Auahitūroa, komet, který přinesl oheň

Auahitūroa je bůh maorské tradice Polynésie.

Komet, který přinesl lidem oheň z nebes.

BůhPolynésie

Auahitūroa

Auahitūroa, ve zjednodušeném přepisu Auahituroa, je maorská personifikace komet a nositel ohně. Jako syn slunečního boha Tama-nui-te-rā byl vyslán, aby lidem přinesl oheň.

S ohnivou bohyní Mahuikou zplodil pět ohnivých dětí, Ngā Mānawa, jejichž oheň sídlí v nehtech Mahuiky. Jeho viditelným znamením na nebi je komet s dlouhým ohonem dýmu; lidská ikonografie se nedochovala.

Na první pohled: Auahitūroa

Typ: Nositel ohně a personifikace komet
Původ: maorská tradice, zejména východní Bay of Plenty
Texty: maorská etnografie u Besta a Tregeara
Období: maorská tradice, zaznamenaná etnograficky
Zjev: komet s dlouhým ohonem dýmu

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Tradice patří k ústní tradici Maorů a byla etnograficky zaznamenána Elsdonem Bestem a Edwardem Tregearem.

Verbreitungsraum

Nový Zéland, zejména východní Bay of Plenty: Zde je vyprávění o vyslaném nositeli ohně zakotveno v tradici Mātaatua a Ngāti Awa.

Quellenlage

Doloženo mírně: Hlavními prameny jsou maorská etnografie Elsdona Besta a srovnávací slovník Tregeara.

Jméno a varianty

Maorština: auahi znamená kouř nebo oheň, roa dlouhý, tūroa dlouho trvající nebo přetrvávající. Auahitūroa je tedy dlouhý ohon dýmu, tedy samotný komet; jméno popisuje nebeský jev, který bůh ztělesňuje.

Vzhled a symbolika

Zjev

Auahitūroa se objevuje jako komet s dlouhým ohonem dýmu; pevná lidská ikonografie se nedochovala. Ztělesňuje nebeský oheň, který v podobě komety přichází na zem.

Působení

Auahitūroa přináší oheň z nebes. Oženil se s ohnivou bohyní Mahuikou a zplodil s ní pět ohnivých dětí, Ngā Mānawa, které se nazývají pěti prsty a jejichž oheň sídlí v nehtech Mahuiky. Komety zároveň platily za předzvěst, často neštěstí, což dobrotivému nositeli ohně dává lehkou ambivalenci.

Profil: Auahitūroa

Nejdůležitější aspekty přinašeče ohně na první pohled.

Kulturní kontext

Syn slunečního boha Tama-nui-te-rā; vyprávění je zakotveno zejména v tradici Mātaatua a Ngāti Awa z východní Bay of Plenty.

Zodpovědný za

Nebeský oheň a komety: Auahitūroa byl vyslán sluncem, aby lidem přinesl oheň.

Zobrazení

Komet s dlouhým ohonem dýmu; pevná lidská ikonografie neexistuje, jeho podobou je samotné nebeské těleso.

Funkce

Nositel ohně a otec pěti ohnivých dětí Ngā Mānawa, jejichž oheň sídlí v nehtech jeho manželky Mahuiky.

Zacházení

Žádný kult: Komety platily za předzvěst, často neštěstí; zacházení s nimi spočívalo ve výkladu a věštění, nikoli v obětinách.

Příbuzné

Mahuika jako manželka a Rūaumoko ve stejném okruhu bohů; typologicky motiv přineseného ohně srovnatelný s Prométheem.

Od syna slunce k ohni lidí

Jméno vysvětluje podobu: auahi, kouř nebo oheň, a tūroa, dlouho trvající nebo přetrvávající, dávají vzniknout dlouhému ohonu dýmu, kometě. Auahitūroa je považován za syna slunečního boha Tama-nui-te-rā, který ho vyslal, aby lidem přinesl oheň; tato tradice je zakotvena zejména v tradici Mātaatua a Ngāti Awa z východní Bay of Plenty.

Na zemi se oženil s ohnivou bohyní Mahuikou a zplodil s ní pět ohnivých dětí, Ngā Mānawa, které se nazývají pěti prsty. Jejich oheň sídlí v nehtech Mahuiky; mýtus tak spojuje nebeský oheň komety s pozemským ohněm, který lidé používají.

Dozvuky a výklad

Jméno Auahitūroa se na Novém Zélandu moderně používá pro komety, například v médiích při výskytu jasných komet. Celkově je méně populární než Mahuika nebo Rūaumoko.

Z religionistického hlediska ukazuje Auahitūroa spojení nebeského jevu s původem ohně: komet je nositelem ohně. Důležité je upřesnění, že není totožný s Mahuikou, nýbrž je jejím manželem; ohnivé děti jsou společným dědictvím tohoto páru.

Výklad místo kultu

Vlastní obětní kult není pro Auahitūroa dokumentován, což je typické pro personifikaci abstraktní přírodní síly. Komety platily za předzvěst, často neštěstí; tradovaný přístup k nim byl výklad a věštění, nikoli kult. Kdo spatřil dlouhý ohon dýmu na nebi, četl v něm znamení, místo aby mu přinášel obětiny.

Nositelé ohně ve srovnání

Auahitūroa stojí jako nositel ohně vedle dalších kulturních dárců; motiv ohně přineseného z nebes je typologicky, nikoli geneticky, podobný motivu Prométhea. Uvnitř Polynésie patří k okruhu ohnivých tradic Mahuika a Mafuike, jejichž středem je jeho manželka Mahuika.

Časté otázky k Auahitūroa

Co znamená Auahitūroa?

Zhruba dlouhý ohon dýmu, tedy komet; auahi znamená kouř nebo oheň, tūroa dlouho trvající nebo přetrvávající.

Co má společné s ohněm?

Přinesl lidem oheň z nebes a je otcem pěti ohnivých dětí Ngā Mānawa.

Je totéž jako Mahuika?

Ne. Je jejím manželem; ohnivé děti jsou společným dědictvím páru.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Mahuika – ohnivá bohyně a manželka nositele ohně
Rūaumoko – maorský bůh zemětřesení a sopek
Tāne Mahuta – další bytost maorské tradice
Ochranná svíce, Amulet, Vykuřování – doporučené ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Auahitūroa je u Maorů zosobněním ohně i komet v jedné postavě: dlouhý dýmový ohon na obloze a první jiskra pro lidstvo pocházejí v tomto podání od téhož syna Slunce.

Zařazení & ochrana

IIÚROVEŇ

Schutz-Kompass zařazuje tuto bytost do úrovně působení II – Citelné působení.

Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:

Porovnat ve Schutz-Kompass →