Ngozi زمبابوے کی شونا روایت کی روح ہے۔
ایک مردہ جو مجرم کے خاندان سے انصاف مانگتا ہے۔ اس کے مرکز میں وہ مقتول ہے جو مجرم کے خاندان سے احتساب طلب کرتا ہے۔
Ngozi زمبابوے کے شونا لوگوں کے ہاں کسی مقتول یا شدید مظلوم انسان کی انتقامی روح ہے۔ یہ روح مجرم کے خاندان سے انصاف اور تلافی کا مطالبہ کرنے واپس آتی ہے اور کفارہ ادا ہونے تک بیماری، تباہی اور موت لاتی رہتی ہے۔
اس کی بنیاد روایتی شونا مذہب کے ایک مرکزی تصور پر ہے: انسانی خون کا بہنا، خواہ قتلِ عمد ہو یا حادثاتی موت، Ngozi کو جنم دیتا ہے۔ یہ عقیدہ قتل اور حادثاتی موت کے مابین وہ تفریق نہیں کرتا جو مغربی تصورات میں پائی جاتی ہے۔ کفارہ رسم kuripa ngozi کا مقصد روح کو تسکین دینا اور دو خاندانوں کے درمیان بگڑا ہوا توازن بحال کرنا ہے۔
نوع: کسی مقتول یا شدید مظلوم کی انتقامی روح
ماخذ: شونا آبائی عقیدہ اور زمبابوے کی مقامی قانونی فکر
متون: Michael Gelfand کی اتھنوگرافک تحقیق میں مستند، تنازعات کے حل سے متعلق عصری تخصصی ادبیات
زمانی دور: روایتی جڑوں والا، آج بھی انتہائی متعلقہ عمل
ظہور: کوئی مجسم شکل نہیں، مجرم کے خاندان میں بیماری، مصیبت اور اموات کے ذریعے اثر کرتا ہے
اتھنوگرافک طور پر بنیادی دستاویز Michael Gelfand کے ہاں ملتی ہے، جسے زمبابوے میں تنازعات کے حل سے متعلق عصری تخصصی ادبیات سے مزید تقویت ملتی ہے۔
زمبابوے کی شونا برادریوں میں پھیلا ہوا، جہاں Ngozi کا عقیدہ آج بھی معاشرتی روزمرہ کا حصہ ہے۔
بخوبی مستند: Gelfand کے شونا مذہب پر کلاسیکی مطالعات کے علاوہ تنازعات کے حل میں Ngozi کے کردار پر عصری تخصصی ادبیات بھی دستیاب ہے۔
شونا: Ngozi سے مراد کسی مقتول یا شدید مظلوم، بلکہ زندگی میں نظرانداز کیے گئے رشتہ دار کی غضبناک انتقامی روح ہے۔ متعلقہ کفارہ رسم کو kuripa ngozi کہتے ہیں، جس کے لفظی معنی ہیں Ngozi کو معاوضہ دینا۔
ظہور
Ngozi کی کوئی مقررہ مجسم شکل نہیں ہے۔ یہ کسی صورت میں نہیں بلکہ اپنی تاثیر میں ظاہر ہوتا ہے، کیونکہ یہ اس تصور کی نمائندگی کرتا ہے کہ ناکفارہ ظلم ایک کائناتی عدم توازن پیدا کرتا ہے جسے روح بحال کرنا چاہتی ہے۔
تاثیر
Ngozi مجرم کے خاندان پر بیماری، معاشی تباہی اور موت لاتا ہے، اکثر نسل در نسل، یہاں تک کہ کفارہ ادا ہو جائے۔ بے گناہ خاندانی افراد بھی متاثر ہوتے ہیں، خاص طور پر جب مجرم خود وفات پا چکا ہو۔
انتقامی روح کے اہم ترین پہلوؤں پر ایک نظر۔
زمبابوے کے شونا آبائی عقیدے اور خونی گناہ و تلافی سے متعلق مقامی قانونی فکر میں پیوستہ۔
مجرم کا خاندان، بشمول بے گناہ افراد، خاص طور پر جب مجرم خود پہلے ہی وفات پا چکا ہو۔
کوئی مقررہ مجسم شکل نہیں؛ Ngozi کسی صورت میں نہیں بلکہ بیماری، مصیبت اور اموات کے ذریعے ظاہر ہوتا ہے۔
شونا اصطلاح ngozi سے مراد کسی مقتول یا شدید مظلوم، بلکہ کبھی کبھی زندگی میں نظرانداز کیے گئے رشتہ دار کی غضبناک انتقامی روح ہے۔ روایتی شونا مذہب میں ایک مرکزی تصور پایا جاتا ہے جو مغربی تصورات سے واضح طور پر مختلف ہے: انسانی خون کا بہنا، خواہ قصداً ہو یا حادثاتی، Ngozi کو جنم دیتا ہے۔ قتلِ عمد اور حادثاتی موت کے مابین کوئی تفریق نہیں کی جاتی۔
متعلقہ کفارہ رسم kuripa ngozi کہلاتی ہے، جس کے لفظی معنی ہیں Ngozi کو معاوضہ دینا۔ اس کا مقصد سزا نہیں بلکہ دو خاندانوں کے درمیان توازن بحال کرنا ہے: ناکفارہ ظلم کو ایک عدم توازن سمجھا جاتا ہے جو تلافی کے ذریعے ہی درست ہو سکتا ہے۔
