Langsuir je démonka malajské tradice.
Krásná matka, jejíž vlasy skrývají smrtelnou ránu v šíji. Tradice popisuje truchlící matku s dírou v šíji.
Langsuir je duch ženy, která zemřela během porodu nebo po něm. Objevuje se jako krásná žena s vlasy sahajícími až k zemi a dlouhými nehty, jejíž vlasy skrývají díru v šíji, kterou v noci saje krev dětí.
Je matčiným duchem, zatímco Pontianak je duchem dítěte. Tradice je dobře dokumentovaná, klasicky u Skeata z roku 1900, a rozšířená po celém malajském archipelu, v Malajsii, Indonésii a Singapuru. Oblíbenými cíli jsou novorozenci a rodičky.
Typ: Krev sající duch ženy zemřelé v šestinedělí, matčin duch vedle dětského Pontianaka
Původ: Malajská lidová víra o ženách zemřelých při porodu, islámem přetvořený animistický porodní démon
Texty: Dobře dokumentovaný, klasicky u Skeata 1900, doplněný Skeatem a Blagdenem 1906 a také McHughem 1959
Období: písemně zaznamenáno od pozdního 19. století, živý dodnes
Vzhled: obvykle krásná žena s černými vlasy sahajícími až k zemi a dlouhými nehty, často v zeleném, ve smíšených tradicích také jako létající hlava
Písemně zaznamenáno od pozdního 19. století, klasicky u Skeata 1900: Tradice je živá až do současnosti, naposledy viditelná při medializovaném panickém pozorování v Kelantanu roku 2013.
Malajsie, Indonésie, Singapur a celý malajský archipel.
Dobrá: Základní jsou Skeatova Malay Magic z roku 1900 a studie napsaná společně s Blagdenem z roku 1906, doplněné sbírkou McHugha z roku 1959 a referenčním dílem Bane.
Malajsky: Jméno je odvozeno od helang, dravého ptáka, a odkazuje na blízkost Langsuir k sovám a jiným nočním ptákům. Důležité je rozlišení: Langsuir je duch matky, která zemřela během těhotenství nebo po něm, Pontianak je duch dítěte. V praxi se však pojmy míchají a v Malajsii se Pontianak nazývá také Hantu Langsuyar.
Vzhled
Její krása je maskováním: dlouhé nehty a vlasy sahající až po kotníky jsou ambivalentním znamením krásy a nebezpečí. Vlasy skrývají díru v šíji, kterou saje krev, což je její centrální motiv zranitelnosti a zaklínání.
Působení
Langsuir v noci saje krev přes šíji, nejraději u novorozenců. Křik sovy je podle pověsti chápán jako křik ženy, která hledá své ztracené dítě. Dřevorubci, kteří kácejí jedovaté dřevo rengas, se musí podle tradice před ní rituálně chránit.
Nejdůležitější aspekty matčina ducha na první pohled.
Klasická postava malajského světa duchů, poprvé systematicky popsaná u Skeata roku 1900.
Za ohrožené jsou považováni novorozenci a rodičky, ale i dřevorubci, kteří kácejí jedovaté dřevo rengas.
Krásná žena s černými vlasy sahajícími až k zemi a dlouhými nehty, často v zeleném, ve smíšených tradicích také jako létající hlava.
Noční sání krve přes šíji, zaměřené na děti a čerstvě rodičky.
Skleněné korálky, kuřecí vejce a jehly na mrtvém těle jako prevence, stříhání nehtů a vlasů ke zkrocení již přeměněné Langsuir.
Pontianak jako duch dítěte ve vztahu ke své matce, Penanggalan jako tělesně odlišná podoba létající hlavy, k tomu Toyol jako další démon malajské tradice.
Podle Waltera Williama Skeata byla původní Langsuir žena omračující krásy, která zemřela šokem z mrtvě narozeného dítěte, s křikem odletěla a usadila se na strom. Z této jediné postavy se vyvinula obecná představa o duchu jakékoli ženy, která zemře během porodu nebo po něm.
