Апу Коропуна, цел на душите на мъртвите

Апу Коропуна е планински бог в кечуанската традиция.

Най-високият вулкан на Перу и царство на мъртвите според андското предание.

БогКечуа

Апу Коропуна

Апу Коропуна е с около 6377 метра височина най-високият вулкан на Перу и е бил считан за най-важния апу на Контисуйу, югозападната част на империята на инките. Същевременно той е и планина на отвъдния свят и царство на мъртвите: целта, към която пътуват душите на починалите.

Хронистите от 16-и и 17-и век го споменават като висшестоящ оракул и светилище; в югозападното подножие се намира важният инкски обект Мaукаляkта с оракул и резиденция.

Общ преглед: Апу Коропуна

Тип: най-важният апу на Контисуйу, планина на отвъдния свят и царство на мъртвите
Произход: регион Арекипа, Контисуйу, Южно Перу
Текстове: колониални хроники, съвременна археология
Период: от времето на инките до наши дни
Изглед: обширен, многовърхов ледников масив, около 6377 метра

Квелен контекст

Период на текстовете

С корени от времето на инките, описан от хронистите на 16-и и 17-и век и археологически изследван от 1996 година насам.

Регион на разпространение

Регион Арекипа и Контисуйу, югозападната част на империята на инките, чиято планинска верига е доминирана от Коропуна.

Състояние на източниците

Добра: Педро Сиеса де Леон и други хронисти, изображение при Гуаман Пома около 1615 година, както и разкопките на Варшавския университет и Католическия университет „Санта Мария“.

Име и варианти

Кечуа: Произходът на името е спорен. Разпространено, но несигурно тълкуване свързва quri, злато, с puna, високопланинско плато: златната пуна.

Облик и действие

Изглед

Коропуна не е отделен конус, а обширен, многовърхов ледников масив, който е бил считан за най-важния апу на Контисуйу.

Действие

Според андското предание Коропуна е целта на душите на мъртвите, голямо селище на починалите, отчасти достъпно през пещери; по пътя душите биват съдени за начина, по който са се отнасяли към домашните животни и оръдията си. Тази роля е засвидетелствана етноисторически и фолклорно, но не е потвърдена от археологически находки.

Кратък профил: Апу Коропуна

Планината на мъртвите и оракула на Контисуйу накратко.

Традиция

Най-важният апу на Контисуйу; Сиеса де Леон го е поставял сред най-значимите светилища на империята на инките.

Насочени срещу

Контисуйу и душите на мъртвите: според андското предание починалите пътуват към Коропуна.

Изобразяване

Обширен, многовърхов ледников масив; изображение при Гуаман Пома около 1615 година показва жертвени дарове за Коропуна – дете и морско свинче.

Сфера на действие

Оракул, светилище и планина на отвъдния свят: голямото селище на починалите, в което пристигат душите.

Култ

Оракулски култ в Мaукаляkта, поклонения и предадени по традиция дарове от вида капакоча; до днес се провеждат ритуали паго.

Паралели

Безмълвната земя на мъртвите Упамарка и Слънчевият остров в езерото Титикака като поклонническа хуака; като апу съответства на ачачилата на аймара.

Оракулът на Мaукаляkта и селището на мъртвите

Педро Сиеса де Леон поставял Коропуна сред най-значимите светилища на империята на инките. В югозападното подножие се намира Мaукаляkта, важен инкски обект с оракул и резиденция; изображение при Гуаман Пома около 1615 година показва жертвени дарове за планината – дете и морско свинче. Самото име е спорно, а разпространеното тълкуване „златна пуна“ остава несигурно.

Наред с това стои и втората, по-мрачна роля на планината: според андското предание душите на починалите се отправят към Коропуна, към голямо селище на мъртвите, отчасти достъпно през пещери; по пътя те биват съдени за начина, по който са се отнасяли към домашните животни и оръдията си. Тази представа е засвидетелствана етноисторически и фолклорно, но не е доказана чрез разкопки.

Изследвания и тълкувания

В андинистиката Коропуна е известна като планина на мъртвите и на отвъдния свят на югозапада; археологическото изследване се провежда от 1996 година насам от Варшавския университет и Католическия университет „Санта Мария“. За алпинистите той е просто най-високият вулкан на Перу.

От религиозноисторическа гледна точка Апу Коропуна е образцов пример за планина като царство на отвъдния свят и на мъртвите. Три уточнения: етимологията „златна пуна“ не е сигурно доказана. Ранга ѝ като най-важна хуака варира според хрониста. А ролята на земя на мъртвите е предадена по традиция етноисторически, но не е доказана чрез гробове.

Форми на култа около Коропуна

Засвидетелствани са оракулският култ в Мaукаляkта, поклоненията към планината и предадените по традиция дарове от вида капакоча. Култът не е изцяло реконструирана картина: хронистите го описват, а разкопките от 1996 година насам допълват находките. И той не е угаснал; до днес около Коропуна се провеждат ритуали паго с листа от кока като дар за апу.

Планини на мъртвите и поклонически хуаки

Ролята на Коропуна като царство на мъртвите е сравнима с безмълвната земя на мъртвите Упамарка, а значението му като поклонническа цел – със Слънчевия остров в езерото Титикака като поклонническа хуака. В същия регион се намират планините от вида капакоча Апу Ампато и Апу Мисти. Съответствието му при аймара е Ачачила; с земната майка Пачамама той споделя грижата за земята и живота.

Често задавани въпроси за Апу Коропуна

Защо Коропуна е планина на мъртвите?

Според андското предание тя е целта на душите на мъртвите, голямо селище на починалите, отчасти достъпно през пещери.

Колко висока е Коропуна?

Около 6377 метра; с това тя е най-високият вулкан на Перу.

Доказана ли е ролята на царство на мъртвите чрез археологически находки?

Не. Тя е предадена по традиция етноисторически, но не е доказана чрез гробове.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Апу Ампато и Апу Мисти – планини от вида капакоча в същия регион
Ачачила – планината на прадедите на аймара
Пачамама – земната майка на Андите
Опушване, Амулет – предавани по традиция защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Като най-високият вулкан на Перу, Апу Коропуна (Apu Coropuna) носи двойно достойнство: отгоре ледът, който привлича алпинисти, отдолу планината на отвъдния свят, към която според старите андски представи пътуват душите на починалите.