He Bo është zot i traditës kineze.
Zot mbi bekim dhe përmbytje, njëherë i qetësuar me flijime njerëzore. Profili tregon He Bo njëkohësisht si shkatërrues dhe dhëndër të Lumit të Verdhë.
He Bo është zoti i Lumit të Verdhë dhe personifikimi i fuqisë së tij por edhe i shkatërrimit të tij: lumi ishte një nga burimet më të mëdha të Kinës dhe njëkohësisht një nga burimet më të mëdha të vuajtjes. Tashmë kockat e orakullit të epokës Shang dëshmojnë një kult flijimesh për të, ndërsa literaturarisht bëhet i kapshëm në epokën e Mbretërive Luftarake, në Zhuangzi dhe në antologjinë Chuci.
Të famëkeqe janë flijimet njerëzore historike: Gratë e reja vendoseshin si nuse të He Bo-s në një trap dhe mbyteshin, derisa nëpunësi Ximen Bao i dha fund kësaj praktike në shekullin e pestë deri të katërt para Kr. Episodi transmetohet nga Shiji i Sima Qian-it dhe konsiderohet në Kinë deri sot si shembull kundër besëtytnisë.
Lloji: Zot ambivalent i lumit, Lumit të Verdhë
Origjina: Tradita e lashtë kineze, kult flijimesh që nga epoka Shang
Tekstet: Zhuangzi, antologjia Chuci, Shiji i Sima Qian-it, kockat e orakullit të epokës Shang
Periudha: Nga epoka Shang deri në epokën e Mbretërive Luftarake, i pranishëm deri sot
Pamja: Fytyrë njerëzore me trup peshku ose dragua i bardhë, mbi një karrocë të tërhequr nga dragoj
Nga epoka Shang deri në epokën e Mbretërive Luftarake: Kulti i flijimeve dëshmohet tashmë në kockat e orakullit të epokës Shang, ndërsa He Bo bëhet i kapshëm literaturarisht në epokën e Mbretërive Luftarake, në Zhuangzi dhe në Chuci.
Kina e veriut, përgjatë Lumit të Verdhë, nivelin e ujit dhe përmbytjet e të cilit He Bo i drejtonte.
E mirë: Kockat e orakullit të epokës Shang, Zhuangzi, antologjia Chuci dhe Shiji i Sima Qian-it dëshmojnë njëkohësisht kultin dhe mitin.
Emri: He Bo do të thotë Zot i Lumit: Emri e përcakton atë drejtpërdrejt si personifikim të Lumit të Verdhë dhe të përmbytjeve të tij shkatërrimtare.
Pamja
He Bo është një zot ujërash ambivalent, në të cilin bekimi dhe mallkimi bashkohen në një figurë të vetme: ujitja dhe pjelloria e fushave dhe përmbytjet vdekjeprurëse. Ikonografikisht paraqitet si qenie hibride njeri-peshk me fytyrë të bardhë ose si dragua i bardhë, shpesh mbi një karrocë të tërhequr nga dy dragoj. Në Nëntë Kënget ai është dhëndri i një martese rituale lundruese.
Veprimtaria
He Bo është zoti mbi përmbytjet e Lumit të Verdhë. Si personifikim i një lumi jetëdhënës por edhe jetëmbytës, ai mishëron dysinë e bekimit, korrjes dhe ujit, dhe mallkimit, mbytjes dhe katastrofës. Karakteri i tij i paparashikueshëm dhe lakmitar shpjegonte në traditë nevojën për ta qetësuar me flijime, deri te flijimet e nuseve, të cilat u hodhën poshtë vetëm vonë.
Aspektet më të rëndësishme të zotit të lumit në një vështrim.
Zot i lashtë kinez i lumit me kult flijimesh që nga epoka Shang, i dëshmuar literaturarisht në Zhuangzi dhe në antologjinë Chuci.
Niveli i ujit dhe përmbytjet e Lumit të Verdhë, historikisht pranues i flijimeve njerëzore dhe shtazore në kultin perandorak.
Fytyrë njerëzore e bardhë me trup peshku ose dragua i bardhë, shpesh mbi një karrocë të tërhequr nga dy dragoj.
Bekimi i ujitjes dhe korrjes nga njëra anë, përmbytjet vdekjeprurëse dhe mbytja nga ana tjetër.
Flijime njerëzore dhe shtazore, duke përfshirë nuse të mbytura, derisa Ximen Bao i dha fund praktikës; më pas frenimi i lumit dhe kult i rregulluar.
Mbreti i Dragoit, i cili mbuloi më vonë kompleksin kinez të zotit të ujit dhe dragoit, dhe Imugi koreano-lindaziatik si fuqi ujore e lidhur.
He Bo, Zoti i Lumit, është personifikimi i Lumit të Verdhë dhe i përmbytjeve të tij shkatërrimtare. Kockat e orakullit të epokës Shang dëshmojnë tashmë një kult flijimesh, ndërsa literaturarisht bëhet i kapshëm në epokën e Mbretërive Luftarake, në Zhuangzi dhe në antologjinë Chuci. Në Zhuangzi, He Bo mburret gjatë vërshimit me madhësinë e tij, udhëton poshtë lumit drejt detit veri dhe aty mësohet me përulësi nga zoti i detit. Në Chuci, harkatari Hou Yi i qëlloi He Bo-s në syrin e majtë dhe i mori gruan.
