Το Toggeli είναι δαίμονας της αλπικής παράδοσης.
Το πνεύμα εφιάλτη που στερεί την αναπνοή από τους κοιμισμένους. Ως νυχτερινός εφιάλτης περιγράφεται το Toggeli στις παραδόσεις των Άλπεων της Κεντρικής Ελβετίας.
Το Toggeli είναι ένα πνεύμα εφιάλτη των Άλπεων της Κεντρικής Ελβετίας, το οποίο κάθεται στο στήθος κοιμισμένων ανθρώπων, μέχρι να τους κοπεί η ανάσα. Στην περιοχή της Λουκέρνης ονομάζεται σε μερικά μέρη και Schrättli, και ανήκει στην ευρέως διαδεδομένη οικογένεια πνευμάτων εφιάλτη και νυχτερινού άλγους του γερμανόφωνου χώρου.
Συγγενικό με το γενικότερο Alp, το Toggeli ενοχλεί επιπλέον και τα ζώα στο στάβλο και μπλέκει τις χαίτες τους σε ό,τι ονομάζεται μπερδεμένες πλεξίδες. Η κύρια περιοχή διάδοσής του βρίσκεται στην περιοχή της Λουκέρνης και γύρω από το όρος Πιλάτος, με προεκτάσεις σε άλλα μέρη της Κεντρικής Ελβετίας.
Τύπος: Νυχτερινό πνεύμα εφιάλτη, ενοχλεί επίσης τα ζώα στο στάβλο
Προέλευση: προφορική παράδοση, καταγεγραμμένο λαογραφικά από τον 19ο αιώνα
Κείμενα: συλλογές θρύλων των Lütolf και Rochholz, Schweizerisches Idiotikon
Χρονική περίοδος: νύχτα, ιδίως σε υπνοδωμάτια και στάβλους
Εμφάνιση: αόρατο ή σκιώδες πνεύμα πίεσης, σε μερικά μέρη ονομάζεται και Schrättli
Η λαογραφική καταγραφή έγινε τον 19ο αιώνα κυρίως από τους Alois Lütolf και Ernst Ludwig Rochholz· η ίδια η πίστη στο πνεύμα εφιάλτη είναι μαρτυρημένη στον γερμανόφωνο χώρο ήδη από τον Μεσαίωνα.
Η κύρια περιοχή διάδοσης βρίσκεται στην Κεντρική Ελβετία, κυρίως στην περιοχή της Λουκέρνης και γύρω από το όρος Πιλάτος, με προεκτάσεις σε άλλα μέρη της Κεντρικής Ελβετίας.
Οι συλλογές θρύλων των Lütolf και Rochholz, καθώς και το Schweizerisches Idiotikon, τεκμηριώνουν τον όρο ως σταθερό μέρος του λεξιλογίου της Κεντρικής Ελβετίας, μαζί με την τοπική αφηγηματική έρευνα.
Ονομασία: Toggeli, γραφόμενο επίσης Toggel και ονομαζόμενο σε μερικά μέρη της περιοχής της Λουκέρνης Schrättli. Το Schweizerisches Idiotikon καταγράφει τον όρο ως σταθερό μέρος του λεξιλογίου της Κεντρικής Ελβετίας.
Εμφάνιση
Σε αντίθεση με πολλές άλλες θρυλικές μορφές, το Toggeli δεν διαθέτει στην παράδοση σχεδόν καθόλου σταθερή εξωτερική μορφή· δρα κυρίως αόρατα ή μόνο σκιωδώς μέσα στο σκοτάδι. Ορατά ίχνη της δράσης του, αντίθετα, περιγράφονται με ακρίβεια: μπερδεμένες, στριμμένες σε πλεξίδες χαίτες αλόγων, οι λεγόμενες μπερδεμένες ή αλπικές πλεξίδες.
Δράση
Το Toggeli επισκέπτεται τους ανθρώπους στον ύπνο τους και κάθεται στο στήθος τους, μέχρι να κοπεί η ανάσα τους. Στο στάβλο ενοχλεί τα ζώα και μπερδεύει τις χαίτες τους. Οι επηρεαζόμενοι αναφέρουν ένα αίσθημα παράλυσης, το οποίο μπορεί να συνδεθεί με τη σήμερα ιατρικά γνωστή παράλυση του ύπνου, χωρίς όμως ο θρύλος ο ίδιος να γνωρίζει αυτή την εξήγηση.
Οι σημαντικότερες πτυχές του πνεύματος του νυχτερινού βάρους με μια ματιά.
Ελβετική έκφανση της ευρέως διαδεδομένης οικογένειας πνευμάτων του άλπ και του νυχτερινού εφιάλτη, τεκμηριωμένη από τον 19ο αιώνα από τους Λύτολφ και Ροχχόλτς.
