Tahquitz उत्तरी अमेरिका की काहुइल्ला (Cahuilla) परंपरा का आत्मा है।
आत्मा-हर्ता जो उल्कापिंड बनकर रात के आकाश में विचरता है।
Tahquitz, जिसे Takwish भी कहा जाता है, दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया के माउंट सैन जैसिंटो (Mount San Jacinto) क्षेत्र में काहुइल्ला जनजाति का एक शक्तिशाली दुष्ट आत्मा है। इसे आत्मा-हर्ता माना जाता है जो उल्कापिंड बनकर रात के आकाश में विचरता है, हरी गई आत्माओं को अपनी चट्टान में ले जाता है और वहाँ उन्हें खा जाता है।
साथ ही यह द्विअर्थी भी है: यह शमनों का रक्षा-आत्मा और शक्ति-स्रोत हो सकता है। यह केवल दानवी नहीं, बल्कि एक खतरनाक शक्ति-स्रोत है। नृवंशविज्ञान की दृष्टि से इस सत्ता का ठोस दस्तावेज़ीकरण Hooper (1920) से उपलब्ध है।
प्रकार: दुष्ट आत्मा-हर्ता, साथ ही शमनों का द्विअर्थी शक्ति-स्रोत
उत्पत्ति: काहुइल्ला परंपरा, लुइसेनो (Luiseño) और कुमेयाय (Kumeyaay) में भी समानांतर रूप
ग्रंथ: 1920 से नृवंशविज्ञान प्रलेखन, Hooper और Bean
कालखंड: काहुइल्ला परंपरा, नृवंशविज्ञान में 1920 से
स्वरूप: उल्कापिंड, अग्नि-गोला या मानव-सदृश आकृति
मूल परंपरा काहुइल्ला की है और इसे Lucile Hooper ने नृवंशविज्ञान की दृष्टि से पहली बार 1920 में प्रलेखित किया। Lowell John Bean ने इस प्रलेखन को और गहरा किया।
माउंट सैन जैसिंटो और दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया का Tahquitz Canyon; समानांतर परंपराएँ लुइसेनो और कुमेयाay में भी मिलती हैं।
सुप्रलेखित: Hooper 1920 और Bean, साथ ही कैलिफ़ोर्नियाई शमनवाद पर शोध। यह कोई इंटरनेट-निर्मित अवधारणा नहीं, बल्कि सुदृढ़ नृवंशविज्ञान है।
काहुइल्ला और लुइसेनो: यह नाम अनेक वर्तनी-रूपों में मिलता है; आज प्रचलित रूप Tahquitz 1897 में अमेरिकी भू-सर्वेक्षण द्वारा मानकीकृत किया गया था। लुइसेनो में Takwish का अर्थ विद्युत-अग्नि-गोला या उल्कापिंड से जोड़ा जाता है।
स्वरूप
Tahquitz रात के आकाश में उल्कापिंड, अग्नि-गोला या गेंद-बिजली के रूप में प्रकट होता है; Bean के अनुसार यह उल्कापिंड के रूप में या नीली चिंगारियाँ उत्सर्जित करने वाली मानव-सदृश आकृति में दिखता है। इसे पहाड़ों में गर्जन, गड़गड़ाहट, भूकंप और शिला-पतन का कारक भी माना जाता है।
प्रभाव
Tahquitz एक दुष्ट, मृत्युकारक आत्मा और आत्मा-हर्ता है; उल्कापिंड को आत्मा-शिकार पर निकला Tahquitz माना जाता है। यह हरी गई आत्माओं को सैन जैसिंटो की अपनी चट्टान में ले जाकर वहाँ खा जाता है। साथ ही यह शमनों का रक्षा-आत्मा और शक्ति-स्रोत भी हो सकता है, एक खतरनाक शक्ति-स्रोत, न कि केवल दानव।
आत्मा-हर्ता के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।
माउंट सैन जैसिंटो की काहुइल्ला परंपरा, लुइसेनो और कुमेयाay में भी समानांतर; 1920 से नृवंशविज्ञान में प्रलेखित।
वे मनुष्य जिनकी आत्माएँ यह हरता है, और वे शमन जिनके लिए यह खतरनाक शक्ति-स्रोत का कार्य कर सकता है।
रात के आकाश में उल्कापिंड, अग्नि-गोला या गेंद-बिजली; Bean के अनुसार मानव-सदृश रूप भी, जो नीली चिंगारियाँ उत्सर्जित करता है।
आत्मा-हरण और मृत्यु, साथ ही पहाड़ों में गर्जन, गड़गड़ाहट, भूकंप और शिला-पतन, जिन्हें उसका कार्य माना जाता है।
Tahquitz Canyon से दूरी बनाना; भूकंप के समय नृत्य किया जाता था, और केवल सक्षम शमन ही उससे संपर्क करते थे।
