Masaw होपी परंपरा के देवता हैं।
अग्नि और मृत्यु के स्वामी, चतुर्थ लोक के संरक्षक।
Masaw, जिन्हें Maasaw या Masauwu भी लिखा जाता है, होपी परंपरा में अग्नि, मृत्यु और पृथ्वी के देवता तथा वर्तमान चतुर्थ लोक के संरक्षक हैं। परंपरा के अनुसार उन्होंने होपी जन का इस लोक में आरोहण के समय स्वागत किया और उन्हें सम्यक जीवन का मार्ग दिखाया।
यह परंपरा मौखिक और जीवंत है; कुछ विषय-वस्तु जानबूझकर बाहरी लोगों को नहीं दी जाती। यह पृष्ठ विशेषज्ञ साहित्य की संयमित प्रस्तुति-शैली का अनुसरण करता है।
प्रकार: अग्नि, मृत्यु और पृथ्वी के देवता, चतुर्थ लोक के संरक्षक
उत्पत्ति: एरिज़ोना के होपी, जीवंत मौखिक परंपरा
ग्रंथ: मुख्यतः नृवंशशास्त्रीय अभिलेख
कालखंड: जीवंत परंपरा, नृवंशशास्त्रीय रूप से प्रलेखित
स्वरूप: भयावह आकृति जो रात्रि में मशाल लेकर विचरण करती है
मुख्यतः नृवंशशास्त्रीय रूप से प्रलेखित, जीवंत होपी परंपरा; कुछ विषय-वस्तु जानबूझकर संयमित रूप से ही परंपरागत की जाती है।
उत्तर अमेरिका के दक्षिण-पश्चिम में, एरिज़ोना में होपी भूमि।
मध्यम और जानबूझकर संयमित: नृवंशशास्त्रीय अध्ययन, विशेष रूप से Malotki और Lomatuway’ma के, तथा Waters के; विशेषज्ञ साहित्य Masaw के साथ तदनुसार सावधानी से पेश आता है।
होपी: Masaw, जिसे Maasaw या Masauwu भी लिखा जाता है। उनकी परंपरा मौखिक है; वह उन्हें पृथ्वी की सतह और अधोलोक दोनों के स्वामी, अग्नि और मृत्यु के देवता के रूप में वर्णित करती है।
स्वरूप
Masaw को एक भयावह, रक्त-सनी आकृति के रूप में वर्णित किया जाता है जो रात्रि में मशाल लेकर विचरण करती है; उनकी अग्नि रात्रि और अधोलोक के अंधकार को प्रकाशित करती है।
प्रभाव
Masaw रात में अग्नि के साथ विचरण करते हैं और जीवन तथा मृत्यु की सीमा पर दृष्टि रखते हैं। वह मृत्यु के स्वामी और पृथ्वी एवं उसकी उर्वरता के संरक्षक दोनों हैं; पृथ्वी के स्वामी के रूप में वह होपी को विनम्र, सम्यक जीवन-मार्ग दिखाते हैं।
अग्नि एवं पृथ्वी देवता के सबसे महत्त्वपूर्ण पक्षों का एक नज़र में अवलोकन।
होपी उत्पत्ति-आख्यानों की केंद्रीय आकृति: उन्होंने निचले लोकों से वर्तमान चतुर्थ लोक में आरोहण के समय मनुष्यों का स्वागत किया।
अग्नि, मृत्यु और पृथ्वी: वह जीवन और मृत्यु की सीमा पर दृष्टि रखते हैं और पृथ्वी एवं उसकी उर्वरता की रक्षा करते हैं।
भयावह, रक्त-सनी आकृति जो रात्रि में मशाल लेकर विचरण करती है; उनकी अग्नि रात्रि और अधोलोक को प्रकाशित करती है।
चतुर्थ लोक के संरक्षक और पथ-प्रदर्शक: होपी जन ने जिन्हें पृथ्वी सौंपी, उन्हें वह विनम्र, सम्यक जीवन-मार्ग दिखाते हैं।
समारोहों और काटसिना-आकृतियों के माध्यम से स्मरण; मशाल और अग्नि रात्रि-कालीन अनुष्ठानों का अंग हैं। विवरण सम्मानवश यहाँ नहीं दिए गए हैं।
अन्य संस्कृतियों के भू-अग्नि एवं मृत्यु-देवता; अग्नि-देवताओं के परिवेश में जैसे दिनेह के श्याम देवता या एज़्टेक Xiuhtecuhtli।
