西蕾娜（Sirena），其歌聲能將漁夫誘離船隻

西蕾娜（Sirena）是菲律賓傳統中的靈體。

她的歌聲會引誘漁夫和游泳者進入水中。這種能將漁夫拖下船並拉入水中的歌聲，至今仍塑造著西蕾娜的形象。西蕾娜是菲律賓傳說中最著名的美人魚之一。

靈菲律賓

西蕾娜

西蕾娜是菲律賓的美人魚，以歌聲誘惑漁夫和游泳者下水。與歐洲美人魚不同，她也生活在湖泊與河流之中。她融合了西班牙殖民時期的觀念與本土的瑪金達拉（Magindara）信仰。

概覽：西蕾娜

類型：美人魚、帶有歌聲主題的水靈
起源：西班牙殖民時期、本土文化
文獻：拉莫斯（Ramos）
時期：殖民時期至今
外貌：女性上身，魚尾

歷史背景

文獻年代

自十六世紀起經西班牙殖民時期塑形，建立於本土信仰基礎之上，至今仍流傳不衰。

分布範圍

遍布整個菲律賓，尤以伊洛卡諾（Ilokano）地區、維薩亞斯（Visayas）與比科爾（Bicol）為盛；亦見於遠離海岸的湖泊與河流之中。

文獻現狀

文獻：拉莫斯（Ramos）的標準著作在菲律賓神話的框架下探討了這些海洋生物。

名稱與變體

西班牙語／菲律賓語：西蕾娜（Sirena）是殖民時期借自西班牙語的美人魚一詞；地區性稱呼有比科爾／維薩亞斯地區的瑪金達拉（Magindara）、維薩亞斯地區的卡塔烏（Kataw），男性形態則稱西雷諾（Sireno），或更常見的西尤科伊（Siyokoy）。

外貌與行為

外貌

上半身為美麗女子，下半身則是覆有魚鱗的魚身。

作用

令人陷入催眠般的歌聲能誘惑漁夫，輕則使其分神，重則導致船難；瑪金達拉（Magindara）以食人著稱，其他變體則多以誘惑為主。

檔案：西蕾娜

重點要素一覽。

傳統

源自西班牙殖民時期的概念，與瑪金達拉（Magindara）和卡塔烏（Kataw）融合為一。

所涉對象

聽聞其歌聲的漁夫與游泳者皆有危險；船隻亦可能因此遭殃。

外貌

女性上身，覆有魚鱗的魚尾，髮間點綴珍珠。

作用範圍

以歌聲誘惑，直至將人拖入水中；瑪金達拉（Magindara）被視為會食人。

防禦方式

文獻記載最明確的防護方式是安丁-安丁（Anting-anting）護符，此外還有畫十字聖號、祈禱、鹽等方式。

界限說明

西尤科伊（Siyokoy）是她的男性對應形象；與納加（比科爾，Naga）不同的是，她屬於純粹的美人魚類型。

從西班牙語借詞到瑪金達拉

西蕾娜（Sirena）是一個西班牙語借詞，後與殖民前就存在的食人怪瑪金達拉（Magindara）融合。與歐洲美人魚不同，她也生活在湖泊與河流之中；男性形態稱西雷諾（Sireno），更常見的則是有鰭且覆鱗的西尤科伊（Siyokoy）。

從《迪耶塞貝爾》到兒童民間傳說

西蕾娜（Sirena）是菲律賓流行文化中的知名形象，常見於電影、《迪耶塞貝爾》（Dyesebel）系列作品及兒童民間傳說中。從宗教學角度看，她是殖民時期宗教融合的例證：天主教圖像疊加於本土水靈信仰之上。

對抗水域的安丁-安丁護符

文獻記載最明確的是安丁-安丁（Anting-anting），一種帶有基督教圖像的菲律賓護身符。另外常見但較為通用的方式包括畫十字聖號、祈禱、鹽和聖水。

美人魚形象比較

西蕾娜（Sirena）屬於菲律賓阿斯旺（Aswang）神靈體系，其對應形象為西尤科伊（Siyokoy），與納加（比科爾，Naga）有所區別；她源自歐洲的塞壬（Sirens），並與瑪米瓦塔（Mami Wata）有親緣關係。

關於西蕾娜的常見問題

西蕾娜完全源自西班牙嗎？

不是，只有名稱與部分圖像元素來自西班牙；其背後還有更古老的存在，如瑪金達拉（Magindara）與卡塔烏（Kataw）。

她與西尤科伊有什麼不同？

西蕾娜是女性形象，西尤科伊則是男性且覆有魚鱗。

延伸連結

推薦的內部連結：

納加（比科爾）、瑪米瓦塔、護身符、鹽、聖水

參考文獻（精選）

更多內容請參見參考文獻列表。

作為菲律賓知名的西蕾娜（Sirena），她始終是那位以令人畏懼的歌聲聞名的菲律賓美人魚，而瑪金達拉（Magindara）則被視為其中最危險的變體。