อนิตุน ตาบู เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวน

อนิตุน ตาบู (Anitun Tabu) คือเทพีในประเพณีฟิลิปปินส์

เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวน ผู้ถูกเอาใจด้วยพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว

เทพีฟิลิปปินส์

อนิตุน ตาบู

อนิตุน ตาบู เป็นเทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ ทรงมีพระอุปนิสัยแปรปรวนและสามารถบันดาลพายุได้ แต่ทรงต้องการการเอาใจ ไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย

สิ่งสำคัญในการจัดหมวดหมู่: รูปแบบซัมบาเลสยุคอาณานิคมต้นที่มีหลักฐานคือ อนิตอน เตาโอ ซึ่งเป็นอนิโตแห่งลมและฝน มีการบันทึกโดยโดมิงโก เปเรซ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่

ภาพรวม: อนิตุน ตาบู

ประเภท: เทพีแห่งลมและฝนผู้แปรปรวน
ต้นกำเนิด: ซัมบาเลสและพื้นที่ตากาล็อก ฟิลิปปินส์
ตำรา: Perez, Relation of the Zambals 1680; งานประมวลสมัยใหม่
ช่วงเวลา: รูปแบบซัมบาเลสยุคอาณานิคมต้น แผนผังลำดับสกุลตากาล็อกเป็นสมัยใหม่
ลักษณะปรากฏ: ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น

บริบทของแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

รูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นในงานของเปเรซ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่

พื้นที่การแพร่กระจาย

ซัมบาเลสและพื้นที่ตากาล็อกในฟิลิปปินส์ ศูนย์กลางที่มีความแน่ชัดอยู่ในวิหารเทพบริเวณภูเขาปินาตูโบ

สถานะของแหล่งข้อมูล

แหล่งข้อมูลมีสองลักษณะ: รูปแบบซัมบาเลส อนิตอน เตาโอ มีหลักฐานรองรับ ส่วนแผนผังลำดับสกุลตากาล็อกในฐานะธิดาของอิดิอานาเลและดูมังกันเป็นงานประมวลสมัยใหม่

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาฟิลิปปินส์: รากศัพท์ anito หมายถึงวิญญาณบรรพบุรุษหรือวิญญาณธรรมชาติ ส่วนความหมายของส่วนที่สองยังไม่ชัดเจน รูปแบบซัมบาเลส Aniton Tauo ชี้ให้เห็น tawo ซึ่งหมายถึงมนุษย์ ส่วนรูปแบบตากาล็อก Tabu น่าจะเป็นการผสมกลมกลืนทุติยภูมิ รูปแบบ Tabu, Tabo และ Tauo ล้วนหมายถึงบุคคลเดียวกัน

ลักษณะและผลกระทบ

ลักษณะปรากฏ

ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น ภาพจากศิลปินสมัยใหม่ล้วนเป็นงานร่วมสมัย สิ่งที่สืบทอดมาคือบทบาท ไม่ใช่รูปลักษณ์: เจ้าแม่แห่งลมและฝน

ผลกระทบ

อนิตุน ตาบู หรือ อนิตอน เตาโอ ทรงปกครองลมและฝน มีพระอุปนิสัยแปรปรวน ในความเชื่อพื้นบ้านตากาล็อกที่มีหลักฐานน้อย มีการยกเรื่องฝนละออง อัมบอน ให้เป็นผลงานของพระองค์ และการที่ฝนตกในงานแต่งงานถือเป็นมงคล

ประวัติโดยย่อ: อนิตุน ตาบู

ลักษณะสำคัญของเทพีแห่งสภาพอากาศโดยสรุป

ประเพณี

สิ่งมีชีวิตแห่งสภาพอากาศของชาวซัมบาเลสที่มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้น ในวิหารเทพรอบ ๆ เทพเจ้าสูงสุดมาลายารี บริเวณภูเขาปินาตูโบ

รับผิดชอบด้าน

ลมและฝนเหนือผืนนา ผู้ที่บูชาพระองค์ได้แก่ชาวนาซึ่งนำเมล็ดข้าวคั่วที่ดีที่สุดมาถวายในพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว

การแสดงรูปลักษณ์

ไม่มีรูปสัญลักษณ์จากยุคอาณานิคมต้น ภาพทั้งหมดของเทพีเป็นผลงานศิลปินสมัยใหม่ในยุคฟื้นฟูตำนาน

ขอบเขตอิทธิพล

เจ้าแม่แห่งลมและฝน มีพระอุปนิสัยแปรปรวนและสามารถบันดาลพายุได้ ในความเชื่อพื้นบ้านตากาล็อกมีความเชื่อมโยงกับฝนละออง อัมบอน

ลัทธิบูชา

สำหรับรูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว: การถวาย Pinipig ที่ดีที่สุดในพิธี Mamiarag ตามที่เปเรซบันทึกไว้ ค.ศ. 1680 ส่วนรูปแบบตากาล็อกไม่มีพิธีกรรมเฉพาะของตนเอง

ที่เกี่ยวข้อง

เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน อาโป อันกิน และมรสุม ฮาบากัต ในฐานะสิ่งมีชีวิตแห่งลมอื่น ๆ ของฟิลิปปินส์

