izgled

Ampato je snijegom prekriveni, uspavani vulkanski konus visok oko 6288 metara. Vulkanski pepeo susjednog Sabancaye otopio je ledeni pokrivač vrha i time doprinio otkrivanju mumije, koju je planina čuvala pet stoljeća.

Djelovanje

Kao apu, Ampato daje otopljenu vodu od koje živi poljoprivreda okolice, a za to je primao najviše državne žrtve Inka.

Profil: Apu Ampato

Osnovni podaci o planini Capacocha ukratko.

Kulturni kontekst

Apu tradicije Quechua i svetište inkanske državne religije; istovremeno najpoznatije nalazište žrtve Capacocha u Peruu.

Zadužen za

Voda i plodnost okolice: njegova otopljena voda hrani polja regije Arequipa.

Prikaz

Snijegom prekriveni vulkanski konus, personificiran kao apu; planina ne treba kultnu sliku, ona je sama božanstvo.

Funkcija

Primatelj Capacoche, najviše državne žrtve Inka, s ljudskom žrtvom, figuricama od plemenitih metala i tekstilom.

Kult

U doba Inka Capacocha na vrhu; danas darovi despacho i pago, u kojima se listovi koke, mast lame i chicha upućuju apu.

Usporedivo

Vrhovi Capacoche Llullaillaco, Misti i El Plomo s istim obrascem žrtvovanja; kao apu, njegov je pandan achachila Aymara.

Juanita i žrtva Capacocha na Ampatu

Quechua hampatu znači krastavac ili žaba; nije nužno sigurno da Ampato zbog toga zaista znači Planina krastavca. Svoj istaknuti položaj planina ipak ne duguje imenu, već Capacochi, inkanskom žrtvovanju u visokim planinama, koje je na njoj arheološki izravno dokumentirano.

1995. godine Johan Reinhard i Miguel Zárate pronašli su na vrhu smrznutu mumiju djevojčice žrtvovane između 1440. i 1480. godine: Juanitu, Damu de Ampato. Pepeo susjednog vulkana Sabancaya otopio je led i otkrio nalaz. Od 1996. mumija je izložena u Museo Santuarios Andinos Katoličkog sveučilišta Santa María u Arequipi.

Svjetski odjek i klasifikacija

Nalaz iz 1995. imao je svjetski medijski odjek; mumija je od 1996. jedan od najpoznatijih izložaka andske arheologije i izložena je u Arequipi.

S religijsko-znanstvenog gledišta, Apu Ampato je uzorni primjer arheološki potvrđenog inkanskog žrtvovanja na vrhu planine. Važna su dva razjašnjenja: Juanita je moderni nadimak, a ne inkansko ime, pravo ime djevojčice nije poznato. A Ampato je bio mjesto žrtvovanja, ne nužno ciljno božanstvo svakog pojedinog dara.

Od državne žrtve do despacha

Dobro potvrđena izvorima je Capacocha: ljudska žrtva, uz to minijaturne figurice od zlata, srebra i spondylusa te tekstil, na Ampatu ne samo etnografski poznato, već i arheološki izravno dokumentirano. Današnje štovanje je nekrvno: slijedi opće oblike despacho i pago, u kojima listovi koke služe kao središnji posrednik prema apuu, praćeni mašću lame i chichom.

Usporedba vrhova Capacoche

Apu Ampato stoji u nizu s drugim vrhovima Capacoche koji pokazuju isti obrazac žrtvovanja na vrhu: s Apu Mistijem u istoj regiji, s Llullaillacom i El Plomom dalje na jugu, i s Apu Pichu Pichuom, čije nalaze žrtvi obrađuje ista stručna studija. Kao apu, njegov je pandan Achachila Aymara; ostaje u bliskoj vezi s majkom Zemljom Pachamamom.

Često postavljana pitanja o Apu Ampatu

Tko je Juanita?

Moderni nadimak smrznute mumije djevojčice žrtvovane između 1440. i 1480. godine na vrhu Ampata. Njeno pravo ime nije poznato.

Što znači Ampato?

Vjerojatno Planina krastavca, od hampatu, krastavac ili žaba; tumačenje nije nužno sigurno.

Kako je žrtva pronađena?

1995. godine, zahvaljujući Johanu Reinhardu i Miguelu Zárateu, otkrivena zahvaljujući padu pepela susjednog vulkana Sabancaya, koji je otopio led na vrhu.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Apu Misti i Apu Pichu Pichu – capacocha planine iste regije
Apu Sara Sara – još jedna žrtvena planina južnog Perua
Achachila – Aymara pandan Apuu
Pachamama – majka Zemlja Anda
Kađenje, amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Ostala standardna djela u popisu literature.

Kao planinski bog Arequipe, Apu Ampato je rijedak primjer bliskosti mita i stvarnog nalaza: ono što na drugim mjestima ostaje predaja, ovdje se opipljivo nalazi u obliku mumije Juanite, izvađene iz leda njegova vrha.