Szélanya มารดาแห่งลม ณ รูลม

Szélanya คือเทพีในความเชื่อพื้นบ้านฮังการี

มารดาแห่งลมผู้ควบคุมสายลมจากภูเขา

เทพีฮังการี

Szélanya

Szélanya ซึ่งบางครั้งเขียนว่า Szelanya คือมารดาแห่งลม (szélanya) ในความเชื่อพื้นบ้านฮังการี เป็นการทำให้ลมกลายเป็นบุคคล โดยปรากฏในรูปของหญิงชราที่นั่งอยู่ในถ้ำ ณ รูลม และควบคุมสายลมจากที่นั่น

สิ่งสำคัญสำหรับการจำแนกประเภท: Szélanya มีหลักฐานยืนยันอย่างแท้จริงในฐานะองค์ประกอบของนิทานและความเชื่อพื้นบ้าน ไม่ใช่เทพีที่มีลัทธิบูชา ส่วนเทพีแห่งลมในวิหารเทพตุรกีที่แพร่หลายในอินเทอร์เน็ตนั้นเป็นการสร้างขึ้นในยุคใหม่ องค์ประกอบที่ทรงพลังอย่างแท้จริงในความเชื่อพื้นบ้านคือลมที่นำโรคมา ซึ่งเป็นเป้าหมายของคาถาอาคมฮังการี

สรุปโดยย่อ: Szélanya

ประเภท: มารดาแห่งลม การทำให้ลมกลายเป็นบุคคล
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านฮังการี รวบรวมในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20
ตำรา: พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยา คอลเลกชันคาถาอาคม นิทาน
ช่วงเวลา: หลักฐานคาถาอาคมเก่าแก่ที่สุดปี 1516 คอลเลกชันคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20
ลักษณะปรากฏ: หญิงชราในถ้ำ ณ รูลม

บริบทการสืบทอด

ช่วงเวลาของตำรา

ความเชื่อพื้นบ้านฮังการีเกี่ยวกับลมได้รับการรวบรวมในคริสต์ศตวรรษที่ 19 และ 20 หลักฐานข้อความเก่าแก่ที่สุดของประเภทคาถาอาคมนี้คือคาถา Szelestei ปี 1516

พื้นที่การแพร่กระจาย

พื้นที่ที่ใช้ภาษาฮังการี: ที่นั่นมารดาแห่งลมเป็นตัวละครในนิทานและความเชื่อพื้นบ้าน ร่วมกับบุตรแห่งลมและราชาแห่งลม

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานยืนยันอย่างแท้จริงในฐานะตัวละครในนิทานและความเชื่อพื้นบ้าน ไม่ใช่เทพี: พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยาฮังการีและคอลเลกชันคาถาอาคมของ Éva Pócs การจัดระบบตำนานของ Ipolyi ปี 1854 ถือว่าเป็นการคาดเดา

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาฮังการี: szél หมายถึงลม anya หมายถึงมารดา จึงหมายความว่ามารดาแห่งลม ในตำราพบคำว่า szél anyja แม่ของลม บ่อยครั้ง พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยาระบุภายใต้หัวข้อลม ได้แก่ การทำให้ลมกลายเป็นบุคคลอย่าง Szélanya บุตรแห่งลม และราชาแห่งลม ซึ่งพัดออกมาจากรูในภูเขา

ลักษณะปรากฏและพฤติกรรม

ลักษณะปรากฏ

ในเอกสารที่แท้จริง Szélanya คือหญิงชราหรือมารดาในถ้ำหรือ ณ รูลม ผู้ควบคุมสายลม ในบางรูปแบบมารดาแห่งลมอาศัยอยู่ในถ้ำพร้อมกับบุตรแห่งลมห้าคน

อิทธิพล

ในฐานะตัวละครในการเล่าขาน Szélanya คือนางและผู้ควบคุมสายลม องค์ประกอบที่ทรงพลังอย่างแท้จริงคือลมที่นำโรคมา กล่าวกันว่าใครบางคนถูกลมพัดถูก โรคภัยถือว่ามาจากลม ลมแม่มด หรือลมของหญิงงาม พายุหมุนถือเป็นลมนรก ที่ซึ่งแม่มดและปีศาจร่ายรำ

