กาเบรียล เทพในประเพณีชาวยิว

กาเบรียล (Gabriel) คือบุคลาธิษฐานของเทวทูตองค์สูงสุดในประเพณีชาวยิว ผู้ประกาศสาส์นจากพระเจ้าและผู้ปฏิบัติการในฉากวิทยาศาสตร์แห่งวาระสุดท้าย ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ศาสนาของพระองค์อยู่ที่การเป็นสื่อกลางระหว่างสวรรค์และแผ่นดิน การเปิดเผยพระประสงค์ของพระเจ้า และการวางรากฐานของคัมภีร์วิทยาเทวทูต (Angelologie) ในศาสนายูดาห์

สิ่งมีชีวิตแห่งแสงสว่างศาสนาอิสลามเทวทูตชั้นสูง (Erzengel)

กาเบรียล

กาเบรียลทำหน้าที่เป็นทูตของพระเจ้าและสื่อกลางพระประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ คุณลักษณะของพระองค์ครอบคลุมพลัง ความจริง และความใกล้ชิดอย่างทันทีต่อพระที่นั่งของพระเจ้า ตำนานสำคัญได้แก่ นิมิตของดาเนียล (ดน 8, 9) ซึ่งกาเบรียลเปิดเผยช่วงเวลาแห่งวาระสุดท้าย การประกาศการเกิดของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (ลก 1:11, 20 เฉพาะในคริสต์ศาสนา) และบทบาทในงานลึกลับเชิงคับบาลาและลัทธิลึกลับในวรรณกรรมฮานอคและประเพณีโซฮาร์

โปรไฟล์สั้น: กาเบรียล

กาเบรียลมีที่มาจากแหล่งข้อมูลปฐมภูมิในพระคัมภีร์ ได้แก่ หนังสือดาเนียล (8:16, 9:21) และงานเขียนนอกสารบบ (ฮานอค 1-2, โทบีต 3:17) การกำหนดกรอบเวลาอยู่ในยุคเฮลเลนิสติก (ศตวรรษที่ 2 ถึง 1 ก่อนคริสตกาล)

การวิจัยในศาสนายูดาห์บันทึกกาเบรียลไว้ใน Scholem (Judaica, ลัทธิลึกลับ), Bietenhard (วิทยาเทวทูต), Hughes (Dictionary of Islam ในมุมมองเปรียบเทียบ) และ McLeod (ความเชื่อมโยงระหว่างศาสนายูดาห์และอิสลาม) สถานะการวิจัยแสดงให้เห็นกาเบรียลในฐานะต้นแบบเทวทูตชั้นสูงของตะวันออกกลาง

บริบท

ช่วงเวลาของตำรา

การสืบทอดลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับกาเบรียลมีมาหลายศตวรรษในอดีต โดยมีแนวโน้มสูงที่จะมีประเพณีปากเปล่าที่เก่าแก่กว่าซึ่งมีอยู่ก่อนหน้านั้น ชาวยิวได้รักษาสิ่งมีชีวิตหรือแนวคิดนี้ไว้ตลอดช่วงเวลาอันยาวนานอย่างผิดปกติ และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นด้วยความระมัดระวัง ซึ่งบ่งชี้ถึงความสำคัญทางศาสนาและวัฒนธรรมที่เป็นศูนย์กลาง

ตั้งแต่นิมิตในหนังสือดาเนียลจนถึงปัจจุบัน เราสามารถติดตามเส้นทางของกาเบรียลผ่านแหล่งข้อมูลต่าง ๆ ได้แก่ พระวรสารลูกา การสืบทอดในศาสนาอิสลาม และสัญลักษณ์นิยมการประกาศข่าวในคริสต์ศาสนา จนถึงทุกวันนี้พระองค์ยังได้รับการเคารพบูชา เช่น ในงานฉลองเทวทูตของคริสตจักรคาทอลิกวันที่ 29 กันยายน หรือในการวิงวอนในฐานะนักบุญองค์อุปถัมภ์ของผู้ส่งสารและผู้ถ่ายทอดข้อมูล แก่นของภาพลักษณ์ของพระองค์ในฐานะทูตสวรรค์ผู้นำพระวจนะของพระเจ้ามาแจ้ง ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