Ανθρώπους που κοιμούνται και τους στερεί την αναπνοή, καθώς και ζώα στον στάβλο, στα οποία μπερδεύει τις χαίτες.
Αόρατο ή σκιώδες, χωρίς σταθερή εξωτερική μορφή· αναγνωρίζεται μόνο από τα ίχνη της δράσης του, όπως οι μπερδεμένες χαίτες.
Νυχτερινό βάρος πάνω σε ανθρώπους και ταλαιπωρία ζώων στον στάβλο, και τα δύο έκφανση της ίδιας αντίληψης περί πνεύματος πίεσης.
Παπούτσια τοποθετημένα ανάποδα μπροστά στο κρεβάτι, μαχαίρι με ανοιχτή λάμα και δρεπάνι με τη κοφτερή πλευρά προς τα πάνω, ακουμπισμένο στην πόρτα του στάβλου.
Συγγενικό με το γενικότερο Άλπ, από το οποίο διαφέρει ως ξεχωριστή τοπική έκφανση ριζωμένη στην κεντρική Ελβετία.
Το Τόγκελι, γραμμένο και ως Τόγκελ, και σε ορισμένα μέρη της Λουκέρνης γνωστό ως Σρέτλι, ανήκει στην ευρέως διαδεδομένη οικογένεια πνευμάτων του άλπ και του νυχτερινού εφιάλτη του γερμανόφωνου χώρου. Η λαογραφική καταγραφή έγινε τον 19ο αιώνα κυρίως από τον Αλόις Λύτολφ, ο οποίος συγκέντρωσε θρύλους από τη Λουκέρνη, το Ούρι, το Σβίτς, το Ούντερβαλντεν και το Τσουγκ, και από τον Ερνστ Λούντβιχ Ροχχόλτς, του οποίου οι ελβετικές παραδόσεις από το Ααργκάου τεκμηριώνουν συγγενικές μορφές νυχτερινού εφιάλτη.
Στις αφηγηματικές εκδοχές, το Τόγκελι εμφανίζεται συνήθως ως επιθετικό και κακόβουλο πνεύμα, του οποίου η προέλευση παραμένει ανοιχτή· σε ορισμένες περιπτώσεις συνδέεται με μαγεμένους ή αποθαμένους ανθρώπους, χωρίς να έχει επικρατήσει μια ενιαία ιστορία προέλευσης. Η όψιμη, μόλις τον 19ο αιώνα ξεκινήσασα γραπτή καταγραφή δεν σημαίνει ότι η αντίληψη καθαυτή είναι νέα: η πίστη στο άλπ και τον νυχτερινό εφιάλτη μαρτυρείται σε ολόκληρο τον γερμανόφωνο χώρο ήδη από τον Μεσαίωνα.
Το Τόγκελι είναι σήμερα γνωστό κυρίως τοπικά και παρουσιάστηκε, μεταξύ άλλων, στη σειρά εκπομπών Mysteriöse Schweiz της ελβετικής τηλεόρασης ως παράδειγμα ελβετικών θρύλων νυχτερινού εφιάλτη της κεντρικής Ελβετίας. Στο Ίδρυμα Παραμυθιών της Ελβετίας υπάρχουν πολλές καταγραμμένες εκδοχές, μεταξύ αυτών αφηγήσεις με τίτλο Mittel gegen das Toggeli. Εκτός της κεντρικής Ελβετίας, η μορφή παρέμεινε σχετικά λίγο γνωστή.
Από θρησκειολογική άποψη, το Τόγκελι μπορεί να ερμηνευθεί ως λαϊκή ερμηνεία της υπνικής παράλυσης και γενικότερων νυχτερινών καταστάσεων ασφυξίας. Σημαντική είναι η οριοθέτηση: το Τόγκελι θεωρείται ξεχωριστή, τοπικά ριζωμένη στην κεντρική Ελβετία έκφανση, με δικό της όνομα και δικές της αφηγηματικές λεπτομέρειες, και δεν πρέπει να ταυτίζεται απλά με το γενικότερο Άλπ, παρότι και τα δύο ανήκουν στην ίδια βασική οικογένεια πνευμάτων του νυχτερινού εφιάλτη και μοιράζονται την ίδια κεντρική δράση, το κάθισμα στο στήθος όσων κοιμούνται. Ομοίως, πρέπει να διακρίνεται από τη βαυαρο-αυστριακή Ντρουντ, μια ξεχωριστή μορφή της ίδιας ευρύτερης παράδοσης νυχτερινού εφιάλτη.
