El Sombrerón, splétač copů pod obrovským kloboukem

El Sombrerón je duch guatemalské tradice.

Klobouk ho skrývá, serenáda ji pomalu ničí. Nejznámější je jako splétač copů pod obrovským kloboukem.

DuchStřední Amerika

El Sombrerón

El Sombrerón, muž s velkým kloboukem, je guatemalská strašidelná postava, která v noci dvoří mladým ženám s dlouhými temnými vlasy. Jako malý muž v černém s obrovským kloboukem jim pod oknem hraje na kytaru a ve spánku jim splétá copy, dokud si nemohou odpočinout, odmítají jídlo a chřadnou.

Legenda je rozšířena v guatemalské vysočině, zejména kolem Antiguy, a žije dál jako synkretická tradice spojující mayasko-kičéské představy se španělsko-koloniálními prvky. Miguel Ángel Asturias tuto látku literárně zpracoval v roce 1930 ve svém díle Leyendas de Guatemala a udělal z ní pevnou součást guatemalského národního folkloru.

Přehled: El Sombrerón

Typ: Noční dvořící a strašidelný duch, který pronásleduje ženy s dlouhými vlasy
Původ: Guatemalská lidová víra, synkreticky spojující mayasko-kičéské a španělsko-koloniální motivy
Texty: literárně zachyceno u Miguela Ángela Asturiase, Leyendas de Guatemala, 1930
Období: od koloniální doby po současnost, živé ústně i literárně
Podoba: malý muž celý v černém s obrovským černým kloboukem, často s kytarou a dvěma černými psy

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Guatemalská lidová víra, literárně zachycená v roce 1930 u Miguela Ángela Asturiase: ústní tradice sahá dál do minulosti a je živá i dnes.

Verbreitungsraum

Guatemala, zejména Antigua a vysočina, s dosahem do velké části Střední Ameriky.

Quellenlage

Dobrá, i díky literárnímu zpracování Asturiasem a sbírce Celsa A. Lary Figueroy.

Jméno a varianty

Španělsky: Jméno znamená muž s velkým kloboukem, od slova sombrero. Dalšími jmény v Guatemale jsou Tzipitío, k tomu blízkost k Duende, iberskému skřítkovi.

Zjev a chování

Podoba

El Sombrerón se zjevuje jako malý muž, celý v černém, s obrovským černým kloboukem, který zakrývá obličej, k tomu hlučné boty, opasek a lesklé šperky, často kytara a dva černí psi. Obrovský klobouk symbolizuje anonymitu a hrůzu, kytara svádění pomocí hudby, copy zapletení, pouto a kontrolu.

Působení

El Sombrerón přináší noční serenády pod oknem a uhrane vyvolenou: nespavost, odmítání jídla, obsesi a chřadnutí, v některých verzích i šílenství nebo smrt. V noci je slyšet klapot jeho bot a kytaru, a jeho nutkání poznávat ho nutí splétat i hřívy a ohony koní, případně psů.

Profil: El Sombrerón

Nejdůležitější aspekty muže s velkým kloboukem v přehledu.

Kulturní kontext

Guatemalská strašidelná postava, synkreticky spojující mayasko-kičéské představy a iberskou tradici duende, literárně kanonizovaná Miguelem Ángelem Asturiasem.

Vztahuje se na

Mladé ženy s dlouhými temnými vlasy a velkýma očima, kterým v noci dvoří.

Zobrazení

Malý muž celý v černém s obrovským černým kloboukem, kytarou a dvěma černými psy.

Funkce

Svádění pomocí serenád a splétání copů, které oběť dohání k nespavosti a chřadnutí.

Formy ochrany

Stříhání vlasů s církevním požehnáním, k tomu svěcená voda, modlitba a posvěcení.

Příbuzné

Plačící La Llorona jako genderově obrácená paralela, k tomu španělská Santa Compaña a katalánská Pesanta jako další noční bytosti zmiňované v dokumentaci.

Legenda o Susaně a nutkání splétat

Jméno El Sombrerón znamená muž s velkým kloboukem, od slova sombrero. V Guatemale nese tato postava také jméno Tzipitío a stojí v těsné blízkosti k Duende, iberskému domácímu duchovi a skřítkovi. Legenda spojuje mayasko-kičéské představy se španělsko-koloniálními prvky do synkretické tradice.

Jejím nejznámějším příběhovým jádrem je legenda o Susaně: dívce s dlouhými vlasy a velkýma očima v noci dvoří El Sombrerón, který jí ve spánku tak silně splétá copy, že si nemůže odpočinout, odmítá jídlo a chřadne, dokud jí rodiče neostříhají vlasy a neodnesou je do kostela k posvěcení. Miguel Ángel Asturias tuto látku literárně zachytil v roce 1930 ve svém díle Leyendas de Guatemala.

Národní folklor mezi školou a Halloweenem

El Sombrerón je klíčovou postavou guatemalského národního folkloru, literárně kanonizovanou Miguelem Ángelem Asturiasem a přítomnou ve škole, populární kultuře, dětských knihách i halloweenské kultuře. Jako guatemalská legenda sahá jeho známost daleko za hranice vysočiny až do středoamerického regionu.

Nábožensko-vědně je El Sombrerón vzorovým příkladem koloniálního synkretismu: domorodé mayasko-kičéské noční a duchovní představy se prolínají s iberským duende a katolickou obřadní praxí zasvěcení a modlitby. Jeho sociální funkcí je varování a kontrola mladých žen ohledně nočního vycházení, úpravy vlasů a sexuality, typické pro strašidelné postavy s výchovným podtextem.

Stříhání vlasů a církevní požehnání

Pramenně je doloženo stříhání vlasů jako klíčové záchrany v legendě o Susaně: krátké vlasy dělají ženu pro tuto postavu méně přitažlivou, ostříhané vlasy se odnesou do kostela, pokropí svěcenou vodou a ponechají modlitbě. K tomu přistupuje náboženská intervence modlitbou a posvěcením, nošený amulet jako ochranné znamení a světlo ochranné svíce, jíž se v kostele ponechají vlasy. Často zmiňovaný cibulový prostředek se ve výzkumu nepodařilo pramenně potvrdit, doloženo je pouze stříhání vlasů s církevním požehnáním.

Duende a blízkost k La Lloroně

Nejbližším příbuzným je duende, iberoamerický domácí duch a rarach, který pronásleduje ženy; El Sombrerón bývá často sám zařazován jako typ duende. Motivicky, jako duch, který žene ženu k obsesi, existuje pohlavně obrácená blízkost k rodině plačících a svádějících ženských duchů kolem La Llorona.

Časté otázky o El Sombrerónovi

Koho vyhledává El Sombrerón?

Především mladé ženy s dlouhými, tmavými vlasy a velkýma očima.

Jak lze oběť zachránit?

Odstřižením vlasů a církevním požehnáním svěcenou vodou a modlitbou.

Je totéž jako duende?

Je považován za typ duende, Tzipitío je alternativní jméno.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

La Llorona – pohlavně obrácená paralela jako plačící ženský duch
Santa Compaña, Pesanta – další příbuzné noční postavy podle dossieru
Svěcená voda, Amulet, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako guatemalská legenda zůstává El Sombrerón především mužem s velkým kloboukem: postavou, která se dvoří serenádami a zapletením vlasů do copů a jejíž oběti nacházejí klid až po ostříhání vlasů a církevním požehnání.