Gui-po është shpirt i traditës kineze.
Shërbëtorja e vjetër kthehet, nganjëherë ndihmëse, nganjëherë armiqësore. Tradita e përshkruan amajën që nuk e lë shtëpinë as pas vdekjes.
Gui-po, e shkruar edhe gui po, është shpirti i një gruaje të vjetër, shpesh i një shërbëtoreje ose maje, që pas vdekjes kthehet në shtëpi. Natyra e saj është ambivalente: disa Gui-po ndihmojnë me kujdes në shtëpi dhe me fëmijët, ndërsa të tjera shfaqen në pamje të shëmtuar dhe janë armiqësore.
Kjo përfytyrim është e përhapur në të gjithë hapësirën kulturore kineze, veçanërisht në mjedisin e kulturës historike të shërbëtorëve të shtëpisë në familjet e pasura. Ndryshe nga shpirtrat e frikshëm të hakmarrjes dhe zëvendësimit, Gui-po e drejton veprimin e saj drejt vetë shtëpisë, fëmijëve dhe banorëve të tjerë të shtëpisë.
Lloji: Shpirt i një gruaje të vjetër, shpesh shërbëtoreje ose maje, me natyrë ambivalente
Origjina: Besimi popullor kinez rreth shërbëtorëve të shtëpisë dhe lidhjes me paraardhësit
Tekstet: Traditë popullore e vërtetuar nga fjalorë dhe folklor
Periudha: E dokumentuar vazhdimisht, deri në filmin e sotëm të tmerrit
Pamja: Grua e vjetër, nganjëherë e qetë dhe miqësore, nganjëherë e neveritshme dhe e dhunshme
E dokumentuar vazhdimisht në traditën popullore, e mbështetur nga fjalorë dhe folklor, me vazhdimësi deri në filmin e sotëm të tmerrit.
Hapësira kulturore kineze në tërësi, me fokus në mjedisin e kulturës historike të shërbëtorëve të shtëpisë në familjet e pasura.
Mesatare: Fjalorët dhe koleksionet folklorike e vërtetojnë figurën, por mungon një burim i vetëm kanonik.
Kinezisht: Emri gui po bashkon gui, shpirt, dhe po, grua e vjetër ose matrone, duke krijuar gruan e vjetër fantazmatike. Shpesh interpretohet si shpirt i një amaje, një shërbëtoreje ose maje që gjatë jetës punonte në familje të pasura.
Pamja
Karakteristike është natyra e dyfishtë: disa Gui-po janë dashamirëse dhe ndihmojnë njerëzit në nevojë, ndërsa të tjera shfaqen në pamje të shëmtuar dhe janë kërcënuese. Kjo e bën atë një nga llojet më të nuancuara të shpirtrave, jo të keqe në mënyrë të vazhdueshme.
Efekti
Gui-po nuk njeh motivin e zëvendësimit të viktimës. Efekti i saj shkon nga mbrojtës dhe kujdesës deri në kërcënues dhe varet nga tregimi i caktuar; ajo mishëron ambivalencën e lidhjes me shtëpinë përtej vdekjes.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të shtëpisë në një vështrim.
Figurë e afërt me kultin e paraardhësve: shpirti besnik shërbëtor që vazhdon lidhjen e tij me shtëpinë përtej vdekjes.
Shtëpinë, fëmijët dhe banorët e tjerë të shtëpisë të cilëve Gui-po u shërbente dikur.
Grua e vjetër, sipas tregimit e qetë dhe miqësore ose e neveritshme dhe e dhunshme.
Natyrë e dyfishtë midis kujdesit dhe kërcënimit, pa motivin e zëvendësimit të viktimës të shpirtrave të tjerë.
Nderimi i përgjithshëm i paraardhësve dhe shpirtrave, dhe në rastet e shfaqjeve armiqësore, qetësimi nëpërmjet dhuratave votive.
