iWell Guard

เฟยเหลียน สัตว์ผสมแห่งพายุของจีนโบราณ

เฟยเหลียน (Fei Lian) คือเทพเจ้าในประเพณีจีน

สัตว์ผสมระหว่างกวาง นก และงู ผู้เป็นนายแห่งลม

เทพเจ้าจีน

สารบัญ

Fei Lian, der Windherr des alten China
เฟยเหลียน

เฟยเหลียน (Fei Lian) คือเทพแห่งลมของจีน ซึ่งคำอธิบายสมัยฮั่นระบุว่าตรงกับตำแหน่ง เฟิงป๋อ (Feng Bo) แปลว่า ขุนนางแห่งลม หรือนายแห่งลม เฟยเหลียนคือรูปลักษณ์ เฟิงป๋อคือตำแหน่งของเทพองค์เดียวกัน ไม่ใช่เทพสององค์ที่แตกต่างกัน

ในชั้นตำราที่เก่าแก่ที่สุด พระองค์ปรากฏเป็นสัตว์ผสมคล้ายมังกร กวาง และนก ต่อมาเป็นชายชราถือถุงลม และทรงเป็นเจ้าแห่งลมและสภาพอากาศ บางทีเป็นผู้ก่อกบฏเคียงข้างชีโหยว บางทีเป็นเจ้าหน้าที่ในวิหารเทพเต๋าที่มีระเบียบแบบแผน

สรุปโดยย่อ: เฟยเหลียน

ประเภท: เทพแห่งลม รูปลักษณ์เบื้องหลังตำแหน่งเฟิงป๋อ
ต้นกำเนิด: จีน เดิมอยู่ในประเพณีฉู่
ตำรา: ฉู่ฉือ ซื่อจี้ หวยหนานจื่อ
ช่วงเวลา: ฉู่ฉือราว 300 ปีก่อนคริสตกาล ถึงสมัยหมิง
ลักษณะปรากฏ: สัตว์ผสมกวาง นก และงู ต่อมาเป็นชายชราถือถุงลม

ประวัติของตำรา

ช่วงเวลาของตำรา

หลักฐานแรกสุดปรากฏใน ลี่เซา ของฉู่ฉือ ราว 300 ถึง 200 ปีก่อนคริสตกาล การสืบทอดดำเนินต่อผ่านซื่อจี้และหวยหนานจื่อจนถึงสมัยหมิง

พื้นที่การแพร่กระจาย

จีน เดิมอยู่ในประเพณีฉู่แห่งภาคใต้ ต่อมานายแห่งลมกลายเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิแห่งรัฐที่แพร่หลายทั่วราชอาณาจักรและวิหารเทพเต๋า

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจน: ฉู่ฉือพร้อมคำอธิบายสมัยฮั่นของหวางอี๋ ซื่อจี้ และหวยหนานจื่อ รวมถึงคู่มือเทพปกรณัมจีน

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาจีน: เฟิงป๋อ (Feng Bo) หมายถึง ขุนนางแห่งลม หรือ ผู้อาวุโสแห่งลม เป็นตำแหน่งในวิหารเทพเต๋า มีรูปแบบรอง คือ เฟิงซื่อ (Fengshi) แปลว่า ปรมาจารย์แห่งลม ชื่อเฟยเหลียนเองยังเป็นที่ถกเถียงทางนิรุกติศาสตร์ มีการตีความที่น่าเชื่อถือว่าหมายถึง ลมที่บินได้ ซื่อจี้อธิบายว่าหมายถึง ลมร้าย และกล่าวถึงขุนนางสมัยซางที่ชื่อเดียวกันซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของแคว้นฉิน

รูปลักษณ์และบทบาท

ลักษณะปรากฏ

ในฐานะสัตว์ผสม เฟยเหลียนมีกายกวาง หัวนก เขา และหางงูที่มีลวดลายคล้ายเสือดาว ในฐานะตำแหน่งเฟิงป๋อ พระองค์ปรากฏในสมัยหมิงเป็นชายชราเคราขาว สวมเสื้อคลุมสีเหลือง และถือถุงลมทำจากหนังแพะ