พื้นที่การแพร่กระจาย

กาเบรียลไม่ได้ถูกจำกัดอยู่เฉพาะภูมิภาคหรือสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง แต่เป็นที่รู้จักและได้รับการเคารพบูชาหรือเกรงขามอย่างนอบน้อมในโลกของศาสนายูดาห์ทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นในศูนย์กลางเมืองขนาดใหญ่หรือในภูมิภาคชนบทชายขอบ ไม่ว่าจะเป็นชนชั้นนำทางสังคมหรือประชาชนทั่วไป ความสำคัญทางจิตวิญญาณหรือวัฒนธรรมของสิ่งมีชีวิตนี้ได้รับการยอมรับอย่างสม่ำเสมอและเป็นสากล

กาเบรียลเป็นหนึ่งในทูตสวรรค์ไม่กี่องค์ที่ถูกเรียกชื่อและได้รับการเคารพบูชาในศาสนายูดาห์ คริสต์ และอิสลาม การแพร่กระจายข้ามสามศาสนานี้อธิบายได้จากการอ้างอิงร่วมกันต่อการสืบทอดในพระคัมภีร์ หนังสือดาเนียลให้ชื่อและตำแหน่งแก่ทูตสวรรค์องค์นี้ พระวรสารลูกาและคัมภีร์อัลกุรอานนำทั้งสองสิ่งนี้มาใช้ต่อ ด้วยเหตุนี้จึงเกิดภาพลักษณ์ที่เป็นหนึ่งเดียวของทูตศักดิ์สิทธิ์ข้ามขอบเขตภาษาและวัฒนธรรม

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลปฐมภูมิ ได้แก่ หนังสือดาเนียล (8:16, 9:21 ภาษาฮีบรู 164 ก.ค.ศ.), 1 ฮานอค 9:3; 10:9, 10; 20:5 (ภาษาฮีบรู 150 ก.ค.ศ.), โทบีต 3:17; 5:4 (ภาษากรีก ศตวรรษที่ 2 ก.ค.ศ.) รวมถึงวัสดุเชิงคับบาลา (Sefer ha-Bahir ศตวรรษที่ 12; Zohar ศตวรรษที่ 13)

ในด้านทุติยภูมิ Scholem (วิเคราะห์ ลัทธิลึกลับและวิทยาเทวทูต), Bietenhard (Christliche Engelmystik, 1949), Hans Karppe (Ésotérisme et Cabale ภาษาฝรั่งเศส) และ McLeod (Judeo-Islamic Angelology, 2002) ต่างวิเคราะห์รูปลักษณ์ของกาเบรียลในฐานะศูนย์กลางของระบบเทวทูตชั้นสูงในศาสนายูดาห์

ชื่อเรียก

กาเบรียลได้รับการพรรณนาในแหล่งข้อมูลและประเพณีทางศิลปะต่าง ๆ ด้วยองค์ประกอบสัญลักษณ์นิยมที่เกิดขึ้นซ้ำในลักษณะเฉพาะ ซึ่งคงตัวค่อนข้างสม่ำเสมอตลอดหลายทศวรรษและข้ามพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ต่าง ๆ องค์ประกอบเหล่านี้ไม่ใช่เพียงการตกแต่งหรือการเลือกโดยสุ่ม แต่เป็นรหัสสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งและมีความหมายอันยิ่งใหญ่

