iWell Guard

Dağ İyesi วิญญาณผู้ครองภูเขา

Dağ İyesi คือวิญญาณในประเพณีตุรกี

เจ้าแห่งภูเขาผู้ตอบแทนผู้ที่แสดงความเคารพและลงโทษผู้ล่วงละเมิดข้อห้าม แก่นของความเชื่อคือวิญญาณผู้ครองที่คอยดูแลอาณาเขตบนภูเขาของตน

วิญญาณตุรกี

สารบัญ

Dağ İyesi, der Herr des Berges im Tengrismus
Dağ İyesi

Dağ İyesi (ภาษาตุรกี dağ iyesi แปลว่าเจ้าหรือผู้ครองภูเขา) คือวิญญาณประจำสถานที่ในความเชื่อพื้นบ้านของตุรกีและเอเชียกลางในลัทธิเทงกริสม์ สถานที่ทุกแห่งไม่ว่าจะเป็นภูเขา แม่น้ำ ป่า หรือน้ำพุ ต่างมีวิญญาณอิเย (iye) เป็นวิญญาณอุปถัมภ์ประจำสถานที่ และ Dağ İyesi คือวิญญาณผู้พิทักษ์ภูเขานั้น ๆ

ผู้ที่ให้ความเคารพต่อภูเขาจะได้รับพรแห่งการล่าสัตว์และเลี้ยงสัตว์รวมถึงการเดินทางที่ปลอดภัย ในขณะที่การทำให้สกปรก การใช้ประโยชน์เกินควร หรือการดูหมิ่นจะถูกลงโทษ แก่นของความเชื่อนี้คือความศักดิ์สิทธิ์ของภูเขาในฐานะจุดพบกันระหว่างฟ้าและดิน

สรุปโดยย่อ: Dağ İyesi

ประเภท: วิญญาณประจำสถานที่และผู้พิทักษ์ภูเขานั้น ๆ
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านของตุรกีและเอเชียกลาง ลัทธิเทงกริสม์
ตำรา: วรรณกรรมชาติพันธุ์วิทยาและตำนาน (İnan, Bayat, Roux)
ช่วงเวลา: ความเชื่อพื้นบ้านตุรกีและลัทธิเทงกริสม์จนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: เปลี่ยนรูปร่างได้ ปรากฏเป็นผู้เฒ่า สัตว์ หรือการปรากฏที่มองไม่เห็น

ต้นกำเนิดและโลกแห่งความเชื่อ

ช่วงเวลาของตำรา

ความเชื่อเรื่องอิเย (iye) เป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อพื้นบ้านของตุรกีและเอเชียกลางรวมถึงลัทธิเทงกริสม์ ครอบคลุมตั้งแต่ลัทธิบูชาภูเขาและยอดเขาในประวัติศาสตร์จนถึงการฟื้นฟูในลัทธินีโอเทงกริสม์

พื้นที่การแพร่กระจาย

โลกของชนชาติตุรกิกและเอเชียกลาง โดย Dağ İyesi ผูกพันอยู่กับภูเขาของตนเองเสมอ

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจนในฐานะรูปแบบของความเชื่อเรื่องอิเย (iye) ควบคู่กับวิญญาณประจำน้ำ ป่า และบ้าน โดยมีงานของ İnan, Bayat และ Roux เป็นพื้นฐาน

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาตุรกี: iye หรือ eye ในภาษาตุรกิกมีความหมายว่าเจ้า ผู้ครอง หรือเจ้าของ และ dağ หมายถึงภูเขา ดังนั้น Dağ İyesi จึงหมายถึงวิญญาณผู้ครองและผู้พิทักษ์ภูเขา

ลักษณะปรากฏและพฤติกรรม

ลักษณะปรากฏ

Dağ İyesi มักไม่มีรูปร่างที่แน่นอนหรือเปลี่ยนรูปร่างได้ อาจปรากฏเป็นผู้เฒ่า สัตว์ หรือการปรากฏที่มองไม่เห็น แก่นของความเชื่อคือความศักดิ์สิทธิ์ของภูเขาในฐานะจุดพบกันระหว่างฟ้าและดิน

