Striga, Roma gecesinin cadı-vampiri

Striga‘nın ayrı bir izi erken ortaçağ hukuk tarihine uzanmaktadır. Erken Orta Çağ’ın yazıya geçirilmiş kabile hukukları olarak bilinen halk hukuklarının birkaçında bu sözcük geçmektedir.

En tanınmışı, Frank hukuku olan Lex Salica‘daki düzenlemedir: Birini haksız yere stria diye aşağılayan ya da bir insanı “yemiş” olmakla suçlayan kişiye para cezası öngörülmektedir. Dolayısıyla Lex Salica büyücülüğün kendisini değil, asılsız suçlamayı cezalandırmaktadır.

Daha da aydınlatıcı olan düzenleme, Lombard Kralı Rothari ile ilişkilendirilmektedir: Yedinci yüzyıldan kalma fermanı, bir cariyenin ya da özgür kadının striga olarak öldürülmesini açıkça yasaklamakta ve bir Hristiyan’ın bir kadının insanı içten tüketebileceğine inanmaması gerektiğini ilan etmektedir.

Burada laik yasa koyucu halk inancına karşı çıkmakta ve suçlananları koruma altına almaktadır.

Bu hukuk belgeleri araştırma açısından büyük değer taşımaktadır; zira insan yiyen cadılara duyulan inancın erken Orta Çağ’da, erken modern dönemin büyük cadı kovuşturmalarından çok önce, canlı ve sonuç doğurucu biçimde var olduğunu göstermektedir. Aynı zamanda bu inanca yönelik resmi ve kısmen kilise destekli bir şüpheciliğin de varlığını kanıtlamaktadır.

Ünlü Canon episcopi, bir kilise hukuku metni, kadınların geceleri çıkma inancını aldatmaca olarak nitelendirmiştir. Roma’nın strix‘inden halk hukukları aracılığıyla bu kilise açıklamalarına uzanan çizgi, sonraki cadı tasarımının en önemli ön tarihlerinden birini oluşturmaktadır.