হি বো (He Bo) চীনা ঐতিহ্যের দেবতা।
আশীর্বাদ ও বন্যার অধিপতি, একদা নরবলিতে তুষ্ট। পরিচিতিতে হি বোকে একই সাথে হলুদ নদীর ধ্বংসকারী ও বর হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
হি বো হলুদ নদীর দেবতা এবং তার শক্তি ও ধ্বংসের মূর্তিপ্রতীক: এই নদী ছিল চীনের সবচেয়ে বড় সম্পদগুলির একটি এবং একই সাথে সবচেয়ে বড় দুর্ভোগের উৎসগুলির একটি। শাং-যুগের ওরাকল হাড়গুলিই তাঁর উদ্দেশে বলি-কাল্টের প্রমাণ দেয়, আর সাহিত্যে তিনি যুদ্ধরত রাজ্যের যুগে জুয়াংজি ও চুসি-সংকলনে ধরা পড়েন।
ঐতিহাসিক নরবলির জন্য তিনি কুখ্যাত: তরুণীদের হি বোর বধূ হিসেবে ভেলায় ভাসিয়ে ডুবিয়ে মারা হতো, যতক্ষণ না কর্মকর্তা জিমেন বাও (Ximen Bao) খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম-চতুর্থ শতাব্দীতে এই প্রথার অবসান ঘটান। এই ঘটনা সিমা কিয়ানের শিজিতে বর্ণিত হয়েছে এবং চীনে আজও কুসংস্কারবিরোধী দৃষ্টান্ত হিসেবে প্রচলিত।
ধরন: হলুদ নদীর দ্বৈতচরিত্রের নদীদেবতা
উৎপত্তি: প্রাচীন চীনা ঐতিহ্য, শাং-যুগ থেকে বলি-কাল্ট
গ্রন্থ: জুয়াংজি, চুসি-সংকলন, সিমা কিয়ানের শিজি, শাং-যুগের ওরাকল হাড়
সময়কাল: শাং-যুগ থেকে যুদ্ধরত রাজ্যের যুগ, আজও গৃহীত
রূপ: মৎস্যদেহসহ মানবমুখ বা শ্বেত ড্রাগন, প্রায়শই দুই ড্রাগন-টানা রথে আসীন
শাং-যুগ থেকে যুদ্ধরত রাজ্যের যুগ: বলি-কাল্টের প্রমাণ শাং-যুগের ওরাকল হাড়েই পাওয়া যায়, সাহিত্যে হি বো যুদ্ধরত রাজ্যের যুগে জুয়াংজি ও চুসিতে ধরা পড়েন।
উত্তর চীন, হলুদ নদীর তীরবর্তী অঞ্চল, যার জলস্তর ও বন্যা হি বো নিয়ন্ত্রণ করতেন।
সুপ্রমাণিত: শাং-যুগের ওরাকল হাড়, জুয়াংজি, চুসি-সংকলন এবং সিমা কিয়ানের শিজি সমানভাবে কাল্ট ও পুরাণ উভয়ই প্রমাণ করে।
নাম: হি বো অর্থ নদীর প্রভু: নামটি তাঁকে সরাসরি হলুদ নদী ও তার ভয়াবহ বন্যার মূর্তিপ্রতীক হিসেবে চিহ্নিত করে।
রূপ
হি বো একজন দ্বৈতচরিত্রের জলদেবতা, যাঁর মধ্যে আশীর্বাদ ও অভিশাপ একই সত্তায় মিলিত: মাঠের সেচ ও উর্বরতা এবং মরণঘাতী বন্যা। মূর্তিতাত্ত্বিকভাবে তিনি শ্বেত মুখবিশিষ্ট মানব-মৎস্য সংকর বা শ্বেত ড্রাগন রূপে প্রকাশিত হন, প্রায়শই দুই ড্রাগন-টানা রথে। নয়টি গান-এ তিনি একটি আচারগত বিবাহযাত্রার বর।
প্রভাব
হি বো হলুদ নদীর বন্যার অধিপতি। জীবনদায়ী ও জীবননাশী একটি নদীর মূর্তিপ্রতীক হিসেবে তিনি আশীর্বাদ অর্থাৎ ফসল ও জলের এবং অভিশাপ অর্থাৎ익ডুবে মরা ও বিপর্যয়ের দ্বৈততা মূর্ত করেন। তাঁর অনির্দেশ্য ও লোভী স্বভাব ঐতিহ্যে বলির মাধ্যমে তাঁকে তুষ্ট রাখার প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করেছে, যা বধূবলি পর্যন্ত গড়িয়েছিল এবং অনেক পরে বিলুপ্ত হয়।
নদীদেবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে।
শাং-যুগ থেকে বলি-কাল্টসহ প্রাচীন চীনা নদীদেবতা, জুয়াংজি ও চুসি-সংকলনে সাহিত্যিকভাবে প্রমাণিত।
হলুদ নদীর জলস্তর ও বন্যা, ঐতিহাসিকভাবে সাম্রাজ্যিক কাল্টে নরবলি ও পশুবলির প্রাপক।
মৎস্যদেহসহ সাদা মানবমুখ বা শ্বেত ড্রাগন, প্রায়শই দুই ড্রাগন-টানা রথে আসীন।
একদিকে সেচ ও ফসলের আশীর্বাদ, অন্যদিকে মরণঘাতী বন্যা ও익ডুবে মরা।
নরবলি ও পশুবলি, যার মধ্যে ডুবিয়ে মারা বধূও ছিল, যতক্ষণ না জিমেন বাও এই প্রথার অবসান ঘটান; পরে নদী-নিয়ন্ত্রণ ও সুশৃঙ্খল কাল্ট প্রতিষ্ঠিত হয়।
ড্রাগন রাজা, যিনি পরবর্তীতে চীনা জল ও ড্রাগনদেবতা-জটিলের উপর আধিপত্য বিস্তার করেন, এবং কোরিয়ার ইমুগি একটি সংশ্লিষ্ট পূর্ব এশীয় জলশক্তি হিসেবে।
হি বো, নদীর প্রভু, হলুদ নদী ও তার ভয়াবহ বন্যার মূর্তিপ্রতীক। শাং-যুগের ওরাকল হাড় ইতিমধ্যে একটি বলি-কাল্টের প্রমাণ দেয়, আর সাহিত্যে তিনি যুদ্ধরত রাজ্যের যুগে জুয়াংজি ও চুসি-সংকলনে ধরা পড়েন। জুয়াংজিতে হি বো বন্যার সময় নিজের মহত্ত্ব নিয়ে গর্ব করেন, উজান থেকে উত্তর সমুদ্রে যাত্রা করেন এবং সেখানে সমুদ্রদেবতার কাছে বিনম্রভাবে জ্ঞানলাভ করেন। চুসিতে তিরন্দাজ হৌ ই হি বোর বাম চোখে তির মেরে তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে যান।