บทบาท

เฟยเหลียนเป็นเจ้าแห่งลมและสภาพอากาศ ในสงครามจัวลู่ตามหวยหนานจื่อ พระองค์ร่วมรบกับชีโหยวผู้ก่อกบฏและเทพแห่งฝนต่อต้านหวงตี้ ขณะเดียวกันก็มีบทบาทตรงกันข้ามคือเป็นผู้รับใช้หวงตี้และกวาดทางให้พระองค์ ในตำนานหนึ่งนักธนูโหวอี๋ได้ปราบวิญญาณลมที่ก่อกบฏ

ประวัติโดยย่อ: เฟยเหลียน

แง่มุมสำคัญของนายแห่งลมโดยสรุป

บริบททางวัฒนธรรม

เทพแห่งลมในประเพณีฉู่ ถูกระบุในคำอธิบายสมัยฮั่นว่าตรงกับตำแหน่งเฟิงป๋อ และต่อมาเป็นส่วนหนึ่งของกระทรวงฟ้าร้องและพายุในวิหารเทพเต๋า

ขอบเขตอำนาจ

ลมและสภาพอากาศ ลัทธิแห่งรัฐถวายการเคารพด้วยวัดและพิธีบูชายัญ ดังที่บันทึกในสมัยจักรพรรดิฮั่นอู่ตี้

รูปลักษณ์

กายกวาง หัวนก เขา และหางงูที่มีลวดลาย ในสมัยหมิงเป็นชายชราเคราขาวถือถุงลมทำจากหนังแพะ

หน้าที่

เจ้าแห่งลมและสภาพอากาศ บางครั้งเป็นพันธมิตรก่อความวุ่นวายของชีโหยว บางครั้งเป็นเจ้าหน้าที่ที่มีระเบียบและวิญญาณผู้คุ้มกันหวงตี้

ลัทธิบูชา

ลัทธิแห่งรัฐที่มีหลักฐานยุคแรก มีวัดและพิธีบูชายัญตามซื่อจี้ ส่วนวัตถุป้องกันส่วนบุคคลที่มุ่งต้านเฟยเหลียนโดยเฉพาะนั้นไม่มีการบันทึกไว้

สิ่งที่เทียบเคียงได้

ลวดลายถุงลมคล้ายกับไอโอลอสของกรีก โดยไม่มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ ส่วนเฟิงปอปอถือเป็นคู่เทียบเพศหญิง

จากฉู่ฉือสู่ลัทธิบูชาในสมัยจักรพรรดิอู่ตี้

หลักฐานแรกสุดของเฟยเหลียนปรากฏใน ลี่เซา ของฉู่ฉือ ซึ่งแต่งขึ้นราว 300 ถึง 200 ปีก่อนคริสตกาล นักอธิบายสมัยฮั่น หวางอี๋ ระบุว่าตรงกับเฟิงป๋อ ซื่อจี้อธิบายว่าหมายถึงลมร้าย กล่าวถึงขุนนางสมัยซางชื่อเดียวกันว่าเป็นบรรพบุรุษของแคว้นฉิน และบันทึกการสร้างศาลสำหรับเฟยเหลียนในสมัยจักรพรรดิฮั่นอู่ตี้

ตำนานต่าง ๆ สะท้อนภาพที่คลุมเครือ ตามหวยหนานจื่อ นายแห่งลมร่วมรบในสงครามจัวลู่เคียงข้างชีโหยวผู้ก่อกบฏและเทพแห่งฝนต่อต้านหวงตี้ ในตำนานตรงกันข้ามพระองค์รับใช้หวงตี้องค์เดียวกันและกวาดทางให้พระองค์ ตำนานอีกเรื่องเล่าว่านักธนูโหวอี๋ปราบวิญญาณลมที่ก่อกบฏ บทบาททั้งสอง คือ ผู้กบฏและเจ้าหน้าที่ ปรากฏควบคู่กันในตำนาน

ประวัติศาสตร์ศิลปะและอิทธิพลในยุคหลัง

สัมฤทธิ์รูปสัตว์ผสมมีปีกสมัยฮั่นและถังได้รับการพิจารณาในประวัติศาสตร์ศิลปะว่าเป็นภาพแทนเฟยเหลียน ในวัฒนธรรมร่วมสมัยพระองค์ปรากฏในเกมวิดีโอเป็นต้น

