Pontianak, žena v bílém s vůní frangipani

Pontianak je démonka malajské tradice.

Nejprve svůdně krásná, potom odporná: vytrhává vnitřní orgány. Profil představuje ženu v bílém s vůní frangipani.

DémonMalajská

Pontianak

Pontianak je duch těhotné ženy nebo ženy zemřelé v šestinedělí v Malajsii a Indonésii, kde se jí říká Kuntilanak. Jako krásná žena v bílém s dlouhými černými vlasy se ohlašuje pláčem dítěte a vůní frangipani, než dlouhými pazoury vytrhne svým obětem vnitřní orgány.

Tradice je ústní a je zachycena u Skeata kolem roku 1900; dnes tuto postavu utváří především jihoasijský hororový film. Rozšířena je v Malajsii, Indonésii a Singapuru, a dokonce i město Pontianak v Západním Kalimantanu nese její jméno.

Přehled: Pontianak

Typ: Duch ženy zemřelé v šestinedělí, v Indonésii nazývaný Kuntilanak
Původ: Malajsko-indonéská víra o zemřelých v šestinedělí
Texty: ústní tradice, zachycená u Skeata kolem roku 1900
Období: ústně tradovaná, od 20. století ovlivňuje film
Vzhled: krásná, bledá žena v bílém s dlouhými černými vlasy, proměňující se v odpornou postavu

Historické zařazení

Zeitraum der Texte

Ústně tradovaná a dokumentovaná Walterem Williamem Skeatem kolem roku 1900; od 20. století tuto postavu utváří především jihoasijská kinematografie.

Verbreitungsraum

Malajsie jako Pontianak, Indonésie jako Kuntilanak, dále Singapur.

Quellenlage

Dobrá: ústní tradice, dokumentovaná u Skeata, doplněná rozsáhlou současnou filmovědnou a etnografickou literaturou.

Jméno a varianty

Malajsky: V Malajsii nese kromě jména Pontianak i jméno Hantu Langsuyar, v Indonésii se jí říká Kuntilanak. I samotné město Pontianak v Západním Kalimantanu je po ní pojmenováno, podle zakladatelské legendy proto, že místo bylo kdysi zbaveno svých duchů.

Podoba a působení

Vzhled

Bílé šaty, dlouhé černé vlasy a proměna ze svůdné krásy v odpornou tvář ztělesňují ambivalenci svádění a smrti. Banánovníky jsou považovány za její denní útočiště, z jehož stínu za noci vystupuje.

Účinek

Pontianak svými pazoury vytrhává vnitřní orgány svých obětí a saje je při otevřených očích umírajícího. Ohlašuje se pláčem dítěte, ženským smíchem a sladkou vůní frangipani, po níž brzy následuje pach rozkladu, a údajně své oběti vyhledává podle vůně čerstvě vypraného prádla.

Profil: Pontianak

Nejdůležitější aspekty ženy v bílém na jeden pohled.

Tradice

Ústřední postava malajsko-indonéské víry o zemřelých v šestinedělí, v Malajsii nazývaná Pontianak, v Indonésii Kuntilanak.

Vztahuje se na

Muži, těhotné ženy a děti, které láká pláčem dítěte a vůní květin, než udeří.

Zobrazení

Krásná, bledá žena v bílém s dlouhými černými vlasy, která se proměňuje v odpornou postavu.

Působnost

Smrtící útoky pazoury, při nichž jsou obětem vytrhávány vnitřní orgány.

Zacházení

Hřebík v otvoru v její šíji ji uvězní jako neškodnou ženu, dokud v něm zůstává.

Příbuzné

Na rozdíl od neškodného indonéského Pocongu Pontianak cíleně zabíjí; blíže příbuzná je Langsuir.

Dítě nebo matka: původ Pontianak

Podle rozšířené tradice vzniká Pontianak z těhotné ženy nebo ženy zemřelé v šestinedělí. Přísně systematicky tradice rozlišuje dvě postavy: duchem mrtvého dítěte je vlastně Pontianak, zatímco matka samotná se stává Langsuir. V lidové tradici a ve filmu se toto rozlišení stírá, tam je Pontianak převážně samotnou smrtící ženskou postavou.

V Indonésii navíc existuje vztah k Sundel Bolong, ženě s otevřenou dírou v zádech: samostatné, ale příbuzné postavě téhož myšlenkového světa. Malajská a indonéská tradice sdílejí stejné jádro: smrtící ženu, která kdysi zemřela v šestinedělí.

Ikona jihoasijského hororového filmu

Pontianak je klíčovou postavou jihoasijského hororového filmu: film Pontianak z roku 1957 založil tento žánr, následovaly četné pokračování, v Indonésii doplněné vlastními filmovými řadami o Kuntilanak. Novější filmy jako Pontianak Harum Sundal Malam z roku 2004 jsou čteny feministicky.

Z religionistického hlediska je Pontianak klíčovou postavou víry o zemřelých v šestinedělí a projekcí společenských obav ohledně ženství, sexuality a úmrtí matky. Představuje islámem přetvořený animismus, a novější výzkum ji navíc čte jako reflexi modernity, genderu a dekolonizace.

Hřebík v šíji

Ověřený zdrojem je hřebík v šíji: zažene-li se hřebík z železa do otvoru v šíji Pontianak, stane se krásnou, poslušnou ženou, dokud v něm zůstává; vytáhne-li se, vrátí se duchovní podoba. V indonéské variantě se hřebík místo toho zasazuje na temeno hlavy. Nošený amulet je rovněž považován za obranu, trnité a vonné rostliny jsou v lidové víře navíc považovány za ochranu, srovnatelné s funkcí pelyňku v jiných tradicích.

Ženské duchy mezi svůdností a smrtí

Pontianak je příbuzná s filipínskou Aswang a blízce s Langsuir a indonéskou Sundel Bolong. Motivicky příbuzné jsou White Lady, indická Churel a japonské Ubume a Onryo. Ve vlastní malajsko-indonéské tradici tvoří s Penanggalan a Toyolem skupinu příbuzných, avšak jasně odlišitelných postav.

Často kladené otázky o Pontianak

Jak se zažehná Pontianak?

Hřebík v otvoru v její šíji z ní učiní neškodnou, poslušnou ženu, dokud v něm zůstává. V indonéské tradici se hřebík místo toho zasazuje na temeno hlavy.

Podle čeho se pozná její blízkost?

Podle pláče dítěte nebo ženského smíchu a sladké vůně frangipani, po níž brzy následuje pach rozkladu.

Pontianak nebo Kuntilanak?

Tentýž duch pod dvěma jmény: Pontianak v malajštině, Kuntilanak v indonéštině, v Malajsii se jí kromě toho také říká Hantu Langsuyar.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Penanggalan, Langsuir – malajští duchové spojení s porodem
Aswang, Churel – příbuzní ženští duchové jiných kultur
Pocong, Toyol – další postavy malajsko-indonéského duchovního světa
Železo, Amulet, Pelyněk – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako Kuntilanak v Indonésii a Pontianak v Malajsii zůstává žena v bílém jednou z nejvýraznějších postav jihoasijského duchovního světa: v jednu chvíli okouzlující krásou, v druhé smrtící, když její drápy sáhnou po orgánech obětí.