Kapitulli më i errët janë flijimet njerëzore: Deri në epokën e Mbretërive Luftarake, kafshë dhe njerëz mbyteshin në lum, duke përfshirë gra të reja si nuse të He Bo-s, të cilat vendoseshin mbi një trap. Nëpunësi Ximen Bao i dha fund praktikës duke deklaruar se nusja e ofruar ishte e papërshtatshme dhe duke urdhëruar që shamanet dhe pleqtë të hidhen si lajmëtarë në lum; duke qenë se askush nuk u kthye, rituali u braktis me tmerr. Këtë episod e transmeton Shiji i Sima Qian-it.
He Bo është ndër hyjnitë e Nëntë Këngëve ajo me jehonën më të madhe kulturore. Në kulturën popullore moderne paraqitet si personazh i luajtshëm në videolojëra. Episodi i Ximen Bao-s citohet në Kinë deri sot në mësimdhënie dhe moralisht si shembull kundër besëtytnisë.
Nga këndvështrimi i shkencës fetare, He Bo është një zot klasik lumi dhe moti si personifikim i një fenomeni natyror. Karakteristike janë natyra e tij ambivalente e bekimit dhe shkatërrimit dhe logjika kultike e qetësimit me flijime, deri te flijimi njerëzor. Tradita e Ximen Bao-s shënon një kalim të dokumentuar herët nga kulti i flijimeve drejt refuzimit racionalizues nga elita e nëpunësve. Më vonë ai u përfshi në kompleksin e Mbretërve Dragoj.
Format e kultit të trashëguara variojnë nga flijimet njerëzore, nuset e mbytura në lum, deri te flijimet e kafshëve dhe hedhja e sendeve me vlerë: kuajt mbyteshin dhe jadi hidhej në lum. Kulti perandorak dhe ritualet shamanike rendisnin kafshët e flijimit sipas kritereve të pastërtisë. Heqja e flijimeve njerëzore nga Ximen Bao konsiderohet në Kinë deri sot si shembull klasik i iluminizmit racionalist kundër besëtytnisë.
Mbrojtja e vërtetë qëndronte më vonë në frenimin e lumit dhe në kultin e rregulluar në vend të flijimeve me gjak. Uji i shenjtëruar si ujë i bekuar lidhet me këtë kult të rregulluar dhe pa gjak kundër rrezikut të lumit, një amuletë e mbajtur në trup konsiderohej shenjë mbrojtëse për udhëtimin dhe jetën pranë lumit të madh, ndërsa tingujt e kambanave në tempull shërbenin si shenjë mbrojtëse në kultin e lumit.
He Bo i përket kompleksit kinez të zotit të ujit dhe dragoit, i cili u mbulua më vonë nga Mbretërit e Dragojve: Mbreti i Dragoit zuri vendin e tij si instancë qendrore e kultit kinez të lumit. Afër tij qëndrojnë Ryujin japonez dhe Yong-wang koreano, ndërsa zoti koreano i lumit Habaek konsiderohet si i derivuar drejtpërdrejt nga He Bo. Si fuqi ujore lindaziatike e lidhur, afër tij qëndron edhe Imugi koreano. Brenda Kinës, He Bo prek gjithashtu rrethin e hyjnive rreth Caishen-it dhe heroin kulturor Fuxi.
A hidhnin me të vërtetë nuse për He Bo-n në lum?
Po, kjo është e vërtetuar nga burimet. Gratë e reja vendoseshin si nuse mbi një trap dhe mbyteshin. Praktika është e dëshmuar për epokën e Mbretërive Luftarake, lokalisht deri në epokën Qin.
Kush i dha fund flijimeve njerëzore?
Nëpunësi Ximen Bao nën markezin Wen të Wei-t, në shekullin e pestë deri të katërt para Kr. Episodi ndodhet në Shiji të Sima Qian-it.
Si dukej He Bo?
Në mënyrë jo të njëtrajtshme: ose si fytyrë njerëzore e bardhë me trup peshku ose si dragua i bardhë, shpesh mbi një karrocë të tërhequr nga dy dragoj.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Kush sot kërkon He Bo, zotin e Lumit të Verdhë, gjen një figurë në të cilën korrja dhe mbytja, bekimi dhe flijimi njerëzor janë të pandashme: një zot lumi, kulti i gjakshëm i të cilit u dha fund vetëm nga nëpunësi Ximen Bao.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Sennentuntschi: kukulla e gjallëruar e malësorëve në legjenda alpine zvicerane. Origjina, interpr...
Ahuizotl, demoni ujor aztek me dorën në bisht. Origjina, pamja, thirrjet josëse, besimi për Tlalo...
Merrow, sirena irlandeze me kapelen e kuqe magjike cohuleen druith. Origjina, legjendat, martesat...
Nommo, qeniet primare amfibe të Dogonëve në Mali. Origjina nga krijimi i Ammës, roli i tyre si sj...
Nang Tani, shpirti i pemës së egër të bananes në Tajlandë. Origjina, figura e gjelbër në hënë të ...
Varuna ruan rendin kozmik Rta në Veda dhe bëhet më vonë zot i ujërave. Origjina, simbolika, forma...