อนิตอน เตาโอ: ตัวตนที่มีหลักฐานอยู่เบื้องหลังชื่อ

สิ่งที่มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นคือ อนิตอน เตาโอ อนิโตแห่งลมและฝน บันทึกโดยโดมิงโก เปเรซ ค.ศ. 1680 ในวิหารเทพรอบ ๆ เทพเจ้าสูงสุดมาลายารีบริเวณภูเขาปินาตูโบ รวมถึงแนวคิดที่ว่าพระองค์ถูกลดชั้นเนื่องจากความหยิ่งยโส: เทพเจ้าสูงสุดได้ลดชั้นสิ่งมีชีวิตแห่งสภาพอากาศที่ถือตัวสูงนี้ลง

รูปแบบตากาล็อก อนิตุน ตาบู ที่มีแผนผังลำดับสกุลในฐานะธิดาของอิดิอานาเลและดูมังกันไม่ปรากฏในงานของปลาเซนเซีย ค.ศ. 1589 และเป็นงานประมวลสมัยใหม่ ผู้ที่ต้องการศึกษาเทพีในแง่ประวัติศาสตร์จึงต้องมองไปที่ซัมบาเลส ไม่ใช่แผนผังลำดับสกุลตากาล็อกที่นิยมกัน

จากเปเรซ ค.ศ. 1680 สู่ยุคฟื้นฟูตำนาน

อนิตุน ตาบู เป็นหนึ่งในเทพีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคฟื้นฟูตำนานฟิลิปปินส์ปัจจุบัน

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา พระองค์คือเทพีแห่งสภาพอากาศผู้แปรปรวน ซึ่งสามารถบันดาลพายุได้แต่ต้องการการเอาใจและไม่ใช่สิ่งชั่วร้ายที่กระตือรือร้น ประเด็นสำคัญที่ต้องชี้แจง: สิ่งที่มีหลักฐานจากแหล่งปฐมภูมิคือรูปแบบซัมบาเลส อนิตอน เตาโอ ในงานของเปเรซ ค.ศ. 1680 ไม่ใช่ชาวตากาล็อกโบราณ แผนผังลำดับสกุลเป็นงานสร้างสมัยใหม่ และรูปแบบชื่อ Tabu, Tabo และ Tauo ล้วนหมายถึงบุคคลเดียวกัน

พิธีขอบคุณเก็บเกี่ยวและการเอาใจ

สำหรับรูปแบบซัมบาเลสมีหลักฐานพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว: การถวาย Pinipig ที่ดีที่สุด ซึ่งเป็นเมล็ดข้าวอ่อนคั่ว ในพิธี Mamiarag ตามที่เปเรซบันทึกไว้ ค.ศ. 1680 เจ้าแม่แห่งลมและฝนผู้แปรปรวนจึงไม่ถูกต้านทาน แต่ถูกเอาใจด้วยผลผลิตที่ดีที่สุดจากการเก็บเกี่ยว ส่วนรูปแบบตากาล็อกไม่มีพิธีกรรมที่มีหลักฐานรองรับเป็นของตนเอง

ความหยิ่งยโสและการลดชั้น: บทเปรียบเทียบ

ภายในฟิลิปปินส์ บุคคลนี้คือบุคคลเดียวกับ ซัมบัล-อนิตอน-เตาโอ รูปแบบที่ความหยิ่งยโสนำไปสู่การลดชั้นนั้นพบได้ทั่วไปและปรากฏในเทพแห่งสภาพอากาศอื่น ๆ ด้วย ในบรรดาสิ่งมีชีวิตแห่งลมบนหมู่เกาะ เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน อาโป อันกิน และมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ ฮาบากัต อยู่เคียงข้างพระองค์ และจากโลกวิญญาณฟิลิปปินส์ในวงกว้างควรกล่าวถึงเจ้าแม่แห่งภูเขา มาเรีย มากีลิง

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอนิตุน ตาบู

อนิตุน ตาบู คือใคร?

เทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ มีหลักฐานจากยุคอาณานิคมต้นในฐานะ ซัมบาเลส-อนิตอน-เตาโอ

แผนผังลำดับสกุลเป็นของโบราณหรือไม่?

ไม่ใช่ รูปแบบตากาล็อกที่มีแผนผังลำดับสกุลเป็นงานประมวลสมัยใหม่ สิ่งที่มีหลักฐานคือรูปแบบซัมบาเลส

เหตุใดพระองค์จึงถูกลดชั้น?

เนื่องจากความหยิ่งยโส เทพเจ้าสูงสุดมาลายารีจึงลดชั้นพระองค์ลง

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

อาโป อันกิน เจ้าแห่งลมของชาวอีโลกาโน
ฮาบากัต มรสุมตะวันตกเฉียงใต้ของฟิลิปปินส์
มาเรีย มากีลิง เจ้าแม่แห่งภูเขาในประเพณีฟิลิปปินส์
เครื่องราง, การเผาธูป, เทียนคุ้มครอง สิ่งปกป้องที่สืบทอดมา
เข็มทิศแห่งการปกป้อง ภาพรวมของสิ่งปกป้อง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะเทพีแห่งลมและฝนของฟิลิปปินส์ อนิตุน ตาบู อยู่ในศูนย์กลางของยุคฟื้นฟูตำนานปัจจุบัน แต่ในทางประวัติศาสตร์ยังคงจับต้องได้ในฐานะ อนิตอน เตาโอ แห่งซัมบาเลส ผู้ถูกลดชั้นเพราะความหยิ่งยโสและถูกเอาใจด้วยพิธีขอบคุณเก็บเกี่ยว