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เฟยเหลียนมีลักษณะคลุมเครือ เป็นทั้งวิญญาณพายุผู้ก่อความวุ่นวายและพันธมิตรชีโหยว และในขณะเดียวกันเป็นวิญญาณผู้ช่วยเหลือและเจ้าหน้าที่ที่มีระเบียบ มีประเด็นชี้แจงสำคัญสามประการ ได้แก่ เฟยเหลียนและเฟิงป๋อไม่ใช่สองเทพแต่เป็นรูปลักษณ์และตำแหน่งของเทพองค์เดียวกัน พระองค์ไม่ใช่เพียงมังกร ภาพโบราณที่สุดคือสัตว์ผสมกวาง นก และงู และพระองค์ไม่ได้รบต่อต้านหวงตี้เสมอไป บทบาทสองด้านนั้นดำรงอยู่ควบคู่กัน

ลัทธิแห่งรัฐและกระทรวงลม

ลัทธิแห่งรัฐของนายแห่งลมมีหลักฐานยุคแรก มีวัดและพิธีบูชายัญ ดังที่ซื่อจี้บันทึกไว้สำหรับสมัยจักรพรรดิฮั่นอู่ตี้ ในวิหารเทพเต๋า เฟิงป๋อสังกัดกระทรวงฟ้าร้องและพายุ ส่วนวัตถุป้องกันส่วนบุคคลที่มุ่งต้านเฟยเหลียนโดยเฉพาะนั้นไม่มีการบันทึกไว้ กลอุบายผ้าที่ใช้ปราบวิญญาณลมในตำนานหนึ่งนั้นเป็นส่วนหนึ่งของตำนาน ไม่ใช่การปฏิบัติในลัทธิบูชา

ถุงลมและเทพีแห่งลม: ความเทียบเคียง

เฟิงเสิน (Feng Shen) เป็นเพียงคำเรียกรวมสำหรับเทพแห่งลม ไม่ใช่เทพองค์แยกนอกเหนือจากเฟยเหลียน ลวดลายถุงลมคล้ายกับไอโอลอสของกรีก แต่ไม่มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ คู่เทียบเพศหญิงคือยายแห่งลมเฟิงปอปอ ขณะที่เฟยเหลียนคือนายแห่งลมที่มีรากฐานมั่นคงทั้งในตำราและประวัติลัทธิบูชาแห่งรัฐ เฟิงปอปอกลับเป็นรูปแบบศาสนาพื้นบ้านที่ได้รับการปรับแต่งอย่างมากในวัฒนธรรมประชานิยมโดยไม่มีลัทธิแห่งรัฐ

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับเฟยเหลียน

เฟยเหลียนและเฟิงป๋อเป็นสองเทพหรือไม่?

ไม่ใช่ เฟยเหลียนคือรูปลักษณ์ เฟิงป๋อ ขุนนางแห่งลม คือตำแหน่งของเทพแห่งลมองค์เดียวกัน การระบุความเท่าเทียมกันนี้มาจากคำอธิบายสมัยฮั่นของหวางอี๋

เฟยเหลียนมีรูปลักษณ์อย่างไร?

ในชั้นเก่าแก่ที่สุดเป็นสัตว์ผสมกวาง นก และงู มีเขาและหางงูที่มีลวดลาย ต่อมาเป็นชายชราเคราขาว สวมเสื้อคลุมสีเหลือง และถือถุงลม

พระองค์ดีหรือชั่ว?

มีลักษณะคลุมเครือ บางครั้งเป็นวิญญาณพายุผู้ก่อความวุ่นวายและพันธมิตรของชีโหยว บางครั้งเป็นเจ้าหน้าที่ที่มีระเบียบและวิญญาณผู้คุ้มกันหวงตี้

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

การคัดเลือกแหล่งอ้างอิงและการศึกษาวิจัยสำคัญ:

  • Hawkes, David: The Songs of the South. London 1985.
  • Yang, Lihui / An, Deming / Turner, Jessica A.: Handbook of Chinese Mythology. Oxford 2005.

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะเทพแห่งลมของจีน เฟยเหลียนรวมสองใบหน้าไว้ในรูปลักษณ์เดียว คือสัตว์ผสมพายุป่าเถื่อนแห่งบทกวีฉู่โบราณ และเจ้าหน้าที่เฟิงป๋อ ขุนนางแห่งลม ผู้ดูแลลมและสภาพอากาศในวิหารเทพที่มีระเบียบแบบแผน

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →