Saivo - โลกภูเขาและทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ของชาวซามิและที่พำนักของวิญญาณผู้ช่วยหมอผี

Saivo คือการกำหนดสองชั้นทั้งทางภูมิศาสตร์และทางศาสนาไปพร้อมกัน ได้แก่ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในภูมิทัศน์ (ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์) และโลกของวิญญาณที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น การกำหนดสองชั้นนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา และแยก Saivo ออกจากแนวคิดที่เป็นเพียงภูมิศาสตร์หรือเทววิทยาล้วน ๆ

วิญญาณ Saivo เป็นวิญญาณผู้ช่วยส่วนตัวที่สำคัญที่สุดของหมอผีซามิ (Noaidi) หมอผีแต่ละคนหมอผีมีวิญญาณผู้ช่วย Saivo หนึ่งตัวหรือมากกว่านั้น ซึ่งคอยช่วยเหลือเขาระหว่างการเข้าฌาน วิญญาณผู้ช่วยเหล่านี้สามารถรับรูปร่างได้หลากหลาย ได้แก่ สัตว์ มนุษย์ หรือสิ่งมีชีวิตผสม

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Saivo เป็นรูปแบบเฉพาะที่มีโครงสร้างคล้ายคลึงกับแนวคิด Tornarssuk ของอินูอิต แต่แตกต่างกันในส่วนของการยึดโยงกับภูมิศาสตร์ การยึดโยงนี้เป็นปรากฏการณ์เฉพาะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา และทำให้ Saivo เป็นหัวข้อวิจัยที่น่าสนใจเป็นพิเศษ

โลกภูเขาและทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ Saivo ได้รับการศึกษาในงานวิจัยยุคใหม่ด้วยแนวทางที่ขยายขอบเขต ซึ่งรวมความแม่นยำทางชาติพันธุ์วรรณา การวิจารณ์แหล่งภาษา และมุมมองเปรียบเทียบไว้ด้วยกัน นักวิชาการซามิในปัจจุบันมีส่วนร่วมในงานนี้ด้วยตนเองและแก้ไขการระบุแบบตะวันตกยุคเก่าที่บางส่วนมีรอยประทับของลัทธิอาณานิคม

ด้วยธรรมชาติสองชั้นของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และโลกวิญญาณ Saivo จึงเข้าสู่รูปแบบของภูมิศาสตร์ศาสนาแบบอาร์กติกรอบขั้วโลก ซึ่งปรากฏซ้ำในพื้นที่กว้างขวาง ความจริงที่ว่าโครงสร้างนี้ยังคงมั่นคงตลอดระยะทางหลายพันกิโลเมตรถือเป็นหนึ่งในผลการค้นพบที่น่าสังเกตที่สุดของวิทยาศาสตร์ศาสนาเปรียบเทียบ และยังคงเป็นหัวข้อที่อยู่ในการอภิปราย

ชื่อ Saivo ยังไม่ได้รับการอธิบายทางภาษาศาสตร์อย่างสมบูรณ์ สมมติฐานหนึ่งเชื่อมโยงกับภาษานอร์สโบราณ sæ ที่แปลว่าทะเลหรือทะเลสาบ ซึ่งสอดคล้องกับสัญลักษณ์ทางน้ำ อีกสมมติฐานหนึ่งมองว่ามีรากยูราลิกเฉพาะที่มีความหมายว่าศักดิ์สิทธิ์หรือซ่อนเร้น

ในทางนิรุกติศาสตร์ ความสัมพันธ์กับคำว่า säivö ในภาษาฟินแลนด์ซึ่งหมายถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่คล้ายกันได้รับการอภิปรายกัน ความเชื่อมโยงนี้มีความสำคัญทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนาและชี้ไปยังชั้นฟินโน-อูกริกโบราณ

รูปแบบถิ่นได้แก่ Saivve ในภาษาซามิใต้ Sájvva ในภาษาซามิ Ume และ Sáivvu ในภาษาซามิเหนือ ความหลากหลายนี้สอดคล้องกับความแตกต่างทางถิ่นโดยทั่วไปของภาษาซามิ

ในทางสังคมวิทยาศาสนา เป็นที่น่าตั้งคำถามว่า Saivo ปฏิบัติหน้าที่ใดในระเบียบสังคมของชุมชนซามิดั้งเดิม เนื่องจากวิญญาณ Saivo ในฐานะผู้ช่วยส่วนตัวของหมอผี Noaidi เป็นรากฐานของการปฏิบัติพิธีกรรม โครงสร้างทางศาสนาจึงผูกโยงอย่างแน่นแฟ้นกับชีวิตสังคม

ความเชื่อมโยงนี้ก่อตัวเป็นสาขาวิจัยมานุษยวิทยาศาสนาเฉพาะที่ Håkan Rydving และ Konsta Kaikkonen ได้ศึกษาอย่างเป็นระบบเป็นหลัก