ในงานศิลปะคริสต์ กาเบรียลเป็นที่รู้จักได้จากคุณลักษณะที่ตายตัว ได้แก่ ดอกลิลลี่ในมือเป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของมารีย์ มักมีไม้เท้าของทูตหรือแถบตัวอักษรพร้อมถ้อยคำคำทักทายจากลูกา 1 พร้อมกับท่าทางมือที่ยกขึ้นเพื่อทักทายหรือชี้นำ ภาษาภาพนี้อ่านได้เหมือนตัวอักษรสำหรับผู้ชม ผู้ที่รู้จักฉากการประกาศข่าวจะจำได้ทันทีว่านี่คือทูตของพระเจ้าที่กำลังพูดกับมารีย์ รายละเอียดทุกอย่างตั้งแต่ท่าทางของทูตสวรรค์จนถึงสีของเสื้อผ้า ล้วนเป็นไปตามแนวทางสัญลักษณ์นิยมที่จิตรกรสืบทอดกันมาเป็นศตวรรษ

ลักษณะเฉพาะ

กาเบรียลมีบทบาทสำคัญในการปฏิบัติทางศาสนา พิธีกรรมประจำวัน และความเข้าใจในชีวิตประจำวันของชาวยิว ผู้คนหันมาหาสิ่งมีชีวิตนี้ในสถานการณ์ชีวิตที่สำคัญหรือเฉพาะเจาะจง หรือในช่วงฤดูกาลพิธีกรรมบางช่วง ด้วยพิธีกรรมที่มีโครงสร้าง บ่อยครั้งซับซ้อน การสวดมนต์ หรือการถวายเครื่องบูชา

การตีความข้อความที่เกี่ยวกับกาเบรียลเป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่ตายตัว ในศาสนายูดาห์ นักปราชญ์ตีความนิมิตในหนังสือดาเนียลตามวิธีการอรรถกถาของแรบบิ ในคริสตจักร นักเทววิทยาและนักเทศน์อธิบายฉากการประกาศข่าวจากลูกา 1 ตามประเพณีการสอนของคริสตจักร ผู้ที่พูดถึงทูตสวรรค์ไม่ได้ทำตามดุลยพินิจของตนเอง แต่อยู่ในกรอบของการตีความพระคัมภีร์ที่ผ่านการฝึกฝนมา

การที่กาเบรียลปรากฏเป็นทูตตั้งแต่หนังสือดาเนียลผ่านพระวรสารลูกาจนถึงศาสนาอิสลาม แสดงให้เห็นว่าหน้าที่ของพระองค์ฝังรากลึกในสามศาสนาเพียงใด ภารกิจของพระองค์แตกต่างกันตามบริบท ในหนังสือดาเนียลพระองค์ตีความนิมิตและประกาศเหตุการณ์ที่จะมาถึง ในพระวรสารลูกาพระองค์นำข่าวการประสูติของพระเยซูมาแจ้งแก่มารีย์ ในศาสนาอิสลามพระองค์ถือว่าเป็นผู้ถ่ายทอดการเปิดเผยแก่ท่านนบีมูฮัมมัด

ประวัติโดยย่อ: กาเบรียล

ประวัติโดยย่อนี้ฉายภาพกาเบรียลผ่านมิติของข้อมูลหกด้าน ได้แก่ ต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมในยูเดียและยุคโบราณแถบเมดิเตอร์เรเนียน กลุ่มเป้าหมายในผู้มีศรัทธาและนักลึกลับ ลักษณะสัญลักษณ์นิยมของสัญลักษณ์นิยมเทวทูตชั้นสูง บทบาทเชิงหน้าที่ในฐานะทูตของพระเจ้า การเปรียบเทียบกับเทวทูตชั้นสูงจากวัฒนธรรมอื่น และสถานะลึกลับในคับบาลาลึกลับของชาวยิว

ต้นกำเนิด

กาเบรียลปรากฏครั้งแรกในหนังสือดาเนียล ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงปลายยุคเฮลเลนิสติกของยูเดีย (164 ก.ค.ศ. ยุคเซลูคิด)

