Колливаи Пей, нощният дух с огнената паст

Колливаи Пей е дух от тамилското народно предание.

От широко разтворената му паст изригва огнена топка. Като нощен дух от тамилското предание Колливаи Пей въплъщава страха от тъмнината. Колливаи Пей е сред най-известните нощни духове на тамилите.

ДухИндия

Колливаи Пей

Колливаи Пей е тамилски демон с огнена уста от народните вярвания: дух, от чиято широко разтворена паст изригва огън. Явява се нощем на изоставени места, в полета, близо до морето и в гори.

Народно тълкувани, пламналите блатни или полски газове се възприемат като неговата огнена паст, което го свързва с блуждаещия огън. Преданието е оскъдно и предимно устно; отделна научна монография за Колливаи Пей не съществува.

Накратко: Колливаи Пей

Тип: Нощен плашещ дух с огнена паст, принадлежащ към класа на пей
Произход: Тамилски народни вярвания, Тамил Наду
Текстове: предимно устно предание и селски разкази
Период: устна традиция до наши дни
Изображение: дух с широко разтворена, огнена паст

Историческа класификация

Период на текстовете

Тамилското народно вярване около Колливаи Пей е предимно устно предадено; определен текстов период не може да бъде посочен.

Регион на разпространение

Тамил Наду в Южна Индия: изоставени места, полета, крайбрежни зони и гори, пространствата на нощните странници.

Състояние на източниците

Много оскъдна: устно и анекдотично предание; отделна, цитируема монография изключително за Колливаи Пей не е доказана.

Име и варианти

Тамилски: kolli означава горящо цепенично дърво или огнен факел, vāy означава уста, pēy или piśāsu означава демон или зъл дух; Колливаи Пей е демонът с огнената уста. Изписванията варират, но означават едно и същото същество.

Облик и действие

Изображение

Колливаи Пей се описва като същество с широко разтворена паст, в която гори огнена топка или нажежена сфера. Явява се нощем на изоставени места, в полета, близо до морето и в гори.

Действие

Колливаи Пей е нощен плашещ дух; горящият огън в пастта му е неговият разпознавателен знак. Народно тълкувани, пламналите полски или блатни газове се възприемат като неговата огнена паст, което го свързва с блуждаещия огън.

Досие: Колливаи Пей

Най-важните аспекти на духа с огнена уста на един поглед.

Традиция

Принадлежи към тамилските класове духове пей и пишашу, предадени в селски разкази от Тамил Наду.

Насочени срещу

Нощни странници на изоставени места: в полета, близо до морето и в гори, където огнената паст се появява в тъмнината.

Изобразяване

Дух с широко разтворена паст, в която гори огнена топка или нажежена сфера; описван само нощем.

Функция

Нощен плашещ дух: изплашва странници, а горящата му паст се свързва с пламналите полски и блатни газове.

Форми на защита

Не е документирано конкретно; по аналогия – общите тамилски практики за защита от пей, като закрилни божества, амулети и свещена пепел.

Свързано

Духовните светлини Алея (Aleya) и Чир Бати (Chir Batti); името структурно наподобява това на богинята Джвала Джи (Jwala Ji).

Огнена уста между класа на пей и празнина в преданията

Името се съставя от kolli, горящо цепенично дърво или огнен факел, vāy, уста, и pēy или piśāsu, демон или зъл дух: демонът с огнената уста. Колливаи Пей принадлежи към тамилския клас на пей и пишашу; сведенията идват предимно от устно предание и селски разкази, а не от отделна научна монография.

Забележителна е структурната близост на името „огнена уста“ до Джваламукхи, „огненоустата“, както е наричана богинята Джвала Джи (Jwala Ji), без да съществува културна връзка между тях: тук е нощният плашещ дух от народните вярвания, там е почитаният храмов огън на шактизма.

Продължаващо съществуване и осмисляне

Колливаи Пей е ограничен регионално и почти неизвестен извън тесния му ареал; той живее в устна разказваческа традиция и в по-нови форумни и блог публикации.

От религиознаучна гледна точка Колливаи Пей е пример за тълкуването на нощни огнени явления като демон с огнена паст. Две уточнения: рационализиращи източници го приравняват на запален метан, но това е модерно природонаучно тълкуване, не оригиналното народно вярване. А изписванията варират, но означават едно и също същество.

Защита по модела на защитата срещу пей

Специфични, свързани с Колливаи Пей защитни ритуали не са документирани; това честно трябва да се отбележи като празнина в преданията. Засегнатите вероятно са прибягвали до общите тамилски защитни практики срещу пей, като призоваването на закрилни божества, например Судалай Мадан или Аянар, амулети и свещена пепел. Но това е заключение по аналогия от тамилската систематика на духовете, не пряко доказателство за самия Колливаи Пей.

Огнена паст и блуждаещ огън: паралелите

Колливаи Пей е по-близък до същества на блуждаещия огън и блатния газ, отколкото до почитано божество; огнената паст съответства на запаления газ над полета и крайбрежни блата. Сродни са бенгалската Алея (Aleya), духовната светлина Чир Бати (Chir Batti) и европейският will-o’-the-wisp. Също и японският лисичи огън Кицунеби (Kitsunebi) принадлежи към нощните огнени явления с духовно тълкуване.

Често задавани въпроси за Колливаи Пей

Какво е Колливаи Пей?

Тамилски демон с огнена уста, нощен плашещ дух, от чиято паст изригва огън.

Добре документиран ли е?

Не. Преданието е оскъдно и предимно устно; отделна научна монография не съществува.

Свързан ли е с блуждаещия огън?

Да. Народно тълкувани, пламналите полски и блатни газове се възприемат като неговата огнена паст.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Алея (Aleya) – блатната духовна светлина на Бенгал
Чир Бати (Chir Batti) – духовната светлина на солената пустиня Кучх
Кицунеби (Kitsunebi) – японският лисичи огън
Сол, Амулет, Градински чай (Салвия) – предавани защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още стандартни изследвания в библиографията.

Като тамилски огнен демон Коливай Пей (Kollivay Pey) остава фигура на тихото предание: духът с огнена паст продължава да живее в селските разказки, там, където нощем над полята и крайбрежните блата се появява необяснимо пламъче.