นอกจากนี้ยังมีความสำคัญของ Saivo ต่อการเมืองอัตลักษณ์ซามิในปัจจุบัน ท่ามกลางการปกครองตนเองของ Sámi และการรับรองสิทธิ์ของชนพื้นเมืองตามกฎหมายระหว่างประเทศ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และโลกวิญญาณของพวกเขากลับได้รับการมองเห็นอีกครั้ง ปฏิสัมพันธ์ระหว่างการวิจัยทางศาสนาและการยอมรับทางการเมืองเป็นสาขาการศึกษาเฉพาะที่ได้รับความสนใจเพิ่มมากขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

สถานที่ Saivo มีตำแหน่งที่ชัดเจนในภูมิทัศน์ซามิ ภูเขาบางแห่ง ทะเลสาบบางแห่ง และรูปหินบางแห่งถูกระบุว่าเป็น Saivo สถานที่เหล่านี้คือที่อยู่สำหรับเครื่องบูชาและการอ้อนวอน

ลักษณะเฉพาะคือแนวคิดเรื่องโลกกลับด้านใต้ภูเขา Saivo หรือทะเลสาบ Saivo ในขณะที่ชาวซามิอาศัยอยู่บนพื้นผิว วิญญาณ Saivo อาศัยอยู่ในโลกที่สะท้อนอยู่ด้านล่าง แนวคิดเรื่องกระจกนี้เป็นปรากฏการณ์เฉพาะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา

สถานที่ Saivo ที่เจาะจงได้รับการบันทึกทางชาติพันธุ์วรรณา สถานที่เหล่านี้ตั้งอยู่ในเขตอาศัยดั้งเดิมของชาวซามิและมักมีลักษณะทางสายตาที่พิเศษ เช่น รูปหินที่โดดเด่น ทะเลสาบที่ผิดปกติ หรือภูเขาที่มีรูปทรงเฉพาะ

วิญญาณ Saivo เป็นวิญญาณผู้ช่วยส่วนตัวของหมอผี พวกมันสามารถปรากฏในรูปร่างต่าง ๆ ได้แก่ Saivo-Lodde ในรูปวิญญาณนก Saivo-Guelie ในรูปวิญญาณปลา Saivo-Sarvva ในรูปวิญญาณกวางเรนเดียร์ และ Saivo-Olmmái ในรูปวิญญาณมนุษย์

หมอผีแต่ละคนมีวิญญาณ Saivo ส่วนตัวหนึ่งตัวหรือมากกว่า ซึ่งตกมาถึงเขาเมื่อเริ่มต้นเส้นทางหมอผี วิญญาณผู้ช่วยเหล่านี้ผูกพันกับหมอผีตลอดชีวิตและสามารถส่งต่อไปยังรุ่นต่อไปได้

ในทางวิทยาศาสตร์ รูปแบบวิญญาณผู้ช่วยนี้มีโครงสร้างที่เกี่ยวข้องกับแนวคิด Tornait ของอินูอิต (ดู Tornarssuk) ความสอดคล้องเชิงโครงสร้างเป็นผลการค้นพบเฉพาะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนาและชี้ไปยังลักษณะสากลของลัทธิหมอผีอาร์กติกรอบขั้วโลก

การปฏิบัติ Noaidi ผูกโยงอย่างแน่นแฟ้นกับ Saivo ในการเดินทางเข้าฌานแต่ละครั้งหมอผีจะเรียกวิญญาณผู้ช่วย Saivo ของตน ซึ่งจะชี้ทางสู่โลกอื่นให้ การเข้าฌานถูกกระตุ้นผ่านกลองและ Joik

วิญญาณผู้ช่วย Saivo สามารถช่วยเหลือหมอผีในภารกิจต่าง ๆ ได้แก่ การรักษาโรค การพยากรณ์อากาศ การค้นหาสัตว์ที่สูญหาย และการติดต่อกับผู้ล่วงลับใน Jabmiidaibmu ความหลากหลายของหน้าที่เหล่านี้เป็นลักษณะทั่วไปทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา

รายงานเฉพาะของการเดินทางหมอผีได้รับการบันทึกอย่างละเอียดในแหล่งข้อมูลของ Schefferus, Leem และ Læstadius รายงานเหล่านี้มีความสำคัญหลักทางชาติพันธุ์วรรณาศาสนาในการทำความเข้าใจการปฏิบัติหมอผีซามิ

ในแหล่งข้อมูลบางแห่ง Saivo ถูกอธิบายไม่เพียงแต่เป็นโลกวิญญาณ แต่ยังเป็นที่พำนักของผู้ล่วงลับบางกลุ่มด้วย บรรพบุรุษของหมอผี กล่าวคือ Noaidi รุ่นก่อน อาศัยอยู่ใน Saivo และกลายเป็นวิญญาณผู้ช่วยของผู้สืบทอด

