Sōjōbō, král tengu z hory Kurama

Sōjōbō je duch japonské tradice.

Král tengu, tajný učitel Jošicuneho.

Sōjōbō

Sōjōbō, ve zjednodušeném přepisu Sojobo, je král tengu a mocný horský duch hory Kurama severně od Kjóta. Jako největší ze všech tengu podle legendy tajně učil mladého Minamota no Jošicuneho šermu a strategii.

Sōjōbō nepatří ke Kodžiki ani ke šintó, nýbrž k buddhisticky ovlivněné tradici o tengu jako padlých, pyšných mniších. Spojení s Jošicunem zpopularizovala především hra nó Kurama-tengu.

Na první pohled: Sōjōbō

Typ: král tengu a horský duch hory Kurama
Původ: buddhisticky ovlivněná tradice tengu v Japonsku
Texty: hra nó Kurama-tengu, ukijo-e
Období: středověk až raný novověk
Zjev: dlouhonosý tengu v odění jamabuši

Textgeschichte

Zeitraum der Texte

Tradice sahá od japonského středověku až do raného novověku; svého pevného literárního místa dosáhla postava v divadle nó a později v barevném dřevořezu.

Verbreitungsraum

Hora Kurama severně od Kjóta: sídlo společenství tengu, jemuž Sōjōbō vládne, a dějiště legendy o Jošicunem.

Quellenlage

Dobře doloženo: tradice nó, zejména hra Kurama-tengu, a četné ukijo-e; dále výzkum tengu od de Vissera po Fostera.

Jméno a varianty

Japonsky: Jméno spojuje sōjō, vysoký buddhistický kněžský stupeň, s mnišskou koncovkou bō, ve smyslu kněz-arciopat. Staví tak krále tengu do role mnišského hodnostáře, protože tengu byli často zobrazováni jako jamabuši, horští asketé.

Zjev a chování

Zjev

Sōjōbō je dlouhonosý tengu s rudou tváří, bílými vlasy a vousy, v odění jamabuši, často s křídly a péřovým věejířem jako znakem hodnosti. Je považován za nejmocnějšího ze všech tengu; podle legendy má sílu tisíce obyčejných tengu.

Působení

Sōjōbō vládne společenství tengu na hoře Kurama a je mistrem šermu, strategie a magie. V ústřední legendě tajně vyučoval mladého Ušivakamaru, pozdějšího Minamota no Jošicuneho, v horském údolí, což je pověstné vysvětlení jeho neobyčejného bojového umění.

Profil: Sōjōbō

Nejdůležitější aspekty krále tengu na první pohled.

Tradice

Buddhisticky ovlivněná tradice o tengu jako padlých, pyšných mniších; nikoli kami z Kodžiki.

Zodpovědný za

Společenství tengu na hoře Kurama a hrdinská pověst: jeho nejslavnějším žákem je mladý Jošicune.

Zobrazení

Dlouhonosý tengu s rudou tváří, bílými vlasy a vousy, v odění jamabuši, často s křídly a péřovým věejířem jako znakem hodnosti.

Působnost

Šerm, strategie a magie: tajná výuka Ušivakamaru pověstně vysvětluje jeho pozdější bojové umění.

Kult

Vlastní, rozšířený kult se svatyněmi není široce doložen; na Kuramě stojí chrám Kurama-dera, jehož sféra je úzce spojena s tradicí tengu.

Příbuzné

Tarōbō z hory Atago jako další slavný velký tengu na seznamu osmi velkých tengu; typologicky učitelské horské bytosti hrdinských pověstí.

Od kněze-arciopata k učiteli Jošicuneho

Jméno Sōjōbō spojuje sōjō, vysoký buddhistický kněžský stupeň, s mnišskou koncovkou bō, ve smyslu kněz-arciopat. Tradice tak staví krále tengu do role mnišského hodnostáře, protože tengu byli často zobrazováni jako jamabuši, horští asketé. Sōjōbō nepatří ke Kodžiki ani ke šintó, nýbrž k buddhisticky ovlivněné tradici o tengu, která v nich viděla padlé, pyšné mnichy.

Ústřední legenda ho spojuje s hrdinskou pověstí: v horském údolí Kurama tajně vyučoval mladého Ušivakamaru, pozdějšího Minamota no Jošicuneho, šermu a strategii. Toto spojení zpopularizovala především hra nó Kurama-tengu, která tuto látku přenesla na jeviště.

Odkaz v nó, ukijo-e a popkultuře

Sōjōbō je přítomen ve hře nó Kurama-tengu, v četných ukijo-e i v moderní popkultuře, v anime, manze a videohrách. Díky němu se dlouhonosý tengu stal ikonickým obrazem.

Religionisticky je Sōjōbō ambivalentně mocný, v legendě o Jošicunem je však dobrodincem a učitelem. Tři upřesnění: není šintoistickým kami z Kodžiki, nýbrž buddhisticky ovlivněnou postavou pověsti. Síla tisíce tengu je legendární kolorit. A tengu původně nejsou dobrotivými ochrannými duchy, nýbrž ambivalentně nebezpeční.

Kurama-dera a otázka kultu

Vlastní, rozšířený kult Sōjōbō se svatyněmi není široce doložen. Na hoře Kurama stojí buddhistický chrám Kurama-dera, jehož sféra je úzce spojena s tradicí tengu a Sōjōbō; asociace s tengu je tam dnes turisticky využívána. Formální liturgický kult s pravidelnými obětními obřady naproti tomu není doložen. Kdo se chce s králem tengu setkat, najde ho tedy méně v rituálu než v příběhu, divadle a obraze.

Velcí tengu a učitelské bytosti ve srovnání

V rámci Japonska stojí Sōjōbō vedle Tarōba z hory Atago jako dalšího slavného velkého tengu na seznamu osmi velkých tengu. V horském světě yōkai se s ním setkávají také Jamauba jako horská démonka a horský kami Jama-no-kami. Typologicky srovnatelné jsou učitelské horské bytosti jiných kultur, které hrdinům předávají tajné bojové umění.

Často kladené otázky o Sōjōbō

Kdo je Sōjōbō?

Král tengu a mocný horský duch hory Kurama u Kjóta. Je považován za největšího ze všech tengu a vládne jejich společenství.

Co učil Jošicuneho?

Podle legendy šerm a strategii, základ jeho neobyčejného bojového umění.

Je Sōjōbō šintoistický bůh?

Ne. Je buddhisticky ovlivněnou postavou pověsti, nikoli kami z Kodžiki.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Japonsko – všechny bytosti japonského duchovního světa
Tengu – třída bytostí, nad kterou Sōjōbō vládne jako král
Yamauba, Yama-no-Kami, Yamabiko – další bytosti japonského horského světa
Amulet, Šalvěj, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla naleznete v seznamu literatury.

Jako král tengu a horský duch hory Kurama ztělesňuje Sōjōbō obě strany své třídy bytostí: nebezpečnou moc horské bytosti i učitele, jemuž podle pověsti vděčí Yoshitsune za své bojové umění.