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阿娜希塔,纯洁无瑕的泉源之主

阿娜希塔(Anahita)是波斯传统中的女神

阿契美尼德王廷的万水赐予者。 作为纯洁无瑕的泉源之主,阿娜希塔曾以其庇佑滋养阿契美尼德王廷。

女神波斯

目录

Anahita, Göttin der persischen Tradition
阿娜希塔

阿娜希塔(Anahita),全名阿尔德维·苏拉·阿娜希塔(Aredvi Sura Anahita),是琐罗亚斯德教中水、丰产、治愈与智慧女神,被视为世间一切水流的神话源头。

主要文献来源为《阿班·亚什特》。阿尔塔薛西斯二世是首位在铭文中将她与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主。

概览:阿娜希塔

类型:水域至高女神
起源:伊朗高原
文献:《阿班·亚什特》、阿尔塔薛西斯二世铭文
时期:阿维斯陀时代至今
外貌:头戴星冠、驾四白马战车的女性形象

文献背景

文献年代

文献记载始于阿维斯陀时代,政治意义自公元前4世纪阿尔塔薛西斯二世起日益凸显。

流传地区

伊朗高原、小亚细亚及亚美尼亚地区,王室驻城均设有神庙像。

文献状况

资料翔实:《阿班·亚什特》、王室铭文及希腊罗马文献记载。

名称与异称

阿维斯陀语:Ardvi(湿润)、Sura(强健)、Anahita(纯洁无瑕):即湿润、强健、纯洁无瑕之意。

外貌与象征

外貌

高挑女性,身着河狸皮袍,头戴星冠,驾驭四匹白马拉曳之战车。

功能

灌溉田地与畜群,净化种子与子宫,赐予胜利与智慧。

简介:阿娜希塔

水神最重要方面的概览。

传统

《阿班·亚什特》与阿契美尼德铭文中的至高神祇。

职能范畴

水、丰产、治愈、胜利与智慧。

图像表现

身披河狸皮、头戴星冠、驾四马战车的女性形象。

功能

赐予水源与后嗣,施予胜利与智慧。

祭祀

阿尔塔薛西斯二世时期建立神庙像,设专职女祭司,坎加瓦尔神庙为重要祭祀场所。

相关词条

吠陀河流女神恒河女神(Ganga)与她属于同一神祇类型。

《阿班·亚什特》与阿尔塔薛西斯二世时期的崛起

名称各部分Ardvi(湿润)、Sura(强健)与Anahita(纯洁无瑕)合称为湿润、强健、纯洁无瑕者:一切世间之水的源头。

阿尔塔薛西斯二世是首位在铭文中将阿娜希塔与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主;此前她的形象曾与伊什塔尔(Ishtar)相融合。

民族象征与坎加瓦尔神庙

阿娜希塔是伊斯兰化前波斯神祇的象征;坎加瓦尔神庙被视为承载民族认同的历史遗迹。

从宗教学角度而言,她是具有突出祭祀地位的亚扎塔(Yazata),同时也是宗教融合现象的典型案例。

神庙祭祀而非辟邪

以神庙供奉为主,而非驱邪:最具代表性却在考古学上存有争议的参照点为坎加瓦尔神庙。祭祀活动包括圣水护身符熏香

水神比较

作为水神,阿娜希塔与印度的萨拉斯瓦蒂(Sarasvati)颇为接近;历史上她曾先后与伊什塔尔、后与阿尔忒弥斯相融合。与同为”水之子”的古老神祇阿帕姆·纳帕特(Apam Napat)相比,神庙祭祀是她的显著特征。

关于阿娜希塔的常见问题

水神还是丰产女神?

两者兼备:她净化种子与子宫,滋养农作物与畜群,施予治愈与胜利。

为何具有重要历史意义?

阿尔塔薛西斯二世是首位将她与阿胡拉·马兹达并列提名的阿契美尼德君主。

延伸链接

参考文献(选编)

核心文献:

  • Encyclopaedia Iranica, Artikel Anahid.

更多标准参考文献详见参考书目

作为波斯水神,阿娜希塔将泉源女神、王权与治愈集于一身:其他水灵仅守护一处水域,而她本身即是一切水流的源头。

Classification & Protection

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