ผลกระทบ

ในฐานะวิญญาณผู้พิทักษ์และปกครองภูเขานั้น ๆ จะประทานพรแห่งการล่าสัตว์และเลี้ยงสัตว์รวมถึงการเดินทางที่ปลอดภัยแก่ผู้ที่แสดงความเคารพ การทำให้สกปรก การใช้ประโยชน์เกินควร หรือการดูหมิ่นภูเขาจะถูกลงโทษ

ประวัติโดยย่อ: Dağ İyesi

ประเด็นสำคัญของเจ้าแห่งภูเขาสรุปโดยย่อ

บริบททางวัฒนธรรม

องค์ประกอบของความเชื่อพื้นบ้านตุรกีและเอเชียกลางรวมถึงลัทธิเทงกริสม์ สถานที่ทุกแห่งมีวิญญาณอิเยของตน และภูเขามี Dağ İyesi เป็นของตน

เกี่ยวข้องกับ

นักล่าสัตว์ คนเลี้ยงสัตว์ และนักเดินทาง ผู้ที่ใช้ประโยชน์หรือข้ามผ่านภูเขาอยู่ในอาณาเขตของเจ้าแห่งภูเขาและเป็นหน้าที่ที่ต้องแสดงความเคารพต่อพระองค์

รูปลักษณ์

มักไม่มีรูปร่างที่แน่นอนหรือเปลี่ยนรูปร่างได้ ปรากฏเป็นผู้เฒ่า สัตว์ หรือเพียงการปรากฏที่มองไม่เห็นบนภูเขา

ขอบเขตอิทธิพล

พรแห่งการล่าสัตว์และเลี้ยงสัตว์ การเดินทางที่ปลอดภัย และความสมบูรณ์ของภูเขา การลงโทษจะเกิดขึ้นเมื่อมีการทำให้สกปรก การใช้ประโยชน์เกินควร และการดูหมิ่น

การปฏิสัมพันธ์

ศาลเจ้าบนภูเขาและช่องเขา กองหินเช่น โอโบ (Obo) หรือโอวู (Ovoo) ริบบิ้นผูกต้นไม้ เครื่องบูชาขนาดเล็กจากนมและไขมัน การร้องขอและข้อห้ามการเว้นระยะ

สิ่งที่คล้ายคลึงกัน

กาซรีน เอเซน (gazriin ezen) ของมองโกลพร้อมลัทธิบูชาโอวู วิญญาณแห่งภูเขาของอัลไต และในเชิงโครงสร้างคือยามะโนะคามิของญี่ปุ่น

หนึ่งภูเขา หนึ่งผู้ครอง: ความเชื่อเรื่องอิเย

อิเย (iye) หรือ อาย (eye) ในภาษาตุรกิกหมายถึงเจ้า ผู้ครอง หรือเจ้าของ และ ดัก (dağ) หมายถึงภูเขา Dağ İyesi คือวิญญาณผู้ครองและผู้พิทักษ์ภูเขา เป็นองค์ประกอบของความเชื่อพื้นบ้านตุรกีและเอเชียกลางรวมถึงลัทธิเทงกริสม์ มีหลักฐานอย่างกว้างขวางควบคู่กับวิญญาณประจำน้ำ ป่า และบ้าน

ลัทธิบูชาภูเขาและยอดเขาในประวัติศาสตร์ที่ถือว่าภูเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นที่สถิตของบรรพบุรุษและสวรรค์นั้นมีหลักฐานยืนยันอย่างชัดเจน ส่วนการตีความแบบเป็นระบบที่ว่าเทงกรีสร้างอิเยและมอบอาณาเขตให้แก่พวกเขานั้นไม่ใช่แหล่งที่มาดั้งเดิมที่เป็นเอกภาพ แต่เป็นการจัดระเบียบเนื้อหาในภายหลัง

การฟื้นฟูและการจำแนกประเภท

Dağ İyesi เป็นแนวคิดหลักของการจัดระบบตำนานวิทยาตุรกีสมัยใหม่และกำลังได้รับการฟื้นฟูในลัทธินีโอเทงกริสม์