সবচেয়ে অন্ধকার অধ্যায় হলো নরবলি: যুদ্ধরত রাজ্যের যুগ পর্যন্ত পশু ও মানুষকে নদীতে ডুবিয়ে মারা হতো, যার মধ্যে হি বোর বধূ হিসেবে তরুণীদের ভেলায় ভাসিয়ে দেওয়াও ছিল। কর্মকর্তা জিমেন বাও এই প্রথার অবসান ঘটান এই বলে যে উপস্থাপিত বধূটি অনুপযুক্ত, এবং শামানি নারী ও বয়োজ্যেষ্ঠদের বার্তাবাহক হিসেবে নদীতে ছুঁড়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন; কেউ ফিরে না আসায় আতঙ্কিত হয়ে সবাই এই আচার ছেড়ে দেয়। এই ঘটনা সিমা কিয়ানের শিজিতে বর্ণিত।
নয়টি গানের দেবতাদের মধ্যে হি বোর সাংস্কৃতিক প্রভাব সবচেয়ে বেশি। আধুনিক জনসংস্কৃতিতে তিনি ভিডিও গেমে খেলার উপযোগী চরিত্র হিসেবে আবির্ভূত হন। জিমেন বাওর ঘটনা চীনে আজও বিদ্যালয়ে ও নৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে কুসংস্কারবিরোধী দৃষ্টান্ত হিসেবে উদ্ধৃত হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে হি বো একটি ধ্রুপদি নদী ও আবহাওয়াদেবতা, প্রাকৃতিক ঘটনার মূর্তিপ্রতীক। তাঁর আশীর্বাদ ও ধ্বংসের দ্বৈত প্রকৃতি এবং নরবলি পর্যন্ত বলির মাধ্যমে তুষ্টির আচারগত যুক্তি তাঁর বৈশিষ্ট্য। জিমেন বাওর ঐতিহ্য বলি-কাল্ট থেকে কর্মকর্তা শ্রেণির যুক্তিবাদী প্রত্যাখ্যানের দিকে এক প্রামাণিক ঐতিহাসিক উত্তরণ চিহ্নিত করে। পরে তিনি ড্রাগন রাজাদের জটিলের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হন।
প্রবাহিত কাল্টরীতিগুলি নরবলি অর্থাৎ নদীতে ডুবিয়ে মারা বধূদের থেকে শুরু করে পশুবলি হয়ে মূল্যবান বস্তু ডুবিয়ে দেওয়া পর্যন্ত বিস্তৃত: ঘোড়া ডুবিয়ে মারা হতো এবং জেড নদীতে নিক্ষেপ করা হতো। সাম্রাজ্যিক কাল্ট ও শামানিক আচার পবিত্রতার মানদণ্ড অনুযায়ী বলির পশু বাছাই করত। জিমেন বাও কর্তৃক নরবলির বিলোপ চীনে আজও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে যুক্তিবাদী জ্ঞানালোকের ধ্রুপদি উদাহরণ হিসেবে গণ্য।
প্রকৃত সুরক্ষা পরবর্তীতে নিহিত ছিল নদী নিয়ন্ত্রণ ও রক্তবলির পরিবর্তে সুশৃঙ্খল কাল্টে। পবিত্র জল পবিত্রীকৃত জল হিসেবে নদীর বিপদের বিরুদ্ধে এই সুশৃঙ্খল, রক্তহীন কাল্টের সাথে সংযুক্ত, একটি পরিধেয় তাবিজ নদীযাত্রা ও মহানদীর তীরে জীবনের সুরক্ষাচিহ্ন হিসেবে বিবেচিত হতো, এবং মন্দিরে ঘণ্টার ধ্বনি নদীকাল্টে সুরক্ষার প্রতীক হিসেবে কাজ করত।
হি বো চীনা জল ও ড্রাগনদেবতা-জটিলের অন্তর্গত, যা পরবর্তীতে ড্রাগন রাজাদের দ্বারা আচ্ছাদিত হয়: ড্রাগন রাজা চীনা নদীকাল্টের কেন্দ্রীয় সত্তা হিসেবে তাঁর স্থান নেন। জাপানের র্যুজিন ও কোরিয়ার ইয়ং-ওয়াং তাঁর নিকটবর্তী, আর কোরিয়ার নদীদেবতা হাবেক সরাসরি হি বো থেকে উদ্ভূত বলে বিবেচিত। সংশ্লিষ্ট পূর্ব এশীয় জলশক্তি হিসেবে কোরিয়ার ইমুগিও তাঁর নিকট। চীনের মধ্যে হি বো আরও কাইশেন ও সংস্কৃতিনায়ক ফুশির দেবমণ্ডলীকে স্পর্শ করেন।
হি বোকে কি সত্যিই নদীতে বধূ নিক্ষেপ করা হতো?
হ্যাঁ, এটি সূত্রসিদ্ধ। তরুণীদের বধূ হিসেবে ভেলায় ভাসিয়ে ডুবিয়ে মারা হতো। যুদ্ধরত রাজ্যের যুগ থেকে স্থানীয়ভাবে কিন-যুগ পর্যন্ত এই প্রথার প্রমাণ পাওয়া যায়।
নরবলির অবসান কে ঘটিয়েছিলেন?
খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম-চতুর্থ শতাব্দীতে মার্কগ্রাভ ওয়েন অফ ওয়েই-এর অধীনে কর্মকর্তা জিমেন বাও। এই ঘটনা সিমা কিয়ানের শিজিতে রয়েছে।
হি বো দেখতে কেমন ছিলেন?
ভিন্নমত রয়েছে: হয় মৎস্যদেহসহ সাদা মানবমুখ অথবা শ্বেত ড্রাগন, প্রায়শই দুই ড্রাগন-টানা রথে আসীন।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
যিনি আজ হি বো হলুদ নদীর দেবতা অনুসন্ধান করেন, তিনি এমন একটি সত্তার সন্ধান পান যার মধ্যে ফসল ও익ডুবে মরা, আশীর্বাদ ও নরবলি অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত: এমন একজন নদী-দেবতা, যাঁর রক্তাক্ত উপাসনার অবসান ঘটিয়েছিলেন কর্মকর্তা জিমেন বাও।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