ต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์อยู่ที่เยรูซาเล็มและยูเดีย การพัฒนากรอบเทววิทยาเกิดขึ้นในยุคถูกกวาดต้อนไปบาบิโลน (ศตวรรษที่ 6 ถึง 5 ก.ค.ศ.) พร้อมกับระบบทูตสวรรค์รูปแบบใหม่ หนังสือดาเนียลถูกเขียนขึ้นในบาบิโลน ซึ่งกำหนดให้กาเบรียลถูกนำเสนอเป็นตัวกลางจักรวาลในวิทยาเทวทูตเฮลเลนิสติก

กลุ่มเป้าหมาย

กาเบรียลมุ่งเป้าหมายไปที่ชาวยิวผู้เคร่งศาสนาและนักลึกลับเป็นหลัก ในฐานะผู้รับประกันพระประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ กลุ่มเป้าหมายทางสังคมได้แก่ นักบวช ศาสดาพยากรณ์ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และต่อมาคือนักคับบาลา โอกาสต่าง ๆ ได้แก่ ช่วงเวลาแห่งการเปิดเผย ช่วงวิกฤต (การถูกกวาดต้อน การถูกกดขี่) วันฉลอง (ปูริม ฮานุกา ที่ซึ่งพลังของกาเบรียลทำงานในเชิงตำนาน) และการแสวงหาจิตวิญญาณส่วนบุคคล การวิงวอนเกิดขึ้นในการสวดมนต์และการใคร่ครวญลึกลับ

ลักษณะปรากฏ

สัญลักษณ์นิยมของกาเบรียล ได้แก่ รูปร่างชายมีปีก ดาบหรือไม้เท้า รัศมีแห่งแสง (Halo) บางครั้งมีสัญลักษณ์ดอกลิลลี่ (ซึ่งต่อมาคริสต์ศาสนารับไปใช้) คุณลักษณะได้แก่ หอก ม้วนพระคัมภีร์ (การเปิดเผย) ตราชู (การพิพากษา) ในงานศิลปะลึกลับของชาวยิว ได้แก่ เสื้อผ้าสีขาว ปีกหกข้าง ความใกล้ชิดต่อเชคีนา (การประทับของพระเจ้า) การพรรณนาทั่วไปเป็นไปตามคำบรรยายในทัลมุดยุคหลังและคับบาลาสัญลักษณ์นิยม

หน้าที่

ขอบเขตอิทธิพล:

กาเบรียลเป็นเทวทูตชั้นสูงในบริบทคริสต์-ยิวและอิสลาม โดยมีหน้าที่หลักในการถ่ายทอดสาส์นศักดิ์สิทธิ์จากพระเจ้า

การปกป้องคุ้มครอง

กาเบรียลได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดีและนำความเป็นมงคล การปฏิบัติการวิงวอนครอบคลุมการสวดมนต์ขอปัญญา การเปิดเผย และการปกป้องจากปีศาจ ในคับบาลามีการฝึกสมาธิมุ่งสู่กาเบรียล (Yichudim การรวมเป็นหนึ่งทางลึกลับ) เพื่อนำพลังสวรรค์มาใช้ การให้ความเคารพต่อกาเบรียลแสดงออกในความเกรงขามเป็นศักดิ์สิทธิ์ ข้อกำหนดความบริสุทธิ์ การชำระล้างตามพิธีกรรม และการอดอาหารก่อนความพยายามติดต่อในเชิงลึกลับ

สิ่งที่เทียบเคียง

บุคคลที่เทียบเคียงได้ ได้แก่ ราเกวล (เทวทูตชั้นสูงแห่งความสามัคคี คับบาลา), มีคาเอล (ผู้นำสงคราม ผู้พิชิตปีศาจ), อูริเอล (ทูตสวรรค์แห่งไฟสวรรค์ การพิพากษา), เมทาทรอน (ทูตสวรรค์ประจำพระที่นั่งในคับบาลา) นอกศาสนายูดาห์ ได้แก่ ญิบรีลในศาสนาอิสลาม (เหมือนกันกับกาเบรียล อัลกุรอาน ซูเราะฮ์ 2:97) กาเบรียลในคริสต์ศาสนา (ลก 1 การประกาศข่าว) และยะซาตาในศาสนาโซโรแอสเตอร์ (ตัวกลางจากสวรรค์)