उसी आख्यान-संग्रह के बवंडर-आत्मा, जो आत्माएँ भी हरते हैं, और लुइसेनो व दिएगुएनो (Diegueño) का उल्कापिंड-सत्ता Chaup।
Tahquitz की मूल परंपरा काहुइल्ला की है, लुइसेनो और कुमेयाay में भी समानांतर रूप मिलते हैं, और यह माउंट सैन जैसिंटो तथा Tahquitz Canyon से संबद्ध है। इसे नृवंशविज्ञान में पहली बार Lucile Hooper ने 1920 में प्रलेखित किया; Lowell John Bean ने बाद में अपने काहुइल्ला-शोध के अंतर्गत इस सत्ता का विस्तृत वर्णन किया। यह नाम अनेक वर्तनी-रूपों में मिलता है; आज प्रचलित रूप 1897 में अमेरिकी भू-सर्वेक्षण द्वारा मानकीकृत किया गया था।
लुइसेनो में Takwish का अर्थ विद्युत-अग्नि-गोला या उल्कापिंड से जोड़ा जाता है; और ठीक यही आकाशीय चिह्न इस परंपरा को आज तक जीवित रखता है। जिसने सैन जैसिंटो के ऊपर कोई उल्कापिंड देखा, उसने आत्मा-शिकार पर निकला Tahquitz देखा, और जिसने पर्वत की गर्जन सुनी, उसने उसका कार्य सुना।
Tahquitz, Tahquitz Peak, Tahquitz Rock, Canyon और Falls के साथ-साथ Palm Springs के एक मार्ग का नामकारण-स्रोत है और Louis L’Amour की रचनाओं में भी साहित्यिक रूप से उपस्थित है; Canyon का प्रबंधन आज Agua Caliente Band of Cahuilla Indians करती है।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से Tahquitz एक दुष्ट आत्मा-हर्ता और द्विअर्थी शक्ति-स्रोत है। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: यह नृवंशविज्ञान में सुदृढ़ रूप से प्रमाणित है, कोई इंटरनेट-निर्मित अवधारणा नहीं। लोकप्रिय स्रोत इसे मात्र नरभक्षी उल्कापिंड तक सीमित कर देते हैं और शामनिक संदर्भ की अनदेखी करते हैं। और वह सुसंबद्ध कथा जिसमें पहले शमन के बुरे बनकर निर्वासित होने का वर्णन है, मुख्यतः आधुनिक पर्यटन-प्रस्तुति से उद्भूत है।
Tahquitz Canyon से दूरी बनाई जाती थी; भूकंप के समय, जिन्हें उसका कार्य माना जाता था, नृत्य किया जाता था, और केवल सक्षम शमन ही Tahquitz से संपर्क करते थे। कोई विशिष्ट रक्षा-अभिलेख प्रमाणित नहीं है। इस आत्मा से व्यवहार इस प्रकार व्यक्तिगत नहीं, बल्कि विशेषज्ञों का विषय था: जो शमन नहीं था, वह दूर ही रहता था।
उसी आख्यान-संग्रह में बवंडर-आत्माएँ हैं जो Tahquitz की भाँति आत्माएँ हरती हैं; क्षेत्रीय स्तर पर लुइसेनो और दिएगुएनो का उल्कापिंड-सत्ता Chaup सबसे निकटतम समानांतर है। वर्गीकरण की दृष्टि से Tahquitz एक आत्मा-हर्ता रात्रि- और आकाश-आत्मा है: एक ऐसी सत्ता जो आकाशीय घटना और मृत्यु-भय को एकीकृत करती है।
Tahquitz कौन है?
दक्षिणी कैलिफ़ोर्निया के माउंट सैन जैसिंटो क्षेत्र में काहुइल्ला परंपरा का एक शक्तिशाली दुष्ट आत्मा और आत्मा-हर्ता।
उसका चिह्न क्या है?
रात के आकाश में उल्कापिंड और अग्नि-गोले, जिन्हें आत्मा-शिकार पर निकला Tahquitz माना जाता है; गर्जन, भूकंप और शिला-पतन भी उसका कार्य माने जाते हैं।
क्या वह केवल दुष्ट है?
नहीं, वह द्विअर्थी है और शमनों का रक्षा-आत्मा तथा शक्ति-स्रोत भी हो सकता है, एक खतरनाक शक्ति-स्रोत।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
माउंट सैन जैसिंटो के काहुइल्ला आत्मा के रूप में Tahquitz आकाशीय दृश्य और भय को एकसूत्र में जोड़ता है: उल्कापिंड में आत्मा-हर्ता शमनों का शक्ति-स्रोत भी बना रहा, और यही द्विअर्थी भूमिका उसे एक साधारण राक्षस से अलग करती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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