ประวัติโดยย่อ: Szélanya

แง่มุมสำคัญของมารดาแห่งลมโดยสรุป

บริบททางวัฒนธรรม

การทำให้ลมกลายเป็นบุคคลในความเชื่อพื้นบ้านฮังการี จัดอยู่ในพจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยาร่วมกับบุตรแห่งลมและราชาแห่งลมในฐานะองค์ประกอบของนิทาน

รับผิดชอบด้าน

สายลมที่เธอควบคุมจากรูในภูเขา ในความเชื่อพื้นบ้านเธอเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มแนวคิดเรื่องลมที่นำโรคมา

รูปลักษณ์

หญิงชราหรือมารดาในถ้ำ ณ รูลม ในบางรูปแบบมีบุตรแห่งลมห้าคนอยู่เคียงข้าง

ขอบเขตอิทธิพล

นางและผู้ควบคุมสายลม พายุหมุนถือเป็นลมนรก โรคภัยถือว่ามาจากลม

วิธีป้องกัน

โยนขวานหรือมีดใส่พายุหมุน ไม่ถ่มน้ำลายใส่ ไม่สาปแช่งลม รวมถึงการใช้คาถาอาคมเพื่อส่งอาถรรพ์ลมออกไป

สิ่งที่เกี่ยวข้อง

Szélatya ในฐานะคู่ตรงข้ามชาย มารดาแห่งลมในกลุ่มสลาฟ รวมถึง Yel Ana ตุรกี-อัลไต ในฐานะชั้นที่เพิ่มเติมในภายหลัง

จากรูลมในภูเขาสู่เทพีแห่งลมในโลกอินเทอร์เน็ต

Szél หมายถึงลม anya หมายถึงมารดา ในตำราตัวละครนี้ปรากฏบ่อยครั้งในรูป szél anyja พจนานุกรมชาติพันธุ์วิทยาฮังการีระบุภายใต้หัวข้อลม ได้แก่ การทำให้ลมกลายเป็นบุคคลอย่าง Szélanya บุตรแห่งลม และราชาแห่งลม ซึ่งพัดออกมาจากรูในภูเขา ในบางรูปแบบมารดาแห่งลมอาศัยอยู่ในถ้ำพร้อมกับบุตรแห่งลมห้าคน ที่นั่นจัดเธอไว้อย่างชัดเจนในฐานะการทำให้ลมกลายเป็นบุคคลและองค์ประกอบของนิทาน

ชั้นที่สองถูกเพิ่มเติมในภายหลัง: การจัดระบบตำนานของ Arnold Ipolyi ปี 1854 ถือว่าเป็นการคาดเดาและตีความเกินจริง และบนมรดกของงานชิ้นนั้นแนวคิดสมัยใหม่เรื่องเทพีแห่งลมฮังการีได้ถูกสร้างขึ้น ผู้ที่ต้องการเข้าใจมารดาแห่งลมต้องแยกสองชั้นนี้ออกจากกัน ได้แก่ องค์ประกอบความเชื่อพื้นบ้านที่แท้จริงของหญิงชรา ณ รูลม และการจัดระบบในภายหลังให้เป็นเทพี

การรับรู้ที่แตกแยกและการจำแนกประเภท

การรับรู้แตกแยกออกเป็นสองส่วน: ในทางวิชาการ Szélanya ถือเป็นองค์ประกอบการทำให้สิ่งต่าง ๆ กลายเป็นบุคคล แต่ในทางที่นิยมและในกลุ่มลัทธิใหม่แบบเพแกน กลับถือเป็นเทพีแห่งลมในวิหารเทพตูราเนียนที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ ในอินเทอร์เน็ตทั้งสองระดับนี้ถูกปนกันอยู่ตลอดเวลา