การป้องกันในชีวิตประจำวัน

การเคารพบูชาและการรำลึกพิธีกรรม

กาเบรียลได้รับการเคารพบูชาในคริสตจักรต่าง ๆ ในงานฉลองนักบุญมีคาเอล (29 กันยายน) หรือวันกาเบรียล

การประกาศข่าวแก่มารีย์และการระลึกถึงซ้ำ

การปฏิบัติพิธีกรรม (โดยเฉพาะในคริสต์ศาสนาตะวันออกและความศรัทธาคาทอลิก) รำลึกการประกาศข่าวทุกวัน

เครื่องรางและสัญลักษณ์แห่งพระคุณ

ดอกลิลลี่ (จากสัญลักษณ์นิยมยุคเรเนซองส์) คือสัญลักษณ์ดอกไม้ของกาเบรียล

กาเบรียล ความเชื่อมโยงในวัฒนธรรมอื่น

ประเพณียิว: กาเบรียลมีบทบาทสำคัญ ความเชื่อมโยงที่คล้ายคลึงกัน ได้แก่ ไมเคิล (ทูตสวรรค์แห่งสงคราม) อูรีเอล (ผู้พิพากษาแห่งไฟ) รากูเอล (ความยุติธรรม) ซาฟคีเอล (การใคร่ครวญ คับบาลา) ทั้งสี่ได้รับการสถาปนาเป็นจตุรเทพแห่งอัครทูตสวรรค์ใน ทัลมุด และ คับบาลา (โชเลม) หน้าที่ของกาเบรียลในฐานะทูตสวรรค์แห่งการเปิดเผยได้รับการรับรองเป็น บัญญัติใน เอนอค 1:9

โลกกรีก-โรมัน: ไม่มี ทูตสวรรค์ชาวยิวโดยตรงในยุคโบราณ สิ่งที่มีความเชื่อมโยงห่าง ๆ ได้แก่ เทพผู้ส่งสารแห่งกรีก เช่น เฮอร์มีส หรืออิริส (ผู้ส่งสารแห่งทวยเทพ) รวมถึงไดโมเนสปีศาจในประเพณีของเฮสิโอด บทบาทของผู้ส่งสารเป็นตัวกลางเชื่อมโยงพวกเขาเข้าด้วยกัน

เมโสโปเตเมีย: ผู้เทียบเคียงจากเมโสโปเตเมีย ได้แก่ นาบู (ผู้จดบันทึกของมาร์ดุก การเปิดเผย) และชามาช (เทพสุริยะ ความยุติธรรม) กาเบรียลมีบทบาทผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างเทพเจ้าและมนุษย์ร่วมกับนาบู บัญชีรายชื่อปีศาจของอัคคาเดียน (เอนุมา เอลิช) แสดงให้เห็นลำดับชั้นที่คล้ายคลึงกัน

อินเดีย/เอเชีย: ไม่มีผู้เทียบเคียงโดยตรง สิ่งที่มีความเชื่อมโยงห่าง ๆ ได้แก่ ผู้ส่งสารของพระอินทร์ (ปกรณัมฮินดู) โพธิสัตว์ในฐานะผู้ถ่ายทอดการเปิดเผย (พระพุทธศาสนา) หรืออัปสราในฐานะผู้ส่งสารจากสวรรค์ (วรรณกรรมสันสกฤต) สิ่งที่มีร่วมกันคือหน้าที่ของการเป็นตัวกลางแห่งจักรวาล

กาเบรียลในหนังสือดาเนียล การปรากฏครั้งแรก

กาเบรียลเป็นทูตสวรรค์องค์แรกในพระคัมภีร์ฮีบรูที่มีนามส่วนตัว พระองค์ปรากฏในหนังสือดาเนียล ซึ่งเป็นงานเขียนที่ในรูปแบบปัจจุบันเกิดขึ้นในยุคเฮลเลนิสติก ศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช

