ไสยศาสตร์ซิกิล

ซิจิลล์เมจิก คือการปฏิบัติในการแปลเจตนาเวทมนตร์ให้กลายเป็นสัญลักษณ์กราฟิกที่ถูกย่อรวม จากนั้นจึงทำการอัดพลังงานและปลดปล่อยสู่จิตไร้สำนึก

ซิจิลล์มิใช่สิ่งที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 20 แต่ปรากฏในตำราคาถาแบบสปัตตยุคโบราณ กริมัวร์ยุคกลาง และแหล่งอ้างอิงแบบคับบาลาห์ แต่รูปแบบสมัยใหม่ถือกำเนิดจาก Austin Osman Spare และในเวทมนตร์แห่งความโกลาหล

รากฐานทางประวัติศาสตร์

ตำราเวทมนตร์กรีก-อียิปต์ (PGM ศตวรรษที่ 2 ถึง 4 หลังคริสตกาล) มีสัญลักษณ์ Charakteres ซึ่งเป็นเส้นสัญลักษณ์ที่ถือว่าเป็นภาพตัวแทนของสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์หรือปีศาจอยู่แล้ว

ในเวทมนตร์ยุคกลาง ซิจิลล์มักเป็น ตราประทับ ของวิญญาณแต่ละตน ได้แก่ เพนทาเคิลของกุญแจโซโลมอน ตราของปีศาจโกเอเทียทั้ง 72 ตนจาก Lemegeton และสัญลักษณ์ดาวเคราะห์ในงานของ Heinrich Cornelius Agrippa ซิจิลล์โบราณเหล่านี้มิได้ถูกออกแบบเฉพาะบุคคล แต่ถูกคัดลอกมาจากต้นแบบตามประเพณี

ในทางคับบาลาห์เชิงปฏิบัติ ตราเทวทูตถูกสร้างขึ้นจากตารางเวทมนตร์ ตัวอย่างเช่น บนตาราง 8×8 ของดาวพุธ จะวาดเส้นที่เชื่อมตัวอักษรทุกตัวในชื่อเทวทูตตามลำดับ แล้วทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ผลลัพธ์ที่ได้คือซิจิลล์เฉพาะตัวทางเรขาคณิตของสิ่งมีชีวิตนั้น

Austin Osman Spare และวิธีการสมัยใหม่

Austin Osman Spare ศิลปิน-นักเวทมนตร์ชาวอังกฤษ (ค.ศ. 1886 ถึง 1956) ได้ปฏิวัติการปฏิบัติซิจิลล์ราวปี ค.ศ. 1913 ในหนังสือ Book of Pleasure ของเขา เขาอธิบายกระบวนการตัดตัวอักษร ได้แก่ เขียนประโยคความปรารถนา ตัดตัวอักษรที่ซ้ำออก แล้วนำตัวอักษรที่เหลือมาประกอบเป็นสัญลักษณ์กลิฟที่มีลักษณะเฉพาะ

สัญลักษณ์ที่ถูกสร้างขึ้นจะถูกนำเข้าสู่จิตไร้สำนึกผ่านการมีสมาธิ ความเหนื่อยล้า การกระตุ้นทางเพศ หรือสถานะ Gnosis อื่น ๆ จากนั้นจึงถูกลืมอย่างมีสติ เพื่อให้จิตใจไม่เข้ามาขัดขวางระหว่างความปรารถนาและผล

วิธีการของ Spare อยู่ในประเพณีของเวทมนตร์แห่งนิมิต แต่มีลักษณะปฏิบัตินิยม โดยละทิ้งชื่อเทวทูตหรือปีศาจที่กำหนดไว้ล่วงหน้า และทำงานด้วยการกำหนดความปรารถนาเฉพาะบุคคล ด้วยเหตุนี้จึงเป็นบรรพบุรุษของเวทมนตร์แห่งความโกลาหลในยุคต่อมาทั้งหมด

วิธีซิจิลล์ตาม Spare

Peter Carroll และ Ray Sherwin ได้กำหนดกรอบ เวทมนตร์แห่งความโกลาหล ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ในแวดวงของ Illuminates of Thanateros โดยทำให้งานซิจิลล์ของ Spare กลายเป็นเทคนิคหลัก หนังสือ Liber Null (ค.ศ. 1978) ของ Carroll นำวิธีการมาสู่รูปแบบที่สามารถทำซ้ำได้ ได้แก่ การกำหนดความปรารถนา การย่อให้เหลือตัวอักษร การสังเคราะห์กลิฟ การอัดพลังงานในภวังค์ การนั่งสมาธิ หรือสภาวะเหนื่อยล้าอื่น ๆ