Κατά του Τόγκελι, η παράδοση γνώριζε αρκετά συγκεκριμένα αντίμετρα. Παπούτσια τοποθετημένα ανάποδα μπροστά στο κρεβάτι θεωρούνταν ικανά να μπερδέψουν το πνεύμα, ώστε να μη βρίσκει τον δρόμο προς τον κοιμώμενο. Ένα μαχαίρι με ανοιχτή λάμα καρφωμένο στον τοίχο ή στο κρεβάτι θεωρούνταν αποτελεσματικό μέσο αποτροπής, όπως και ένα δρεπάνι ακουμπισμένο στην πόρτα του στάβλου με το κοφτερό μέρος, το «Ντενγκελ», προς τα πάνω. Αυτά τα μέσα ενώνει η αρχή της κοφτερής ακμής, που έπρεπε να αποκλείει την πρόσβαση στον αόρατο εισβολέα.
Μια στενή αντιστοιχία βρίσκεται στην καταλανική Πεσάντα, έναν τεράστιο μαύρο σκύλο που κάθεται επίσης στο στήθος κοιμωμένων και τους στερεί την αναπνοή. Ενώ η Πεσάντα, ως μαύρος σκύλος, αποκτά σταθερή ζωική μορφή, το Τόγκελι παραμένει σκόπιμα ασαφές στις περισσότερες εκδοχές της κεντρικής Ελβετίας. Στο πλαίσιο της γερμανόφωνης οικογένειας νυχτερινού εφιάλτη, το Τόγκελι πρέπει επιπλέον να διακρίνεται από το γενικότερο Άλπ και από την Ντρουντ: όλα τα τρία μοιράζονται την κεντρική δράση της νυχτερινής πίεσης στο στήθος, όμως κάθε μορφή παραμένει μια ξεχωριστή, τοπικά διαμορφωμένη έκφανση με το δικό της όνομα.
Είναι το Τόγκελι το ίδιο με το Άλπ;
Και τα δύο ανήκουν στην ίδια βασική οικογένεια πνευμάτων του νυχτερινού εφιάλτη και μοιράζονται την κεντρική δράση, το κάθισμα στο στήθος όσων κοιμούνται. Το Τόγκελι, όμως, θεωρείται ξεχωριστή, τοπικά ριζωμένη κυρίως στην κεντρική Ελβετία έκφανση, με δικό της όνομα και δικές της αφηγηματικές λεπτομέρειες.
Τι βοηθά, σύμφωνα με την παράδοση, κατά του Τόγκελι;
Διαδεδομένα ήταν παπούτσια τοποθετημένα ανάποδα μπροστά στο κρεβάτι, μαχαίρι με ανοιχτή λάμα και δρεπάνι με την κοφτερή πλευρά προς τα πάνω, ακουμπισμένο στην πόρτα του στάβλου. Κοινό σε όλα τα μέσα είναι η κοφτερή ακμή, που έπρεπε να αποκλείει την πρόσβαση στο πνεύμα.
Γιατί το Τόγκελι υποτίθεται ότι μπερδεύει τις χαίτες των αλόγων;
Μπερδεμένες, το πρωί ανακαλυπτόμενες χαίτες θεωρούνταν ορατή απόδειξη νυχτερινής επίσκεψης του Τόγκελι στον στάβλο. Η εξήγηση αυτή αποδίδει ένα ανεξήγητο, καθημερινό ενόχλημα σε μια γνωστή αιτία.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Γνωστό επίσης ως toggeli alpdruck και nachtmahr schweizer alpen, αυτή η μορφή αντιπροσωπεύει την ελβετική έκφανση ενός πανευρωπαϊκού μοτίβου: την ερμηνεία της νυχτερινής ασφυξίας μέσω ενός προσωποποιημένου πνεύματος πίεσης.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Η Lamashtu κατατάσσεται μεταξύ των πλέον εκτενώς παραδεδομένων δαιμόνων της αρχαίας Μεσοποταμίας:...

Κουρικαουέρι, ο ανώτατος θεός της φωτιάς και του ήλιου των Πουρέπετσα (Ταράσκα). Προέλευση, η λατ...

Ο Τρίτωνας, γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης: κοχύλι-κόρνο, βοηθός των Αργοναυτών, θρύλος τη...

Κάπρε, το γιγάντιο, τριχωτό πνεύμα του δάσους των Φιλιππίνων. Προέλευση, το πυρακτωμένο πούρο, η ...

Joan the Wad, το κορνουαλικό πλανερό φως και βασίλισσα των πίξι. Προέλευση, η φήμη της ως φερέλπι...

Illimani, ο σημαντικότερος Achachila της La Paz. Προέλευση, οι θυσίες Waxtʼa και η θρησκειολογική...