ในดาเนียล 8 กาเบรียลได้รับมอบหมายให้ตีความนิมิตเรื่องแกะตัวผู้และแพะแก่ดาเนียลผู้เห็นนิมิต ในดาเนียล 9 พระองค์กลับมาอีกครั้งเพื่ออธิบายคำพยากรณ์อันโด่งดังเรื่องสัปดาห์เจ็ดสิบสัปดาห์แก่ดาเนียล

ตั้งแต่การปรากฏตัวในช่วงแรกเหล่านี้ บทบาทเฉพาะของกาเบรียลก็ชัดเจนแล้ว พระองค์คือทูตสวรรค์แห่งการตีความและสาส์น พระองค์ไม่ได้นำการลงโทษหรือสงครามเป็นหลักอย่างที่สะท้อนในมีคาเอล แต่นำความเข้าใจ

พระองค์อธิบายให้มนุษย์เข้าใจในสิ่งที่เขาไม่อาจเข้าใจได้เอง สิ่งที่น่าสังเกตคือ เมื่อดาเนียลเห็นกาเบรียล เขาก็ตกใจและล้มลงกับพื้น ซึ่งเน้นย้ำลักษณะเหนือมนุษย์ของทูตสวรรค์องค์นี้

งานวิจัยมองว่าหนังสือดาเนียลเป็นก้าวสำคัญของวิทยาเทวทูตในศาสนายูดาห์ ในที่นี้ทูตสวรรค์ถูกทำให้เป็นปัจเจกบุคคลเป็นครั้งแรก พวกเขาได้รับชื่อและภารกิจที่แบ่งแยกชัดเจน กาเบรียลและมีคาเอลก่อตัวเป็นแกนกลางในดาเนียลของแนวคิดที่กำลังพัฒนาเกี่ยวกับทูตสวรรค์ที่มีชื่อและมีตำแหน่งสูง

การพัฒนานี้ดำเนินต่อในวรรณกรรมวิวรณ์ในศตวรรษต่อมาและวางรากฐานสำหรับวิทยาเทวทูตในศาสนายูดาห์ คริสต์ และอิสลามในเวลาต่อมา

การประกาศข่าวแก่มารีย์และเศคาริยาห์

ในคริสต์ศาสนา กาเบรียลบรรลุความสำคัญสูงสุดผ่านพระวรสารลูกา ในบทแรก กาเบรียลปรากฏสองครั้ง ครั้งแรกพระองค์ปรากฏแก่นักบวชเศคาริยาห์ในวิหารและประกาศการเกิดของยอห์น ผู้ซึ่งต่อมาจะเป็นยอห์นผู้ให้บัพติศมา

เพราะเศคาริยาห์ไม่เชื่อ เขาจึงเป็นใบ้จนกว่าเด็กจะเกิด กาเบรียลแนะนำตัวเองอย่างชัดเจนด้วยคำพูดว่าตนเป็นผู้ที่ยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระเจ้า

ไม่นานหลังจากนั้น กาเบรียลปรากฏแก่มารีย์สาวในนาซาเร็ธและประกาศการประสูติของพระเยซูแก่นาง ฉากนี้คือการประกาศข่าวแก่มารีย์ ได้กลายเป็นหนึ่งในการปรากฏตัวของทูตสวรรค์ที่มีผลกระทบมากที่สุดในประเพณีคริสต์ศาสนาทั้งหมด

คำทักทายที่กาเบรียลพูดกับมารีย์ได้เข้าสู่พิธีกรรมคริสต์ศาสนาและการสวดมนต์ในบทสวด Ave Maria ในงานศิลปะทัศนศิลป์ยุคกลางและเรเนซองส์ การประกาศข่าวเป็นหนึ่งในเรื่องที่ถูกนำเสนอบ่อยที่สุดโดยรวม