แนวคิดนี้เชื่อม Saivo กับ Jabmiidaibmu ในรูปแบบโลกแห่งความตายสองชั้น ในขณะที่ Jabmiidaibmu รับผิดชอบผู้ล่วงลับทั่วไป Saivo เป็นสถานที่พิเศษสำหรับบรรพบุรุษของผู้มีพรสวรรค์ทางศาสนา

ในทางวิทยาศาสตร์ ความซ้อนทับของโลกแห่งความตายสองชั้นนี้เป็นรูปแบบเฉพาะ มันแยกประเพณีซามิออกจากประเพณีที่มีโลกแห่งความตายเดียว และมีความซับซ้อนทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา

สถานที่ Saivo ถูกล้อมรอบด้วยข้อห้ามมากมาย ผู้ที่ไปเยือนภูเขา Saivo ต้องบริสุทธิ์ตามพิธีกรรม ห้ามพูดคำบางคำ และต้องนำเครื่องบูชามาด้วย การละเมิดข้อห้าม Saivo อาจส่งผลให้เกิดโรคภัย ความโชคร้ายในการล่าสัตว์ หรือความตาย

เครื่องบูชาที่สถานที่ Saivo ส่วนใหญ่ประกอบด้วยเขาของกวางเรนเดียร์ กระดูก ผ้าชิ้นเล็ก หรือรูปสลักขนาดเล็ก การปฏิบัตินี้สามารถพิสูจน์ได้บางส่วนทางโบราณคดี เนื่องจากพบซากเครื่องบูชาในสถานที่ Saivo บางแห่ง

การอนุรักษ์การปฏิบัติบูชานี้มีคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ มันช่วยให้สามารถยืนยันทางโบราณคดีต่อบันทึกชาติพันธุ์วรรณา และทำให้ศาสนา Saivo เป็นหัวข้อวิจัยที่สามารถพิสูจน์ได้เป็นอย่างดี

Saivo อยู่ในกลุ่มของโลกวิญญาณที่ยึดโยงกับภูมิศาสตร์ ซึ่งพบในศาสนาพื้นเมืองหลายแห่ง ที่มีโครงสร้างเปรียบเทียบได้ ได้แก่ Tuonela ของฟินแลนด์ที่มีการระบุตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของชาว Nenets และดินแดน Manido ของอเมริกาเหนือ

ลักษณะเฉพาะของ Saivo อยู่ที่การกำหนดสองชั้นในฐานะสถานที่ทางภูมิศาสตร์และที่พำนักของวิญญาณผู้ช่วยส่วนตัว การกำหนดสองชั้นนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนา และแยก Saivo จากรูปแบบที่เป็นเพียงภูมิศาสตร์หรือเทววิทยาล้วน ๆ

ภายในประเพณีฟินโน-อูกริก Saivo มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิด säivö ของฟินแลนด์ ความเกี่ยวข้องเชิงโครงสร้างชี้ไปยังชั้นร่วมโบราณ ชั้นนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีทางประวัติศาสตร์ศาสนา

งานวิจัยเกี่ยวกับ Saivo มีขอบเขตกว้างขวาง Håkan Rydving, Juha Pentikäinen, Anna Lia Berthelsen และ Konsta Kaikkonen ได้ศึกษาเทววิทยา Saivo อย่างเป็นระบบ งานโบราณคดีที่สถานที่ Saivo เสริมสถานะของแหล่งข้อมูลทางชาติพันธุ์วรรณา

ใน การฟื้นฟูวัฒนธรรมซามิร่วมสมัย Saivo เป็นบุคคลสำคัญ ภูเขาและทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ได้รับการคุ้มครองในฐานะส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมซามิในปัจจุบัน ซึ่งเป็นความสำเร็จสำคัญทางการเมืองศาสนา

ในทางวิทยาศาสตร์ การศึกษา Saivo เป็นสาขาวิจัยที่มีผลิตผล ความต้องการวิจัยเฉพาะอยู่ที่การสำรวจทางโบราณคดีของสถานที่ Saivo เพิ่มเติม และการแยกแยะทางปรากฏการณ์วิทยาแห่งศาสนาที่แม่นยำของวิญญาณ Saivo

Saivo เชื่อมโยงกับ Jabmiidaibmu, Beaivi, Mánnu, Ráhka, Stallo, Sara-Akka, Uksakka, Juksakka และ Madderakka ศูนย์กลางวัฒนธรรม ประเพณีซามิเป็นกรอบของโลกภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ที่พำนักของวิญญาณผู้ช่วยที่มีโครงสร้างคล้ายกันพบได้ในรายการ อินูอิต ที่ Tornarssuk