Yeti, divoké bytí vysokého Himálaje
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Yeti je duch tibetské lidové tradice Himálaje.
Sněžný muž Himálaje: světově proslulý a nedoložený. Tradice ho umisťuje do vysokého Himálaje jako opěvovaného sněžného muže. Yeti je divoké bytí vysokého Himálaje.
Yeti, tibetsky Migoi, divoký muž, je divoká, chlupatá horská bytost himálajské lidové víry sherpských a tibetských oblastí až po Bhútán. Není horským bohem, ale bytostí lidové víry; je třeba striktně oddělovat tři úrovně: folklór, buddhistický výklad a moderní kryptozoologii.
Ve folklóru platí yeti za nebezpečného vraha jaků a jeho spatření nebo hlas za špatné znamení, přitom je plachý a vázaný na horskou divočinu. Moderní recepce začíná roku 1921 chybným překladem, který teprve vytvořil pojem Abominable Snowman. Vědecký důkaz neznámého primáta neexistuje.
Typ: Divoká, chlupatá horská bytost lidové víry
Původ: Himálaj, sherpské a tibetské oblasti, Bhútán
Texty: folklorní tradice a kryptozoologický výzkum
Období: lidová víra, moderní recepce od roku 1921
Vzhled: divoký, chlupatý horský lidoop
Oblast původu a zdroje
Období textů
Yeti patří k lidové víře bez pevného textového období. Veřejně uchopitelný se stává od roku 1921, kdy moderní recepci spustila expedice Howarda Buryho.
Oblast rozšíření
Himálaj, zejména sherpské a tibetské oblasti a Bhútán: vysoké polohy a ledovcová údolí horské divočiny.
Stav pramenů
Pramenná situace je dobrá: folklorní tradice a kryptozoologický výzkum, k tomu terénní výzkum Reinholda Messnera a DNA studie Lindqvista a dalších z roku 2017.
Jméno a varianty
Tibetsky a sherpsky: Yeti pravděpodobně pochází z yeh-teh nebo meh-teh, jejichž původ je nejistý; Meh-Teh znamená asi muž-medvěd. Migoi, tibetsky mi rgod, znamená divoký muž; Dzu-Teh, dobytek-medvěd, prokazatelně označuje velkého medvěda, himálajského hnědého medvěda. Výraz Abominable Snowman je chybný překlad z roku 1921: novinář Henry Newman přeložil sherpské slovo metoh, muž-medvěd, mylně jako odporný.
Zjev a chování
Vzhled
Yeti je představován jako divoký, chlupatý horský lidoop. Rozšířeným motivem jsou nohy obrácené směrem vzad, které matou pronásledovatele, celosvětově se opakující folklorní topos. Tradice rozlišuje tři typy: Dzu-Teh, velkého vraha jaků, který je ve skutečnosti hnědým medvědem, Meh-Teh, člověku podobného pravého yetiho, a malého Thelmu z lesních údolí.
Působení
Jako divoká horská bytost platí yeti za nebezpečného, vraha jaků, a jeho spatření nebo hlas za špatné znamení. Přitom je plachý a vázaný na horskou divočinu; arci-démonem není.
Profil: Yeti
Nejdůležitější aspekty sněžného muže na jeden pohled.
Lidová víra sherpských a tibetských oblastí a Bhútánu; buddhisticky zařazen jako nelidské zvíře, částečně vykládán jako strážce proti zlým duchům.
Horská divočina a její obyvatelé: yeti platí za vraha jaků, jeho spatření nebo hlas za špatné znamení pro toho, kdo se s ním setká.
Divoký, chlupatý horský lidoop; rozšířen je motiv nohou obrácených vzad, které svádějí pronásledovatele z cesty.
Vysoké polohy Himálaje: nebezpečná, ale plachá a lokální nebezpečná bytost horské divočiny, nikoli arci-démon.
Není kultovní objekt: buddhisticky je yeti zařazen jako zvíře, tiragyoni; představa neviditelnosti v Bhútánu patří k folklóru, nikoli ke kánonu.
Od Meh-Teha k Abominable Snowmanovi
Jméno Yeti pravděpodobně pochází z yeh-teh nebo meh-teh; původ je nejistý, Meh-Teh znamená asi muž-medvěd. Ústředním tibetským pojmem je Migoi, mi rgod, divoký muž. Dzu-Teh, doslova dobytek-medvěd, naproti tomu prokazatelně označuje velkého medvěda, himálajského hnědého medvěda.
Moderní kariéra této bytosti začíná chybou v překladu: po expedici Howarda Buryho roku 1921 přeložil novinář Henry Newman sherpské slovo metoh, muž-medvěd, mylně jako odporný. Tak vznikl Abominable Snowman, odporný sněžný muž, jméno, které mu tradice samotného Himálaje nikdy nedala.
Od důkazní fotografie k DNA studii
Roku 1951 vyfotografoval Eric Shipton na ledovci Menlung velké otisky nohou, slavný důkazní snímek. Údajné relikvie se ukázaly jako podvrhy; Reinhold Messner po jedenácti letech terénního výzkumu uzavřel, že yeti je himálajský hnědý medvěd, a DNA studie Lindqvista a dalších z roku 2017 ukázala, že z devíti vzorků yetiho osm pocházelo od medvědů a jeden od psa.
Religionisticky je yeti folklorně pevnou, reálně věřenou kategorií horské divočiny, vědecky však bez důkazu neznámého primáta. Důležitá objasnění: Abominable Snowman je chybný překlad. Skalpy a ruka nejsou yetiho relikvie. DNA odkazuje na medvědy. Migoi je folk-náboženská kategorie, Dzu-Teh je naproti tomu skutečně hnědý medvěd. A yeti je třeba jasně odlišit od horského boha: je to divoká bytost, buddhisticky zvíře.
Lidová víra namísto kultu
Yeti je bytost lidové víry a nebezpečí, nikoli kultovní objekt. V buddhistickém výkladu je zařazen jako nelidské zvíře, tiragyoni, ale dostatečně lidský, aby mohl následovat dharmu, a částečně strážce proti zlým duchům; spatřit ho nebo uslyšet platí za špatné znamení. Představa jeho neviditelnosti, zejména v Bhútánu, patří k folklóru, nikoli k buddhistickému kánonu.
Divocí muži hor po celém světě
Yeti stojí vedle severoamerického Bigfoota neboli Sasquatche, kavkazského a středoasijského Almase neboli Almastyho a čínského Yerena: motiv divokého, chlupatého horského člověka je rozšířen po horách celého světa. V rámci Himálaje je yeti přiřazen k doprovodu horského božstva Khumbila, sám ale zůstává divokou bytostí, nikoli bohem.
Často kladené otázky o yetim
Je yeti horský bůh?
Ne. Je to bytost lidové víry horské divočiny, z buddhistického hlediska zvíře, nikoli horský bůh. V Himálaji je přiřazen k doprovodu horského božstva Khumbily.
Co znamená Migoi?
Divoký muž, centrální tibetský pojem pro yetiho; tibetská forma zní mi rgod.
Co ukázal výzkum DNA?
Z devíti zkoumaných vzorků yetiho pocházelo osm od medvědů a jeden od psa; neznámého primáta se nepodařilo prokázat.
Související odkazy
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako himálajský sněžný muž se yeti stal celosvětově proslulým, ale jeho tibetské jméno Migoi znamená divoký muž: plaché divoké stvoření horské divočiny, z buddhistického hlediska zvíře, vědecky nedoložené, a právě proto jedna z nejživotnějších postav horské lidové víry.