สิ่งที่น่าสังเกตคือความต่อเนื่องจากดาเนียลสู่พระวรสารลูกา ในทั้งสองกรณีกาเบรียลคือทูตสวรรค์ที่ประกาศและตีความอนาคตอันสำคัญ ลูกาเชื่อมโยงกับประเพณีดาเนียลโดยเจตนา กาเบรียลไม่ใช่ทูตที่ถูกเลือกโดยบังเอิญ แต่เป็นทูตสวรรค์แห่งการประกาศประวัติศาสตร์แห่งความรอดที่ได้รับการยอมรับในการสืบทอดของชาวยิวอยู่แล้ว

ด้วยเหตุนี้สัญลักษณ์นิยมคริสต์ศาสนาจึงตกแต่งพระองค์ด้วยคุณลักษณะแห่งสาส์นอย่างมั่นคง ได้แก่ ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์ของมารีย์ แถบตัวอักษรหรือไม้เท้า

ญิบรีลและการถ่ายทอดคัมภีร์อัลกุรอาน

ในศาสนาอิสลาม กาเบรียลในนามญิบรีล (Dschibril) คือทูตสวรรค์ที่สำคัญที่สุดเลย พระองค์คือทูตสวรรค์แห่งการเปิดเผย ผู้ที่คัมภีร์อัลกุรอานถูกถ่ายทอดผ่านไปยังท่านนบีมูฮัมมัดตามคำสอนของศาสนาอิสลาม

ประเพณีอิสลามเชื่อมโยงญิบรีลกับจุดเริ่มต้นของการเปิดเผยในถ้ำฮีรา ซึ่งพระองค์ปรากฏแก่มูฮัมมัดเป็นครั้งแรกและขอให้ท่านอ่าน

ญิบรีลถูกเรียกชื่อในคัมภีร์อัลกุรอานในบางแห่ง เช่น ซูเราะฮ์ 2 และซูเราะฮ์ 66 โดยทั่วไปพระองค์ปรากฏภายใต้การอธิบายว่าเป็นวิญญาณที่เชื่อถือได้หรือวิญญาณบริสุทธิ์ โดยวิญญาณบริสุทธิ์ในความเข้าใจอิสลามถูกระบุว่าเป็นญิบรีล และไม่ได้หมายถึงบุคคลศักดิ์สิทธิ์แยกต่างหากอย่างในคริสต์ศาสนา

ประเพณีอิสลามให้ภารกิจเพิ่มเติมแก่ญิบรีลนอกเหนือจากการถ่ายทอดคัมภีร์อัลกุรอาน เช่น การร่วมเดินทางกับมูฮัมมัดในการเดินทางกลางคืนและการเสด็จสู่สวรรค์

ในการเปรียบเทียบสามศาสนา พบความคงที่ที่น่าทึ่ง ในการสืบทอดของชาวยิว คริสต์ และอิสลาม กาเบรียลเป็นทูตสวรรค์ที่ถ่ายทอดการสื่อสารศักดิ์สิทธิ์สำคัญ ในดาเนียลพระองค์ตีความนิมิต ในลูกาพระองค์ประกาศการเกิดสำคัญ ในศาสนาอิสลามพระองค์ถ่ายทอดการเปิดเผยทั้งหมด

หน้าที่ต่อเนื่องในฐานะทูตและตัวกลางนี้ทำให้กาเบรียลเป็นหนึ่งในไม่กี่บุคคลที่มีบทบาทโดดเด่นและมีความสัมพันธ์กันในแก่นสารในสามศาสนาแบบอับราฮัมทั้งหมด ภายในลำดับชั้นของทูตสวรรค์พระองค์มักอยู่ในตำแหน่งสูงสุด มักถูกกล่าวถึงร่วมกับมีคาเอล

ลิงก์เพิ่มเติม

อูริเอล

แหล่งข้อมูลและเอกสารอ้างอิง

David Mach: Archangels in the Bible. Biblical Archaeology Review, 1997.

กาเบรียล เทพในประเพณีชาวยิว

สารบัญ