Eate es dios de la tradición vasca.
El genio cuyo retumbo anuncia incendios e inundaciones.
Eate es un genio vasco del fuego, las tormentas y las inundaciones. Cuando se acerca un incendio, una riada o un huracán, se oye su voz poderosa y retumbante como advertencia.
Se transmite de forma regionalmente muy limitada y se reconstruye sobre todo a partir de los registros de campo de José Miguel de Barandiarán; no existe un mito de alcance nacional. En los incendios, las llamas ondulantes se consideran mechones de su barba.
Tipo: genio del fuego, la tormenta y la riada, mensajero de la catástrofe
Origen: creencia popular vasca, recopilada en el siglo XX
Textos: registros de campo de Barandiarán, léxicos de mitología vasca
Período: documentado en el siglo XX
Apariencia: genio celestial cuya barba forman las llamas
Creencia popular vasca, recopilada en el siglo XX; casi todos los datos se remontan al trabajo de campo de José Miguel de Barandiarán.
Regionalmente muy limitado: Goierri y Azpeitia en Guipúzcoa, así como Arakil en Navarra. No existe un mito de alcance nacional.
Escasa y local: fundamentalmente el Diccionario de mitología vasca de Barandiarán, complementado por Caro Baroja.
Vasco: la forma principal es Eate, con variantes como Egate, Ereeta y Orots. Una interpretación habitual, aunque no confirmada, deriva el nombre del vasco errete, «arder», y presupone un genio del fuego original.
Apariencia
Eate habita en el cielo tempestuoso. En los incendios, las llamas ondulantes se consideran mechones de su barba que ascienden hacia el cielo. Encarna la fuerza conjunta del fuego, el viento y el agua.
Efecto
Eate anuncia catástrofes: cuando se acerca una tormenta, un gran incendio o una riada, se oye su voz sorda y retumbante. Las fuentes no distinguen con claridad si él causa la catástrofe o solo la anuncia.
Los aspectos más importantes del genio de la catástrofe de un vistazo.
Genio local de la tradición popular vasca que reúne fuego, tormenta e inundación en una única figura.
Personas en el entorno de catástrofes naturales inminentes: su retumbo se consideraba un presagio de incendio, huracán y riada.
Genio celestial sin imagen fija; en los incendios, las llamas ascendentes se interpretan como mechones de su barba.
Incendio, riada y huracán; su voz sorda y retumbante precede a la catástrofe.
No se ha documentado ningún culto: el retumbo y el viento naciente se interpretaban como presagio, y se protegían la casa y el ganado.
Debe distinguirse del genio del trueno y las nubes Odei; en el entorno vasco figuran Mari y el ser tempestuoso Sugaar.
La forma principal del nombre es Eate, junto a la cual figuran Egate, Ereeta y Orots. Una interpretación habitual, aunque no confirmada, deriva el nombre del vasco errete, «arder», y presupone un genio del fuego original. Eate está atestiguado de forma regionalmente muy limitada: en Goierri y Azpeitia en Guipúzcoa, así como en Arakil en Navarra.
Las narraciones fueron recopiladas en el siglo XX por José Miguel de Barandiarán, cuyos registros de campo son la base de casi todos los datos. Nunca llegó a convertirse en un mito de alcance nacional; Eate siguió siendo una figura local, cuyo retumbo era interpretado por los habitantes de los valles afectados como advertencia de fuego, inundación y huracán.
Eate no es un mito prominente; su notoriedad procede casi exclusivamente de la influencia posterior de Barandiarán y de colecciones populares. En el arte y el ritual apenas desempeña un papel.
Desde la ciencia de las religiones, Eate muestra cómo una creencia popular local reúne fuego, tormenta e inundación en un único genio anunciador. Tres aclaraciones: no es un dios del fuego de alcance nacional, sino una figura regional precursora de la catástrofe natural. La derivación como dios del fuego puro resulta insuficiente. Y no debe confundirse con el genio del trueno y las nubes Odei.
No hay culto documentado para Eate. Lo que se transmite es pura creencia popular: el retumbo y el viento naciente se interpretaban como presagio, ante el cual se reaccionaba con precaución y asegurando la casa y el ganado. No se han atestiguado rituales, amuletos ni invocaciones específicas para Eate; la protección residía en escuchar a tiempo la advertencia, no en repeler al genio mismo.
Eate debe distinguirse del genio vasco del trueno y las nubes Odei, con quien a menudo se confunde. Dentro de la tradición vasca, figura junto a la figura numinosa central Mari y al ser serpentino y tempestuoso Sugaar. Fuera del ámbito vasco solo existen semejanzas tipológicas con dioses de la tormenta y el fuego como Thor, Zeus o Taranis.
¿Es Eate solo un dios del fuego?
No. Es a la vez un genio del fuego, la tormenta y la riada, y sobre todo un anunciador de catástrofes.
¿Cómo se manifiesta?
Mediante su voz poderosa y retumbante que precede a una catástrofe, y mediante incendios cuyas llamas se consideran su barba.
¿Es Eate lo mismo que Odei?
No. Odei es el genio vasco del trueno y las nubes; ambos suelen confundirse.
Más obras de referencia en el listado bibliográfico.
Como genio del fuego vasco, Eate está descrito solo a medias: es sobre todo anunciador de catástrofes, una voz retumbante en el cielo que concibe el fuego, la tormenta y la inundación como una única fuerza conjunta.
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