Jméno je odvozeno od helang, dravého ptáka, a odkazuje na blízkost Langsuir k sovám a jiným nočním ptákům: její křik je chápán jako křik ženy, která hledá své ztracené dítě. Důležité zůstává rozlišení od jejího vlastního dítěte, Pontianaka, i když se pojmy v praxi míchají a Pontianak se v Malajsii příležitostně sám nazývá Hantu Langsuyar.
Langsuir je součástí malajsijského komplexu hororových filmů o Pontianaku a Hantu, a je tak pevně zakotvena v populární duchovní kultuře jihovýchodní Asie. Roku 2013 vyvolala panika ze spatření v Kelantanu medializovanou reakci a ukázala, jak živá je tato víra až do současnosti.
Z religionistického hlediska je Langsuir prototypem víry v mrtvé z šestinedělí: žena zemřelá v šestinedělí jako nečistá mrtvá, která se stává hrozbou pro novorozence. Je považována za klasického animistického porodního démona, islámem přetvořeného.
Pramenně doloženo je zkrocení: chytí-li se Langsuir a zkrátí se jí nehty a vlasy a zastrčí se je do díry v šíji, stane se zkrotlou a nerozeznatelnou od normální ženy. Jako prevenci se čerstvě zemřelé vkládají do ústí skleněné korálky, pod paže kuřecí vejce a do dlaní jehly, k tomu železo do otvorů mrtvého těla, aby nemohla křičet ani létat. Za účinné jsou považovány i zaříkávací formule a rovněž nošený amulet. Z rostlin je za ochranný prostředek považováno listí gandasuli, v řadě s dalšími bylinami jako pelyněk.
Langsuir je příbuzná s filipínskou Aswang a s Pontianakem. Svou podobou vznášející se hlavy s vnitřnostmi je blízká Penanggalan, Krasue a Manananggal, přesto se od nich liší, protože se klasicky objevuje jako celá létající žena a jen ve smíšených podáních jako samotná hlava. Jako naříkající ženský duch bývá také přirovnávána k banshee.
Je Langsuir totéž jako Pontianak?
Ne, podle pramenů jde o dvě odlišné postavy: Langsuir je zesnulá matka, Pontianak je mrtvé dítě. V Malajsii se ale tyto pojmy v praxi často zaměňují.
Jak se zkrotí?
Zastřihnutím vlasů a nehtů a jejich zastrčením do otvoru na krku, poté ji nelze od normální ženy odlišit.
Podle čeho ji lze poznat?
Podle zeleného roucha, vlasů dosahujících až k zemi, velmi dlouhých nehtů a blízkosti k sovám a jiným nočním ptákům.
Doporučené interní odkazy:
Další standardní díla v seznamu literatury.
Pod jménem Langsuyar zůstává Langsuir duchem zesnulé matky: ženy, která zemřela při porodu a jejíž krása skrývá smrtící otvor na krku, dokud ji nezkrotí vlasy a nehty.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Satyrové: divocí přírodní duchové v průvodu Dionýsa. Hesiodův úsudek, satyrské drama, vyobrazení ...

Llamhigyn y Dŵr, žábovitý vodní skokan z velšských pověstí. Původ, řídká pramenná základna a symb...

Svarožič (Zuarasici), slovanský bůh ohně a syn Svaroga. Původ, chrám v Retře a zařazení v přehledu.

Vzdušní a větrní duchové ve světě: Anemoi, Vayu a bouřní démoni. Bozi větru, vzdušní elementálové...

Brahmarakshasa, mocný duch bráhmana v Indii. Původ, dvojí povaha rohů a chocholu, rituální manipu...

Keres, démoni bojiště a poslové smrti z řecké mytologie. Hésiodos a Homér, jejich postavení vedle...