ลักษณะเฉพาะของเวทมนตร์แห่งความโกลาหลคือความอิสระในการเลือกกรอบสัญลักษณ์ ซิจิลล์สามารถทำงานในภาษาตำนานใดก็ได้ เพราะสิ่งที่มีผลอย่างแท้จริงมิใช่สัญลักษณ์ แต่คือการกระทำแห่งการผูกมัดภายใน ทัศนะนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ทำงานซิจิลล์ทุกคน กระแสที่ยึดประเพณีมากกว่าถือว่าชุดสัญลักษณ์ที่เลือกใช้มีความสำคัญ

รูปแบบเชิงปฏิบัติ

รูปแบบหลักที่ปฏิบัติกันในปัจจุบันสามารถจัดเป็นสี่กลุ่ม ซิจิลล์ตัวอักษรตาม Spare ได้แก่ ประโยคความปรารถนา การย่อตัวอักษร กลิฟ ซิจิลล์ภาพ ได้แก่ ความปรารถนาถูกแปลเป็นภาพเชิงรูปธรรมซึ่งเมื่อมองเผิน ๆ ไม่สามารถระบุได้ว่าเป็นเวทมนตร์ นิยมใช้เป็นแบนเนอร์ รอยสัก หรือภาพพื้นหลัง

ซิจิลล์มนตรา ได้แก่ ความปรารถนาถูกย่อให้เป็นลำดับเสียงที่มีจังหวะและสวดซ้ำในการนั่งสมาธิ ซิจิลล์เซอร์วิเตอร์ ได้แก่ วิญญาณที่ถูกสร้างขึ้นโดยเจตนาและมีอายุยาวนานกว่า (เซอร์วิเตอร์) จะได้รับซิจิลล์เฉพาะของตัวเองซึ่งทำหน้าที่เป็นจุดยึดของมันในจิตสำนึก

ประสิทธิผลและข้อจำกัด

ประสิทธิภาพของซิจิลล์เมจิกได้รับการประเมินแตกต่างกันไปในแวดวงภายใน ในเชิงประสบการณ์นิยม งานซิจิลล์สามารถอธิบายได้ทางจิตวิทยา โดยช่วยจัดโครงสร้างเจตนา กำหนดมันอย่างชัดเจน ยึดมันไว้กับจิตไร้สำนึก และยกมันออกจากการสะท้อนคิดอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเพิ่มความน่าจะเป็นที่ความสนใจ การรับรู้ และการกระทำจะยังคงมุ่งตรงต่อเป้าหมาย

ส่วนจะมีเวทมนตร์เชิงสาเหตุที่เหนือกว่านั้นหรือไม่นั้นไม่สามารถพิสูจน์ได้อย่างแน่ชัด แต่ก็ไม่ใช่เกณฑ์ชี้ขาดสำหรับการปฏิบัติ ซิจิลล์ถูกสร้างขึ้นและจะใช้ได้ผลหรือไม่สำหรับบุคคลนั้น ๆ

แนวทางสำหรับการปฏิบัติด้วยตนเอง

ผู้ที่เริ่มต้นงานซิจิลล์ควรกำหนดเป้าหมายอย่างแม่นยำและสมเหตุสมผล จำกัดตัวเองไว้ที่ซิจิลล์หนึ่งตัวต่อการทำงานหนึ่งครั้ง อัดพลังงานสัญลักษณ์อย่างสม่ำเสมอในสภาวะที่มีสมาธิ แล้วจึงลืมมันอย่างมีสติ

ซิจิลล์ระยะยาว เช่น สำหรับการปกป้องหรือทิศทางชีวิต มีความคงทนมากกว่าความปรารถนาระยะสั้น ความปรารถนาประเภทหลังส่งสัญญาณไปยังจิตไร้สำนึกอย่างรวดเร็วว่าความปรารถนานั้นไม่ได้ตั้งใจจริง

แหล่งข้อมูล

• Austin Osman Spare: The Book of Pleasure (Self-Love), London 1913, พิมพ์ซ้ำ Fulgur 2005.
• Peter J. Carroll: Liber Null & Psychonaut, Weiser 1987.
• Phil Hine: Condensed Chaos, New Falcon 1995.
• Heinrich Cornelius Agrippa: De occulta philosophia libri tres, Köln 1533, เล่มที่ 2 บทที่ 22 เกี่ยวกับตารางเวทมนตร์.
• Henrik Bogdan: Western Esotericism and Rituals of Initiation, SUNY 2007.