শোটেক (Šotek): বোহেমিয়া ও মোরাভিয়ার দুষ্টু গৃহকোবোল্ড। উৎপত্তি, প্লিভনিক থেকে পার্থক্য এবং ধর্ম...

কৃষ্ণ দেবতা (Haashchʼééshzhiní), নাভাহোর অগ্নিদেব। উৎপত্তি, অগ্নির আবিষ্কার এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...

Genius-এর প্রবাহিত ঐতিহ্য রোমের ইতিহাসে গভীরভাবে প্রোথিত, ১ম শতাব্দী থেকে প্রামাণিক নথি পাওয়া যায়।

অপ্সরা: ভারতীয় পুরাণের স্বর্গীয় পরী ও নৃত্যশিল্পী। ক্ষীরসমুদ্র থেকে উৎপত্তি, বিখ্যাত অপ্সরাগণ ও...

শানশিয়াও: চীনের একপায়ের পর্বতবন-দানব। ধ্রুপদী গ্রন্থে উৎস, আগুনের পাশে লবণচোর এবং নামের বন্ধন -...

Betobeto-san, জাপানের অদৃশ্য পথের আত্মা। উৎপত্তি, রাতের পদধ্বনি, বিদায়ের ভদ্র অনুরোধ এবং সংক্ষিপ...