Ndryshe nga Yuan-gui ose You-hun-ye-gui, Gui-po nuk kërkon zëvendësim të viktimës dhe nuk është armiqëse në mënyrë themelore.
Shpesh Gui-po interpretohet si shpirt i një amaje, një shërbëtoreje ose maje, që gjatë jetës punonte në familje të pasura dhe pas vdekjes kthehet për të ndihmuar në shtëpi ose për të kujdesur fëmijët. Kështu Gui-po është e afërt me kultin e paraardhësve: shpirti besnik shërbëtor që vazhdon lidhjen e tij me shtëpinë.
Kjo afërsi me shërbimin shpjegon edhe natyrën e saj të dyfishtë: ku gjatë jetës kishte kujdes, ai mund të vazhdojë pas vdekjes; ku mbeti pakënaqësi ose neglizhencë, nga e njëjta figurë mund të lindë një shfaqje armiqësore.
Gui-po është më pak e spikatur se llojet e hakmarrjes dhe zëvendësimit, por shfaqet në koleksionet e tregimeve kineze të shpirtrave dhe në filmin e tmerrit si figurë ambivalente e gruas së vjetër.
Gui-po tregon se jo çdo gui është i keq. Si shpirt besnik shërbëtor i lidhur me shtëpinë, ajo qëndron midis paraardhësit të kujdesur dhe të vdekurit të shqetësuar dhe mishëron lidhjen e ngushtë të shtëpisë, shërbimit dhe kujdesit.
Në plan të parë është nderimi i përgjithshëm i paraardhësve dhe shpirtrave, si dhe, në rastet e shfaqjeve armiqësore, qetësimi nëpërmjet dhuratave votive. Temjani dhe dhuratat votive bëjnë pjesë në nderimin dhe qetësimin e shpirtit të shtëpisë, një amuletë e mbajtur në trup shërben në kuptimin e nderimit të shtëpisë, dhe uji i shenjtë është shenja në trajtimin e shfaqjeve armiqësore. Festa e shpirtrave me dhuratat votive dhe djegia e letrës joss bëjnë pjesë në kornizën më të gjerë.
Gui-po i korrespondon White Lady europiane, Gruas së Bardhë ose paraardhëses si shpirt shtëpie me karakter të dyfishtë, Kikorës sllave, një shpirti femëror të shtëpisë, dhe përfytyrimeve të majave dhe dadove të rikthyera si shpirtra mbrojtës të shtëpisë.
A është Gui-po e keqe?
Jo domosdoshmërisht. Disa Gui-po janë ndihmëse dhe kujdesëse, të tjera armiqësore; natyra e saj është ambivalente.
Nga vjen ajo?
Shpesh konsiderohet si shpirt i një shërbëtoreje ose maje të ndjerë që kthehet në shtëpi.
A kërkon ajo zëvendësim të viktimës?
Jo, ndryshe nga Shuigui ose Diao-si-gui, ajo nuk njeh motivin e zëvendësimit të viktimës.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt kinez i shtëpisë, Gui-po tregon se shfaqja nuk do të thotë domosdoshmërisht kërcënim: ajo është njëkohësisht shpirt i gruas së vjetër që vazhdon të kujdeset për familjen të cilës i shërbeu dikur.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Apu Misti, perëndia e vullkanit mbi Arequipa. Origjina, flijimet Capacocha në krater dhe klasifik...
Vodník, njeriu i ujit sllav perëndimor, që mbledh shpirtrat e të mbyturve në tenxhere. Origjina t...
Tomte, shpirti i oborrit dhe shtëpisë suedeze. Origjina, zakoni i Julbrei-t dhe klasifikimi shken...
Achachila, shpirti malor i stërgjyshërve të Aymarëve. Origjina, oferta Despacho dhe klasifikimi s...
Mara është figura kryesore kundërshtare e traditës budiste. Skena e tij më e njohur është nata pa...
Lada është hyjnesha sllave e dashurisë, bukurisë dhe martesës. Nënë e Lelit dhe Polelit, kundërfi...
