Los Heinzelmännchen son espíritus de la tradición germánica.
Por la noche realizan el trabajo, siempre que nadie los vea.
Los Heinzelmännchen son los duendecillos domésticos de Colonia: pequeños y diligentes duendes o enanos que por la noche realizaban en secreto el trabajo de los artesanos, siempre que nadie los observara. Cuando la curiosa esposa del sastre esparció guisantes en la escalera para que tropezaran y quedaran al descubierto, desaparecieron para siempre.
La leyenda local de Colonia aparece por primera vez por escrito en 1826 de la mano de Ernst Weyden; August Kopisch popularizó el relato en 1836 con su poema Die Heinzelmännchen zu Köln. La palabra se ha convertido en alemán, desde hace tiempo, en un término genérico para los ayudantes secretos.
Tipo: duendecillos domésticos, ayudantes secretos de los artesanos
Origen: leyenda local de Colonia, tradición oral
Textos: Weyden 1826, Kopisch 1836
Periodo: primera fijación escrita en 1826, popularizada en 1836
Apariencia: pequeños y diligentes duendes o enanos
La primera fijación escrita data de 1826, cuando el autor colonés Ernst Weyden registró la tradición oral; August Kopisch popularizó el relato en 1836 con su poema.
Colonia es el escenario de la leyenda; a través del poema de Kopisch y su recepción, el relato se hizo conocido en todo el ámbito de habla alemana.
Está bien documentado: la fijación escrita de Weyden de 1826, el poema de Kopisch de 1836 y el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens.
Alemán: Heinzel es una forma cariñosa y diminutiva del nombre de pila Heinz, Heinrich. Esto sigue un patrón habitual de designar a los espíritus domésticos con un nombre de pila común en diminutivo.
Apariencia
Los Heinzelmännchen son pequeños y diligentes duendes o enanos que actúan de noche, invisibles o sin ser vistos. Su imagen fue moldeada posteriormente por la fuente Heinzelmännchenbrunnen de Colonia de 1899 y por ilustraciones de libros; esta tradición visual es más reciente que la propia leyenda.
Función
Realizan en secreto, por la noche, el trabajo de los artesanos de Colonia, desde panaderos y carniceros hasta sastres y carpinteros, mientras permanezcan sin ser vistos. El tabú es el núcleo del relato: si se rompe el secreto, la bendición se pierde.
Los aspectos más importantes de los duendecillos domésticos de Colonia de un vistazo.
Leyenda local de Colonia surgida de la tradición oral, fijada por escrito por Weyden en 1826 y popularizada por Kopisch en 1836.
Los artesanos de la ciudad: panaderos, carniceros, sastres y carpinteros, cuyo trabajo los duendecillos realizaban en secreto durante la noche.
Pequeños y diligentes duendes o enanos; la imagen habitual proviene de la fuente Heinzelmännchenbrunnen de 1899 y de ilustraciones de libros.
Trabajo de ayuda nocturno en los talleres, vinculado al tabú del secreto: quien los observa pierde la bendición.
No se ha transmitido ningún rito fijo de alimentación o protección; la leyenda es un relato de prohibición y curiosidad centrado en el tabú de la observación.
Los Brownies ingleses, los Nisse y Tomte escandinavos, así como Hinzelmann y Niß Puk.
Heinzel es una forma cariñosa y diminutiva del nombre de pila Heinz, Heinrich, un patrón habitual para designar a los espíritus domésticos con un nombre de pila común en diminutivo. La leyenda local de Colonia aparece por primera vez por escrito en 1826, de la mano del autor colonés Ernst Weyden, como tradición oral.
August Kopisch popularizó el relato con su poema Die Heinzelmännchen zu Köln de 1836; por lo tanto, lo popularizó, no lo inventó. A partir de esta versión literaria se desarrolló la tradición visual con la fuente y las ilustraciones, más reciente que la propia leyenda.
Los Heinzelmännchen son un símbolo de la ciudad de Colonia, con una fuente y numerosas adaptaciones en libros infantiles y en publicidad; Heinzelmännchen se ha convertido en alemán en un término genérico para los ayudantes secretos.
Desde la ciencia de las religiones, los Heinzelmännchen son puramente benéficos; su castigo es la desaparición, no la violencia. Aclaraciones importantes: Kopisch popularizó la leyenda, no la creó; la primera fijación escrita procede de Weyden en 1826; el motivo de los guisantes, en su forma conocida, forma parte de la versión literaria; y Heinzelmännchen y Hinzelmann están emparentados en el nombre, pero no son la misma leyenda.
En la versión clásica de Kopisch no hay ninguna invocación, sino un relato de prohibición y curiosidad: la esposa del sastre esparce guisantes en la escalera para que los duendecillos tropiecen y queden al descubierto, tras lo cual desaparecen para siempre. Para los Heinzelmännchen de Colonia no se ha transmitido de forma fija un rito positivo de alimentación o protección; el relato es predominantemente literario y narrativo.
Los Heinzelmännchen corresponden a los Brownies ingleses, a los Nisse y Tomte escandinavos, así como al Hinzelmann y al Niß Puk, todos ellos vinculados al motivo del ayudante secreto al que no se debe observar.
¿Qué son los Heinzelmännchen?
Los duendecillos domésticos de Colonia, que realizaban en secreto durante la noche el trabajo de los artesanos, siempre que nadie los viera.
¿Por qué desaparecieron?
Porque la curiosa esposa del sastre esparció guisantes, los hizo visibles y con ello rompió el tabú del secreto.
¿Inventó Kopisch la leyenda?
No. La popularizó con su poema de 1836; la primera fijación escrita procede de Ernst Weyden en 1826.
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Como duendes domésticos de Colonia y ayudantes secretos, los Heinzelmännchen encarnan la cara más amable de la creencia alemana en los espíritus del hogar: laboriosos, benévolos y desaparecidos para siempre en cuanto la curiosidad rompió su tabú.
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