Jumbie är en ande i den karibiska traditionen.
Ett samlingsnamn för onda andar som överlever döden.
Jumbie är det karibiska samlingsbegreppet för onda andar och odöda bland de avlidna. Föreställningen sträcker sig från en mörk, skuggartad gestalt som kan förvandla sig till hund, gris eller katt, till Moko Jumbie, karnevalens höga styltande ande.
Namnet går tillbaka på kongoordet zumbi, ande eller spöke, och kom med den transatlantiska slavhandeln från Västafrika till Karibien, där det blandades med europeiska föreställningar om de döda. Umgänget med jumbierna praktiseras inom Obeah-traditionen.
Tron är spridd i hela den engelskspråkiga Karibien, från Guyana över Antigua och Bahamas till Trinidad och Montserrat, där anden enligt traditionen skiljs från kroppen tre dagar efter döden och olyckan tar sin början.
Typ: Samlingsbegrepp för onda andar och odöda i den engelskspråkiga Karibien
Ursprung: Västafrikansk förfäderstro, som kom till Karibien med slavhandeln och blandades med europeiska föreställningar om de döda
Texter: heterogena, dokumenterade framför allt under 1800- och tidigt 1900-tal
Tidsperiod: dokumenterad under 1800- och tidigt 1900-tal, muntligt levande än idag
Utseende: mörk, skuggartad, formvandlingsbar gestalt, ofta som hund, gris eller katt
Dokumenterad framför allt under 1800- och tidigt 1900-tal, men i muntlig form äldre och fortfarande levande, till exempel i kulten kring Moko Jumbie.
Hela den engelskspråkiga Karibien, från Guyana över Antigua och Bahamas till Trinidad och Montserrat.
Heterogen, eftersom Jumbie som samlingsbegrepp förenar många enskilda figurer; grundläggande är dock samlingarna av Parsons, Hill och Besson om den engelskspråkiga Karibien.
Kongo: Namnet Jumbie kommer från kongoordet zumbi, ande eller spöke, besläktat med kongoordet nfumbi, förfädersande.
Utseende
Jumbie visar sig som en mörk, skuggartad gestalt, inget dimspöke, ofta förvandlad till hund, gris eller katt. En egen undertyp är Moko Jumbie, styltanden: Moko betecknar centralafrikanskt en helare eller en vaksam gudom.
Verkan
Jumbie är formvandlingsbar och en olycksbringare; grundtanken är att den som var ond i livet blir ett verktyg för det onda i döden. På Montserrat finns jumbie-danser med jumbie-trummor, där människor blir besatta av en jumbie, och jumbier får små offergåvor som rom och mat.
De viktigaste aspekterna av Jumbie i korthet.
Överordnat begrepp i den engelskspråkiga Karibien för onda andar, med rötter i den västafrikanska förfäderstron.
Levande människor, som Jumbie särskilt nattetid lurar på vid vägar och tillfogar olycka.
Mörk, skuggartad gestalt, ofta förvandlad till hund, gris eller katt.
Olycksbringande och formvandlingsbar, på Montserrat dessutom orsak till besatthet vid jumbie-danserna.
Skor och räknematerial framför dörren, ett knutet rep, att gå baklänges in i huset samt små offergåvor som rom och mat.
Douen som en av de specifika enskilda typerna, Soucouyant som den mest kända gestalten inom det vidare fältet.
Namnet Jumbie kommer från kongoordet zumbi, ande eller spöke, besläktat med kongoordet nfumbi, förfädersande. Med den transatlantiska slavhandeln kom västafrikanska förfäders- och andeföreställningar till Karibien och blandades där med europeiska föreställningar om de döda; umgänget med jumbierna praktiseras inom Obeah-traditionen. På Montserrat skiljs anden enligt traditionen från kroppen tre dagar efter döden, innan olyckan tar sin början.
Grundtanken är moralisk: den som var ond i livet blir ett verktyg för det onda i döden. Jumbie självt tänks som en skuggestalt, inget dimspöke. En egen och alls inte ond undertyp är Moko Jumbie, styltanden: Moko betecknar centralafrikanskt en helare eller en vaksam gudom, och denna väktarroll bevarades hos Moko Jumbie ända in i dagens karneval.
Moko Jumbie är en över tvåhundra år gammal styltdanstradition i den karibiska karnevalen och idag en kulturikon. Litterärt förekommer Jumbie hos Tracey Baptiste och Henry S. Whitehead.
Religionsvetenskapligt är Jumbie det överordnade begreppet för diasporans andevärld: det förenar den västafrikanska förfäderstron med koloniala kristna föreställningar om de döda. Dess moraliska funktion ligger i föreställningen att det onda överlever döden.
Väldokumenterade är flera knep mot Jumbie: skor ställs framför dörren, som den fotlösa eller baklängesfotade Jumbie förgäves försöker ta på hela natten; en hög av salt, sand eller ris framför dörren skapar ett räknetvång ända till soluppgången. Även ett utlagt knutet rep anses verksamt, likaså att gå baklänges in i huset eller att korsa en flod som Jumbie inte kan passera. Kallt järn och skyddstecken hjälper dessutom mot onda andar, och små offergåvor som rom och mat samt rökning lugnar Jumbie.
Jumbie motsvarar de afrikanska förfädersandarna hos Kongo och Yoruba samt den jamaikanska och barbadiska Duppy, ett akan-ord med samma funktion. Den frankofona motsvarigheten är Zombi på Guadeloupe och Martinique. Inom detta vida fält finns egenartade gestalter som Soucouyant, Rolling Calf och Lagahoo. En egen, klart avgränsad typ är Douen, anden hos odöpta döda barn, som till skillnad från Jumbie inte är ett samlingsbegrepp utan en enskild, fast avgränsad gestalt.
Vad är egentligen en Jumbie?
Ett samlingsbegrepp för onda andar och vandöda bland de avlidna i den engelsktalande Karibien, ingen enskild, klart avgränsad gestalt.
Är Moko Jumbie också ond?
Nej. Styltandan anses vara en vaksam skyddsande och är i dag framför allt en gestalt i den karibiska karnevalen.
Varför ställer man ut skor och ris framför dörren?
Enligt traditionen trasslar Jumbies in sig i räkne- och påklädningsförsök som pågår ända till soluppgången, vilket håller dem borta från dörren.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som en karibisk ande i vidaste mening är Jumbie snarare ett samlingsnamn än en enskild varelse, och Moko Jumbie visar att ur samma rot kan även en skyddande, i dag hyllad gestalt växa fram.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

White Buffalo Calf Woman, den heliga kvinnan hos lakotafolket, förde den heliga pipan och de sju ...

Ngai, den högsta guden hos Kikuyu och Maasai, med säte på Mount Kenya. Ursprung, berget som bonin...

Tara är den viktigaste kvinnliga buddhagestalten inom vajrayana: Gröna Tara (aktivitet), Vita Tar...

Curupira, tupifolkets skogsväktare med bakvända fötter. Ursprung, det falska spåret, det röda hår...

Cwn Annwn, de spöklika hundarna från Annwn. Ursprung i Mabinogi, det vilda jaktlaget under Arawn ...

Ngayurnangalku, Martus människoätande anfäderväsen under saltsjön. Ursprung, undvikandetabu och k...