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ลมหญิงที่ถูกทำให้กลายเป็นบุคคล szél anyja คือความเชื่อพื้นบ้านที่แท้จริงในนิทานและแนวคิดเรื่องโรคภัย ข้อชี้แจงสำคัญ: เทพีแห่งลม Szélanya บุตรสาวของ Kayra ที่มีลัทธิบูชาของตนเอง เป็นเพียงการจัดระบบแบบโรแมนติกในมรดกของ Ipolyi และการประดิษฐ์แบบตูราเนียน-เพแกนสมัยใหม่ ไม่มีหลักฐานยืนยันในฐานะเทพี

ขวาน ข้อห้าม และ ráolvasás: การป้องกันลม

ไม่มีหลักฐานของลัทธิบูชา Szélanya การป้องกันในทางปฏิบัติมีหลักฐานยืนยัน: เป็นข้อห้ามที่จะสาปแช่งลม ผู้คนโยนขวานหรือมีดใส่พายุหมุนและไม่ถ่มน้ำลายใส่ ในคาถาอาคม ráolvasás ต่อโรคจากลม สิ่งชั่วร้ายที่ถูกทำให้กลายเป็นบุคคลจะถูกส่งออกไปพร้อมบัญชาให้กลับไปยังที่มาของมัน หลักฐานข้อความเก่าแก่ที่สุดคือคาถา Szelestei ปี 1516 สูตรที่แน่นอนที่เรียก Szélanya ในฐานะเทพีที่มีชื่อเรียกนั้นยังไม่มีหลักฐานยืนยันอย่างชัดเจน

มารดาแห่งลมและรูปแห่งลมในเชิงเปรียบเทียบ

คู่ตรงข้ามที่ใกล้ชิดที่สุดอยู่ในบ้านเดียวกัน: Szélatya บิดาแห่งลมและราชาแห่งลม การทำให้ลมกลายเป็นบุคคลชายของกลุ่มแนวคิดเรื่องลมเดียวกัน มารดาแห่งลมควบคุมสายลมจากถ้ำของเธอ ราชาแห่งลมปล่อยหรือกักสายลมเหล่านั้น Szélanya สอดคล้องกับมารดาแห่งลมในกลุ่มสลาฟ ซึ่งรวมถึง Wietrzyca โปแลนด์ Yel Ana ตุรกี-อัลไตคือชั้นที่เพิ่มเติมในภายหลัง การส่งลมแห่งโรคที่ถูกทำให้กลายเป็นบุคคลออกไปเป็นประเภทคาถาอาคมที่แพร่หลาย ในฐานะคู่ขนานที่ห่างออกไปของผู้ปกครองลม ขอยกตัวอย่าง Bieggolmai ชาวซามิ

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Szélanya

Szélanya คือใคร?

มารดาแห่งลม การทำให้ลมกลายเป็นบุคคลในความเชื่อพื้นบ้านและนิทานฮังการี เธอควบคุมสายลมจากรูในภูเขา

เธอเป็นเทพีที่แท้จริงหรือไม่?

ในฐานะตัวละครในนิทานและความเชื่อพื้นบ้านใช่ แต่ในฐานะเทพีที่มีลัทธิบูชาในวิหารเทพตุรกีนั้นเป็นการสร้างขึ้นในยุคใหม่

ráolvasás คืออะไร?

คาถาอาคมที่กล่าวถึงสิ่งชั่วร้ายจากลมที่ถูกทำให้กลายเป็นบุคคลและส่งออกไป โดยบัญชาให้กลับไปยังที่มาของมัน

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

Szélatya – บิดาแห่งลมและราชาแห่งลมในฐานะคู่ตรงข้ามชาย
Wietrzyca – หญิงแห่งลมในกลุ่มสลาฟ
Bieggolmai – ชายแห่งลมชาวซามิ
เหล็ก เกลือ เครื่องราง – วัตถุปกป้องที่สืบทอดมา
คู่มือการปกป้อง – ภาพรวมวัตถุปกป้อง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะมารดาแห่งลมฮังการีและนางแห่งสายลม Szélanya เป็นส่วนหนึ่งของนิทานและคาถาอาคมในความเชื่อพื้นบ้าน: ไม่ใช่เทพีที่มีลัทธิบูชา แต่เป็นตัวละครที่แสดงให้เห็นจนถึงทุกวันนี้ว่าชนชาติหนึ่งทำให้ลมกลายเป็นบุคคลได้อย่างไร