होपी विश्वास में Masaw एक साथ पृथ्वी की सतह और अधोलोक के स्वामी, अग्नि और मृत्यु के देवता हैं। उत्पत्ति-आख्यानों में वह उस आकृति के रूप में प्रकट होते हैं जो Emergence अर्थात निचले लोकों से ऊपर उठने के समय मनुष्यों का स्वागत करते हैं: वर्तमान चतुर्थ लोक की देहरी पर इस लोक के संरक्षक उनके सामने आए और उन्हें सम्यक, विनम्र जीवन का मार्ग दिखाया।
इस परंपरा की विषय-वस्तु मौखिक है और एक जीवंत धर्म का अंग है; कुछ सामग्री जानबूझकर बाहरी लोगों को नहीं दी जाती। इसलिए नृवंशशास्त्रीय साहित्य में जो दर्ज है, वह एक अंश है, पूर्ण चित्र नहीं।
Masaw दक्षिण-पश्चिम पर केंद्रित नृवंशशास्त्रीय शोध के माध्यम से ज्ञात हैं, किंतु होपी धर्म के प्रति सम्मानवश उन्हें प्रायः संयमित रूप से ही प्रस्तुत किया जाता है। लोकप्रिय संस्कृति में वह लगभग अनुपस्थित हैं।
धर्मवैज्ञानिक दृष्टि से Masaw एक उत्तर-अमेरिकी ब्रह्मांड-विज्ञान में अग्नि, मृत्यु और पृथ्वी के घनिष्ठ संबंध का उदाहरण हैं: रात्रि-अग्नि लोकों के बीच की सीमा को चिह्नित करती है, और अग्नि-देवता वर्तमान विश्व-व्यवस्था के निर्माता भी हैं। एक स्पष्टीकरण: Masaw कोई दुष्ट देवता नहीं हैं। वह भयावह अवश्य हैं, किंतु साथ ही पृथ्वी के संरक्षक और सम्यक जीवन के पथ-प्रदर्शक भी हैं।
Masaw को समारोहों और काटसिना-आकृतियों के माध्यम से स्मरण किया जाता है; उनकी अग्नि और मशाल रात्रि-कालीन अनुष्ठानों का अंग हैं। चूँकि वह मृत्यु के स्वामी भी हैं, इसलिए उनके साथ व्यवहार श्रद्धा और कड़े नियमों से युक्त है। होपी परंपरा के प्रति सम्मानवश यहाँ सटीक पूजा-विधियों का विवरण नहीं दिया गया है।
Masaw अग्नि और मृत्यु को उसी प्रकार जोड़ते हैं जैसे अन्य संस्कृतियों के भू-अग्नि एवं मृत्यु-देवता; पृथ्वी के स्वामी और लोक के पथ-प्रदर्शक के रूप में वह एक साथ सृष्टि और व्यवस्था की आकृति भी हैं। रात्रि-अग्नि और मृतलोक के उनके संयोजन की मेसोअमेरिकी और यूनानी क्षेत्र में भू-देवताओं के बीच शिथिल समानताएँ हैं, जैसे एज़्टेक अग्नि-देवता Xiuhtecuhtli के परिवेश में। दक्षिण-पश्चिम में दिनेह के श्याम देवता उनके सामने एक पड़ोसी संस्कृति की अग्नि-आकृति के रूप में हैं, और पश्चिमी मेक्सिको में अग्नि-पितामह Tatewari।
Masaw कौन हैं?
होपी परंपरा के अग्नि, मृत्यु और पृथ्वी के देवता तथा वर्तमान लोक के संरक्षक।
वह मशाल क्यों धारण करते हैं?
उनकी अग्नि रात्रि और अधोलोक को प्रकाशित करती है; उन्हें रात्रि-कालीन अग्नि-आकृति के रूप में वर्णित किया जाता है।
क्या वह एक दुष्ट देवता हैं?
नहीं। वह भयावह अवश्य हैं, किंतु साथ ही पृथ्वी के संरक्षक और सम्यक जीवन के पथ-प्रदर्शक भी हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
Masaw होपी परंपरा में अग्नि और मृत्यु के देवता तथा पृथ्वी के संरक्षक बने हुए हैं: एक भयावह और फिर भी पथ-प्रदर्शक आकृति, जिनकी रात्रि-अग्नि लोकों के बीच की सीमा को चिह्नित करती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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