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา วิญญาณนี้มีลักษณะพื้นฐานที่ปกป้องและมีความคลุมเครือ อันตรายเฉพาะเมื่อมีการขาดความเคารพและละเมิดข้อห้ามต่อภูเขา ข้อชี้แจงสองประการ ประการแรก วิญญาณนี้ไม่ใช่เทพเจ้าในความหมายที่แท้จริง แต่เป็นวิญญาณประจำสถานที่และผู้พิทักษ์ในระดับท้องถิ่นภายในระบบแอนิมิสม์-เทงกริสม์ ประการที่สอง สูตรกล่าวว่าเทงกรีสร้างอิเยนั้นเป็นการจัดระบบสมัยใหม่ในขณะที่แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์มีลักษณะท้องถิ่นและไม่เป็นเอกภาพมากกว่า

โอโบ ริบบิ้น และข้อห้ามการเว้นระยะ

ที่มีหลักฐานยืนยันได้แก่ ศาลเจ้าบนภูเขาและช่องเขา กองหินเช่นโอโบหรือโอวูแบบมองโกล-ตุรกี ริบบิ้นผูกต้นไม้ เครื่องบูชาขนาดเล็กจากนมและไขมัน การร้องขอและข้อห้ามการเว้นระยะ ลัทธิบูชาภูเขาและยอดเขาในประวัติศาสตร์ที่ถือว่าภูเขาศักดิ์สิทธิ์เป็นที่สถิตของบรรพบุรุษและสวรรค์นั้นมีหลักฐานยืนยันอย่างชัดเจน การปกป้องจากเจ้าแห่งภูเขาจึงเหมือนกับการให้ความเคารพต่อตัวภูเขาเอง ผู้ที่ปฏิบัติตามข้อห้ามไม่มีอะไรต้องหวาดกลัว

เจ้าแห่งภูเขาจากทุ่งหญ้าสเตปป์ถึงญี่ปุ่น

Dağ İyesi สอดคล้องกับกาซรีน เอเซน (gazriin ezen) ของมองโกล เจ้าแห่งสถานที่พร้อมลัทธิบูชาโอวู วิญญาณแห่งภูเขาของอัลไต และวิญญาณประจำสถานที่แบบสลาฟ ในเชิงโครงสร้างมีความสัมพันธ์กับยามะโนะคามิ เทพแห่งภูเขาในศาสนาพื้นบ้านญี่ปุ่น

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Dağ İyesi

Dağ İyesi หมายความว่าอะไร

เจ้าหรือผู้ครองภูเขา อิเย (iye) ในภาษาตุรกิกหมายถึงเจ้าหรือวิญญาณแห่งสถานที่ และ ดัก (dağ) หมายถึงภูเขา

Dağ İyesi เป็นเทพเจ้าหรือไม่

ไม่ใช่ วิญญาณนี้เป็นวิญญาณประจำสถานที่และผู้พิทักษ์ในระดับท้องถิ่นภายในระบบแอนิมิสม์-เทงกริสม์ ไม่ใช่เทพเจ้าในความหมายที่แท้จริง

จะเคารพบูชาวิญญาณนี้ได้อย่างไร

ด้วยกองหินเช่นโอโบหรือโอวู ริบบิ้นผูกต้นไม้ เครื่องบูชาขนาดเล็กจากนมและไขมัน และข้อห้ามการเว้นระยะบนภูเขา

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

  • İnan, Abdülkadir: Tarihte ve Bugün Şamanizm. Ankara 1954.
  • Bayat, Fuzuli: Türk Mitolojik Sistemi. Istanbul 2007.
  • Roux, Jean-Paul: Faune et flore sacrées dans les sociétés altaïques. Paris 1966.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม

ในฐานะเจ้าแห่งภูเขาและวิญญาณประจำสถานที่ของตุรกี Dağ İyesi เป็นตัวแทนของกฎพื้นฐานของความเชื่อพื้นบ้านที่เรียบง่าย ภูเขาไม่ได้เป็นของมนุษย์ และผู้ที่ก้าวเข้าไปนั้นคือแขก

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →