Tritopatores ตรีบรรพบิดาระหว่างสายลมและเปล

Tritopatores คือ วิญญาณในประเพณีกรีก

บรรพบิดาในสายลม ถูกเรียกขานในงานแต่งงานและการขอบุตร ประวัติโดยย่อจัดวางพวกเขาระหว่างสายลมและเปลในฐานะบรรพบิดาผู้ถูกอัญเชิญในยามคลอดบุตร Tritopatores ทรงนามบัญญัติว่าวิญญาณบรรพบุรุษและสายลมแห่งเอเธนส์ปรากฏอยู่ในหัวเรื่องแล้ว

วิญญาณกรีซ

Tritopatores

Tritopatores หรือ Tritopatreis คือวิญญาณบรรพบุรุษและสายลมของกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งของชาวเอเธนส์ พวกเขาเชื่อมโยงสายลม ดวงวิญญาณของบรรพบุรุษ และความอุดมสมบูรณ์เข้าด้วยกัน โดยถูกอัญเชิญเป็นหลักในงานแต่งงานและการขอบุตร

ลัทธิบูชาของพวกเขาได้รับการบันทึกอย่างกว้างขวางและชัดเจน ต่างจากการบุคลาธิษฐานของลมส่วนใหญ่ ผ่านทาง Phanodemos ปฏิทินการบูชายัญของแอตติกา Tritopatreion ในเขต Kerameikos และ lex sacra แห่ง Selinous ดังนั้น Tritopatores จึงเป็นกรณีที่หาได้ยากของสิ่งมีชีวิตแห่งลมที่มีพิธีกรรมจับต้องได้

ภาพรวม: Tritopatores

ประเภท: วิญญาณบรรพบุรุษและสายลมแบบหมู่คณะ
ต้นกำเนิด: แอตติกา มีศูนย์กลางลัทธิบูชาที่ Selinous เดโลส และไคเรนีด้วย
ตำรา: Phanodemos (Atthis) Suda Damaskios ปฏิทินการบูชายัญของแอตติกา
ช่วงเวลา: เอเธนส์ยุคคลาสสิกถึงยุคจักรวรรดิ
ลักษณะปรากฏ: ตรีบรรพบิดาแบบหมู่คณะไม่มีรูปลักษณ์เฉพาะบุคคล

ลัทธิบูชาและสถานะของแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

หลักฐานครอบคลุมตั้งแต่เอเธนส์ยุคคลาสสิกจนถึงยุคจักรวรรดิ แหล่งข้อมูลวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดคือ Phanodemos ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล

พื้นที่การแพร่กระจาย

แอตติกาพร้อมเขต Kerameikos และเดมอย่าง Erchia รวมถึง Selinous เดโลส Troizen และไคเรนีในฐานะศูนย์กลางลัทธิบูชาเพิ่มเติม

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานชัดเจน: จารึก ปฏิทินการบูชายัญ และ Phanodemos รวมถึง Suda และ Damaskios สำหรับสิ่งมีชีวิตแห่งลมถือว่ามีหลักฐานหนาแน่นเป็นพิเศษ

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษากรีก: ชื่อ Tritopátores หมายความว่า ตรีบิดา หรือ ปฐมบรรพบุรุษสามองค์ มาจาก trítos ที่สาม และ patér บิดา ชื่อรูปแบบอื่นคือ Tritopatreis รายชื่อในตรีบรรพบิดาของแต่ละแหล่งข้อมูลมีความแตกต่างกัน

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

Tritopatores คือตรีบรรพบิดาแบบหมู่คณะไม่มีรูปลักษณ์ตำนานเฉพาะบุคคล ตัวเลขสามเป็นแบบแผนหมู่คณะ รายชื่อที่สืบทอดมามีความแตกต่างกัน ประเพณีไม่เคยสร้างภาพลักษณ์บุคคลที่ตายตัว

การกระทำ

Tritopatores เชื่อมโยงการพัดของสายลมกับดวงวิญญาณของบรรพบุรุษและพลังการสืบพันธุ์ ในฐานะบรรพบิดาหมู่คณะของตระกูล ฟราทรี หรือนครรัฐ พวกเขาค้ำประกันความต่อเนื่องและลูกหลาน ตามการตีความแบบออร์ฟิก พวกเขาเป็นผู้ดูแลและผู้พิทักษ์ประตูแห่งสายลม

ประวัติโดยย่อ: Tritopatores

แง่มุมสำคัญของวิญญาณบรรพบุรุษและสายลมสรุปโดยย่อ

บริบททางวัฒนธรรม

การเคารพบูชาบรรพบุรุษแบบหมู่คณะของกรีกยุคคลาสสิก: การบุคลาธิษฐานของลมเพียงกลุ่มเดียวที่มีลัทธิบูชาเป็นของตนเองซึ่งได้รับการบันทึกอย่างกว้างขวางและชัดเจน

เกี่ยวข้องกับ

ครอบครัวและฟราทรี: Tritopatores ถูกอัญเชิญเป็นหลักในงานแต่งงานและการขอบุตร เพื่อความต่อเนื่องและลูกหลาน

การแสดงตัว

ไม่มีรูปลักษณ์เฉพาะบุคคล แต่เป็นตรีบรรพบิดา ตัวเลขสามเป็นแบบแผน รายชื่อที่สืบทอดมามีความแตกต่างกัน

ขอบเขตอิทธิพล

สายลม ดวงวิญญาณบรรพบุรุษ และความอุดมสมบูรณ์ ตีความแบบออร์ฟิกในฐานะผู้ดูแลและผู้พิทักษ์ประตูแห่งสายลม

ลัทธิบูชา

การบูชายัญและคำอธิษฐานก่อนพิธีแต่งงานและเมื่อขอบุตร เขตศักดิ์สิทธิ์ใน Erchia Tritopatreion ในเขต Kerameikos และ lex sacra แห่ง Selinous

เทียบเคียงกับ

Lares Di Parentes และ Di Manes ของโรมันในฐานะวิญญาณบรรพบุรุษและวิญญาณประจำบ้าน รวมถึงแนวคิดการปฏิสนธิด้วยลม

ตรีบิดา: ชื่อ แหล่งข้อมูล และศูนย์กลางลัทธิบูชา

ชื่อ Tritopátores หมายความว่า ตรีบิดา หรือ ปฐมบรรพบุรุษสามองค์ มาจาก trítos ที่สาม และ patér บิดา แหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดคือ Phanodemos ใน Atthis ของเขา รวมถึง Suda Damaskios และปฏิทินการบูชายัญของแอตติกา สำหรับสิ่งมีชีวิตแห่งลมถือว่ามีหลักฐานกว้างขวางเป็นพิเศษ

ภูมิศาสตร์ลัทธิบูชาก็มีความชัดเจน ในเอเธนส์มี Tritopatreion ตั้งอยู่ในเขต Kerameikos มีเขตศักดิ์สิทธิ์ในเดมของแอตติกาอย่าง Erchia ศูนย์กลางลัทธิบูชาอื่น ๆ ได้แก่ Selinous เดโลส Troizen และไคเรนี ดังนั้น Tritopatores จึงไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ทางวรรณกรรม แต่เป็นผู้รับการบูชายัญที่แท้จริงในลัทธิบูชาที่ดำเนินชีวิตอยู่

ประวัติการวิจัยและการตีความ

Tritopatores เป็นหัวข้อสำคัญของวิทยาศาสตร์ศาสนาว่าด้วยแนวคิดบรรพบุรุษและวิญญาณของกรีก เช่นในงานของ Erwin Rohde และมีการถกเถียงกันมากเกี่ยวกับกฎหมายศักดิ์สิทธิ์แห่ง Selinous และภูมิศาสตร์ลัทธิบูชาของแอตติกา

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Tritopatores ถือเป็นการบุคลาธิษฐานของลมกรีกเพียงกลุ่มเดียวที่มีลัทธิบูชาเป็นของตนเองซึ่งได้รับการบันทึกอย่างกว้างขวางและชัดเจน ในสมัยโบราณมีการตีความสามแบบควบคู่กัน ได้แก่ ในฐานะสายลม บรรพบุรุษแรกเกิด และดวงวิญญาณบรรพบุรุษ ในยุคปัจจุบันหน้าที่ด้านบรรพบุรุษและความอุดมสมบูรณ์ถือเป็นแก่นหลัก ส่วนสายลมเป็นองค์ประกอบรองที่ให้ความอุดมสมบูรณ์

การบูชายัญก่อนงานแต่งงานและเมื่อขอบุตร

ลัทธิบูชาได้รับการบันทึกอย่างชัดเจน: การบูชายัญและคำอธิษฐานก่อนงานแต่งงานและเมื่อขอบุตร ตามที่ Suda และ Phanodemos บันทึกไว้ ในเดมของแอตติกาอย่าง Erchia มีเขตศักดิ์สิทธิ์ ใน Kerameikos มี Tritopatreion ใน Selinous lex sacra ของศตวรรษที่ 5 แบ่งแยก Tritopatores ที่บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ในบริบทของการชำระล้างมลทินจากผู้ตาย นี่คือการเคารพบูชาบรรพบุรุษแบบหมู่คณะพร้อมพิธีกรรมเปลี่ยนผ่าน

Lares Manes และแม่ม้าที่ตั้งครรภ์จากลม

การปฏิสนธิด้วยลมเชื่อมโยง Tritopatores กับแนวคิดเรื่องแม่ม้าที่ตั้งครรภ์จากสายลม ในฐานะวิญญาณบรรพบุรุษและวิญญาณประจำบ้าน พวกเขาใกล้ชิดกับ Lares Di Parentes และ Di Manes ของโรมัน ภายในโลกแห่งอากาศของกรีก อเนมอยคือญาติผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา Aiolosคือผู้ดูแลสายลม และ Auraคือพี่น้องวรรณกรรมของสายลมอ่อน

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Tritopatores

ชื่อ Tritopatores หมายความว่าอะไร?

ตรีบิดา หรือ ปฐมบรรพบุรุษสามองค์ พวกเขาคือวิญญาณบรรพบุรุษแบบหมู่คณะ

พวกเขาถูกอัญเชิญเพื่ออะไร?

เป็นหลักในงานแต่งงานและการขอบุตร เพื่อค้ำประกันความต่อเนื่องและลูกหลาน

พวกเขาคือสายลมหรือบรรพบุรุษ?

ในสมัยโบราณมีการตีความทั้งสองแบบควบคู่กัน ในยุคปัจจุบันหน้าที่ด้านบรรพบุรุษและความอุดมสมบูรณ์ถือเป็นแก่นหลัก ส่วนสายลมเป็นองค์ประกอบรอง

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

กรีซ – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในตำนานกรีก
Anemoi, Aiolos, Aura – โลกแห่งสายลมกรีก
เครื่องราง, การรมควัน, เกลือ – วิธีการปกป้องที่สืบทอดมา
Schutz-Kompass – ภาพรวมของวิธีการปกป้อง

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม

ในฐานะวิญญาณบรรพบุรุษกรีกและวิญญาณสายลมของบรรพบิดาในเวลาเดียวกัน Tritopatores แสดงให้เห็นว่าสายลม วิญญาณ และการสืบพันธุ์ผูกพันกันอย่างใกล้ชิดเพียงใดในความคิดโบราณ ในฐานะบรรพบิดาหมู่คณะที่เอเธนส์บูชายัญก่อนงานแต่งงานทุกครั้ง