Bohové hinduismu, Trimurti, avataři a panteon

Hinduismus je nejstarší nepřetržitě praktikované světové náboženství a vyvíjel se po čtyři tisíciletí: od védského kněžského náboženství (1500 př. n. l.) přes období bráhman a védánty až po klasické puránské náboženství a tantrické školy. Systém není jednotný, ale decentralizovaný a regionálně velmi rozmanitý.

Trimurti tvořená Brahmou, Višnuem a Šivou představuje kosmické funkce stvoření, udržování a zániku. Každé božstvo má více aspektů: Durga, Kálí a Lakšmí například ztělesňují různé emanace. Filozofie védánty vykládá abstraktní Brahman jako poslední realitu, zatímco hnutí bhakti zdůrazňuje osobní vztah k Bohu.

Dharma (etika), karma (jednání a jeho následky) a samsára (koloběh) tvoří kosmologickou základní strukturu. Tantrický hinduismus navíc zahrnuje Šakti, ženskou sílu, a transgresivní rituály jako duchovní cesty.

Hinduismus není jednotná nauka, nýbrž propletenec svébytných tradic. Která božstvo je považováno za nejvyšší skutečnost, jaké texty jsou určující a jak probíhá uctívání, se od jednoho směru k druhému výrazně liší.

Většina bytostí popsaných na těchto stránkách nepatří k „hinduismu“ obecně, ale mají své místo v jedné z těchto tradic. Stručný přehled pomůže je správně zařadit.

Vaišnavismus (višnuismus) uctívá Višnua a jeho vtělení, zejména Krišnu a Rámu, jako nejvyšší božstvo. Jde o početně největší proud, který utváří velkou část severní a západní Indie. Ve středu zájmu stojí osobní oddanost (bhakti) k dostupnému, milosrdnému bohu.

Šivaismus (šaivismus) staví do centra Šivu, který je zároveň asketou, ničitelem i obnovitelem. K tomuto směru patří filozofické školy jako kašmírský šivaismus, ale také asketické řády a tantrické linie.

Šaktismus uctívá božskou sílu v ženské podobě, například jako Durgu, Kálí nebo Lalitu. Bohyně tu není chápána jako společnice mužského božstva, ale jako působící skutečnost sama. Šaktismus je úzce spojen s tantrickou praxí.

Smártismus naopak nezná jediné nejvyšší božstvo, ale pokládá několik hlavních bohů za rovnocenné přístupy k abstraktní nejvyšší skutečnosti (Brahman). Je silně ovlivněn filozofií védánty.

Vedle klasických proudů vznikly za posledních zhruba dvě stě let organizované reformní a oddané hnutí. Jedním z nich je swaminarayanská tradice, kterou počátkem 19. století založil Bhagwan Swaminarayan v Gudžarátu a která je blízká vaišnavismu.

Z ní vzešlo společenství BAPS (Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha), formalizované na počátku 20. století Shastriji Maharadžem. Jeho nauka Akshar-Purushottam rozlišuje mezi nejvyšším bohem (Purushottam) a věčnou, jemu přiřazenou božskou bytostí (Akshar), která je přítomna v nepřetržité linii duchovních učitelů.

BAPS udržuje po celém světě více než tisíc chrámů a má rozsáhlé komplexy i v Evropě a Severní Americe. Tato tradice ukazuje, že hinduismus není uzavřenou mytologií, ale živým náboženstvím s pokračujícím teologickým vývojem.

Tato část bude později rozšířena o samostatné stránky věnované jednotlivým směrům a hnutím.

Hinduistická praxe prostupuje každodenní život asi jedné miliardy lidí: denní púdža (obřad uctívání), domácí oltář s rodinnými patronátními božstvy, poutě ke svatým řekám a chrámům. Svátky jako Diwali, Holi a Navaratri utvářejí kalendář roku.

Oběti, mantry a meditace patří k běžnému dni, stejně jako návštěvy u kněží, jogínů a léčitelů. Ochranné náramky, jantry (mystické diagramy) a mantry slouží k osobní ochraně.

Regionální rozmanitost je velká: některá společenství uctívají tantrická božstva, jiná se řídí bhakti tradicemi; šamanské a spiritistické praktiky se prolínají s bráhmanskými rituály.

Hinduismus zůstává živým masovým náboženstvím s přibližně jednou miliardou vyznavačů, soustředěných v Indii a v indické diaspoře. Jeho nauky o panteonu, karmě a posmrtném životě trvají dál. Západní recepce zdůrazňuje jógu, meditaci a tantrickou esoteriku, přičemž často opomíjí plnou kosmologickou a etickou komplexnost.

Akademicky zůstává hinduismus zdrojem religionistických a filozofických srovnání. V Indii zažívají hnutí hindutva politický revival, a populární kultura (Bollywood, videohry) využívá hinduistickou mytologii k zábavě.