زمبابوے میں Ngozi انتہائی عصری موضوع ہے: یہ عبوری انصاف کی بحثوں، کلیسائی و نفسیاتی گفتگو اور اخباری رپورٹوں کا موضوع ہے۔ یہ ایک زندہ ثقافتی تصور ہے، محض عجائب گھر کا نمونہ نہیں۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Ngozi ایک کلاسیکی انتقامی مردہ ہے، جو شونا آبائی عقیدے اور مقامی قانونی فکر میں پیوستہ ہے۔ یہ ایک سماجی کنٹرول کے ادارے اور تنازع حل کے طریقہ کار کے طور پر کام کرتا ہے: خونی گناہ معاوضہ مانگتا ہے۔
مصادر سے ثابت شدہ رسم kuripa ngozi ہے، یعنی تسکین کے لیے معاوضاتی ادائیگی، روایتی طور پر مویشی بصورتِ مال غرامت بہ خاندانِ مقتول۔ روایتی شکل میں، جو آج متنازع ہے، مجرم کے خاندان کی ایک عورت کو بھی مقتول کے خاندان کو دیا جا سکتا تھا۔ روح کے وسیطوں اور روایتی علاج کاروں کی ثالثی میں کفارہ و مصالحت کی رسومات کا مقصد دو خاندانوں کے درمیان توازن بحال کرنا ہے، نہ کہ محض سزا دینا۔
انتقامی روح سے معاملہ کاری میں دھونی اور روح کے وسیطوں کی کفارہ رسومات کو تسکین بخش سمجھا جاتا ہے، اس کے ساتھ ایک پہنا جانے والا تعویذ بطور حفاظتی نشان۔ افسنتین بھی ان دواؤں میں شامل ہے جنہیں روایتی علاج کار مصالحت کی رسومات میں استعمال کرتے ہیں۔
Ngozi جاپانی Onryo سے مماثلت رکھتا ہے، جو زندگی میں شدید مظلوم شخص کی انتقامی روح ہے، اور چینی Yuan-gui سے بھی، جو ناحق مارے گئے شخص کی روح ہے جو انصاف ڈھونڈتی ہے۔ ان تینوں شخصیات کا مشترکہ مرکزہ وہ ناحق مقتول انتقامی مردہ ہے۔ مغربی افریقی آبائی نقاب پوشی Egungun سے، جو کل ملا کر تمام آباؤ اجداد کی تعظیم کرتی ہے، Ngozi اپنے صریحاً تعزیری اور ایک مخصوص ظلم سے متعلق کردار کی وجہ سے ممتاز ہے۔
Ngozi کیسے وجود میں آتا ہے؟
قتل یا شدید ظلم کے ذریعے، نیز کسی رشتہ دار کی نظراندازی کے ذریعے؛ حادثاتی خونریزی بھی اس میں شامل ہے۔
اسے کیسے تسکین دی جائے؟
kuripa ngozi کے ذریعے، یعنی تلافی، روایتی طور پر مویشی، بہ خاندانِ مقتول، نیز روح کے وسیطوں کی ثالثی میں کفارہ رسومات کے ذریعے۔
کیا یہ صرف مجرم کو نشانہ بناتا ہے؟
نہیں، بے گناہ خاندانی افراد بھی متاثر ہوتے ہیں، خاص طور پر جب مجرم پہلے ہی وفات پا چکا ہو۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
شونا انتقامی روح کے طور پر Ngozi بنیادی طور پر ایک ہی چیز رہتا ہے: زمبابوے کا وہ انتقامی مردہ جو چین نہیں پاتا جب تک مجرم کا خاندان مطلوبہ کفارہ ادا نہ کر دے۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Repun Kamuy، آئنو کا کھلے سمندر اور اورکا کا دیوتا۔ ماخذ، سمندر کی نعمتیں اور ماہی گیروں کا تبادل...
Mishipeshu، انیشینابے کا سینگ دار زیرِ آب چیتا۔ ماخذ، تانبے کا ممنوع، اگاوا راک کی چٹانی تصاویر ا...
Eloko: کانگو کے Mongo-Nkundo کا بدخواہ جنگلی بونا۔ ماخذ، لبھانے والی گھنٹی، لوہے کے دانت اور دفاع...
Vasorrú bába: ہنگری کی لوک کہانیوں کی لوہے کی ناک والی جنگلی چڑیل۔ ماخذ، لوہے کی ناک اور Baba Jag...
وید-اوا، مورڈوینوں کی پانی کی ماں۔ ماخذ، زرخیزی اور ماہی گیری، اوا-نظام اور سلاوی تنسیب سے امتیاز۔
Soucouyant، کیریبین کی بے چمڑی آتشیں چڑیل۔ ماخذ، اتاری ہوئی کھال، چاول سے گنتی کا جبر اور حفاظتی ...
