Nommo, de amfibiske tvillinger fra Ammas skabelse

Nommo er Gud i den vestafrikanske (dogon) overlevering.

Amfibiske tvillingevæsener, bringere af vand og sprog. Overleveringen fører Nommo tilbage til Ammas skabelse og beskriver dem som mellemled mellem himmel og jord.

GudVestafrika

Nommo

Nommo er amfibiske urvæsener i dogonernes kosmologi i Mali, skabt af Amma ud af vand og lys. De fuldender skabelsen og bringer vand, sprog og orden; deres tilbedelse er stadig en levende praksis hos dogonerne.

Nommo på et blik

Type: Skabelsesvæsen hos dogonerne
Oprindelse: Bandiagara-skrænten, Mali
Tekster: etnografisk fra 1930, især Griaule
Tidsrum: levende praksis til i dag
Fremtoning: amfibisk, halvt menneske, halvt fisk, androgyn

Kildekontekst

Teksternes tidsperiode

Etnografisk dokumenteret siden 1930’erne af Marcel Griaule.

Udbredelsesområde

Bandiagara-skrænten, Mali, dogonernes kerneland.

Kildesituation

Rigt, men omstridt: Griaules feltmetode betragtes som suggestiv.

Navn og varianter

Dogon: Nommo betegner de vandtvillinger, som Amma skabte; den syvende Nommo betragtes som ordets herre.

Fremtoning og virkning

Fremtoning

Amfibisk, halvt menneske, halvt fisk, androgyn; vand betragtes som grundstoffet for liv og tale.

Virke

Nommo fuldender skabelsen, bringer regn, sprog og orden, velvillige, ikke truende væsener.

Profil: Nommo

De vigtigste aspekter af vandtvillingerne på et blik.

Kulturkontekst

Centralt skabelsesvæsen hos dogonerne, bringer af kultur og orden.

Ansvarsområde

Vand, sprog, vævning, kosmisk orden.

Fremstilling

Amfibiske tvillinger, halvt menneske, halvt fisk, androgyn.

Funktion

Fuldender skabelsen, bringer regn, sprog, teknik.

Kult

Sigui-festen cirka hvert 60. år, altre, maskeritualer.

Beslægtet

Nært beslægtet med Mami Wata, Yemoja og Oshun, men selvstændig som dogonvæsen.

Amma, den offrede tvilling og Sirius-debatten

Ifølge Ogotemmêlis fortælling i Griaules Dieu d’eau skabte Amma Nommo af vand og lys. En forstyrrelse førte til offeret af en Nommo, hvis kropsdele blev til verden; genoplivet bragte han menneskene viden, og den syvende blev ordets herre. Griaules Sirius-B-tese anses ikke for anerkendt.

Fra etnografi til Sirius-kontroversen

Nommo har vundet popularitet gennem Sirius-mystery-litteraturen og præastronautikken, samtidig som de er genstand for en metodekritisk debat om Griaules etnografi: skabelses- og kulturheroesvæsener med symbolik om ord, vand og orden.

Sigui-festen og maskeriter

Centralt står Sigui-festen, cirka hvert 60. år, altre og maskeritualer som Dama-dødefesten; formålet er tilbedelse, ikke afværgelse. Som tegn anvendes helligvand, amulet, røgelse.

Vandvæsener i Vestafrika i sammenligning

Nævnes gør Mami Wata, Yemoja og Oshun; nær beslægtede er den mesopotamiske Oannes, den indiske Sarasvati og vodou-lwa’erne Damballa og Simbi.

Ofte stillede spørgsmål om Nommo

Kendte dogonerne til Sirius B?

Omstridt: påstanden stammer fra Griaules beretninger, senere forskning har ikke fundet bekræftelse.

Er Nommo onde vandmonstre?

Nej, de er tilbedte skabelses- og ordensvæsener.

Yderligere links

Interne links:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Helligvand, Amulet, Røgelse

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Den, der på internettet søger efter Nommo dogon-sagn eller vandånder Mali, mener samme skikkelse: de amfibiske tvillinger, som Amma skabte af vand og lys for at bringe vand, sprog og orden.

Klassificering & beskyttelse

INIVEAU

Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau I – Ringe påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →