Muma Pădurii është shpirt i traditës rumune.
Ruajtëse e pyllit dhe frikësuese e fëmijëve në një figurë të vetme.
Muma Pădurii, Nëna e Pyllit, është një shtrigë e pyllit e vjetër dhe e shëmtuar e folklorit rumun, ruajtëse e pyllit dhe e kafshëve. Ajo frikëson dhe humbet fëmijët dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve, por thirret edhe si zonja e bimëve.
Në të mishërohet shpirti i natyrës së egër si figurë mëmësore me origjinë paraikristiane. Ashtu si te Ielët, në të bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit rumun; shpesh krahasohet me Baba Jagën sllave.
Lloji: Nënë e pyllit dhe zonja e kafshëve, shpirt femëror i pyllit me natyrë ambivalente
Origjina: Mitologjia popullore rumune me rrënjë paraikristiane
Tekstet: koleksione standarde rumune (Pamfile, Kernbach)
Periudha: rrënjë paraikristiane deri në ditët e sotme
Pamja: grua e vjetër dhe e shëmtuar me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë
Figura i përket mitologjisë popullore rumune dhe mbart rrënjë paraikristiane; ajo bëhet e kapshme me shkrim në koleksionet folklorike.
E gjithë Rumania, sidomos Transilvani dhe Moldavia, ku ritualet rreth nënës së pyllit janë trashëguar më dendur.
Gjendja e burimeve është e mesme, më e hollë se për perënditë romake: të besueshme janë sidomos koleksionet standarde rumune të Pamfile-s dhe Kernbach-ut.
Rumanisht: Muma Pădurii, fjalë për fjalë Nëna e Pyllit, nga muma, nënë, dhe padure, pyll. Emri e përcakton drejtpërdrejt thelbin e figurës: shpirti i natyrës së egër në formë mëmësore.
Pamja
Zakonisht është një grua e vjetër, e shëmtuar, keqdashëse ose e çmendur në zemër të pyllit të egër, që banon në një kasolle ose në një pemë të vjetër, me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë që theksojnë natyrën e saj grabitqare. Ajo mund të ndryshojë formë. Simbolikisht përfaqëson anën e errët, të paparashikueshme dhe njëkohësisht mbrojtëse të pyllit.
Veprimi
Muma Pădurii ka dy fytyra: Si mbrojtëse ruan kafshët dhe bimët, përgatit ilaçe, shëron kafshët e plagosura dhe pyllin dhe largon ndërhyrësit duke i çmendur ose frikësuar. Si kërcënim sulmon fëmijët, i rrëmben dhe i skllavëron, i humbet në pyll dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve dhe të pagjumëve.
Aspektet më të rëndësishme të nënës së pyllit në një vështrim.
Nënë e pyllit rumune me origjinë paraikristiane, në të cilën bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit.
Kafshët dhe bimët e pyllit si të mbrojtura; fëmijët, të sëmurët dhe të fjeturit si adresatë të anës së saj kërcënuese.
Grua e vjetër dhe e shëmtuar me fytyrë të shformuar, dhëmbë dhe thonjtë e mprehtë, banon në kasolle ose në pemë të vjetër, ndryshon formë.
Ruajtëse e pyllit dhe shëruese e kafshëve të tij; njëkohësisht frikësuese e fëmijëve që rrëmben, humbet dhe ua rrëmben qetësinë të sëmurëve.
Shprehje magjike për mbrojtjen e fëmijëve të sëmurë, rituali i kthimit të fëmijës te pylli dhe dhurata në skajet e pyllit.
Emri Muma Pădurii do të thotë fjalë për fjalë Nëna e Pyllit, nga muma, nënë, dhe padure, pyll. Ajo mishëron shpirtin e natyrës së egër si figurë mëmësore me origjinë paraikristiane dhe krahasohet shpesh me Baba Jagën sllave.
Ashtu si te Ielët, në të bashkohen shtresa sllave, dake dhe romano-latine të folklorit rumun. Kjo shtresëzim shpjegon natyrën e saj të dyfishtë: zonja e lashtë e natyrës dhe e kalimit gjurmohet ende në shtrigën e përrallave.
Muma Pădurii është një figurë e qëndrueshme e përrallave dhe rrëfimeve popullore rumune dhe një frikësuese e fëmijëve. Është e rrënjosur në letërsinë rumune dhe në recepsionin folklorik dhe sot është motiv në fantazi dhe horror.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Muma Pădurii është nënë e pyllit dhe zonja e kafshëve dhe bimëve, njëkohësisht shpirt femëror ambivalent i pyllit dhe frikësuese e fëmijëve, në të cilën gjurmohet figura e rënë e një zonje të lashtë të natyrës dhe të kalimit. Për gjendjen e burimeve vlen sqarimi: literatura shkencore e specializuar është më e hollë se ajo për perënditë romake; të besueshme janë sidomos koleksionet standarde rumune.
Të dokumentuara me burime janë shprehjet magjike dhe formulat magjike, sidomos për mbrojtjen dhe shërimin e fëmijëve të sëmurë dhe të shqetësuar, rituali i kthimit simbolik të fëmijës te pylli, që është qendror në zakonet e Transilvanisë dhe të Moldavisë, si dhe dhurata në skajet e pyllit. Njëkohësisht ajo thirret pozitivisht si zonja e bimëve kur mblidhen bimë mjekësore: ai që shfrytëzon pyllin i drejtohet nënës së tij.
Muma Pădurii i korrespondon më nga afër Baba Jagës sllave, shtrigës së vjetër të pyllit, dhe Leshyt sllav si ekuivalent mashkullor të figurës së zotit të pyllit. Ajo i përket tipit historiko-fetar të nënës së pyllit dhe zonjës së kafshëve. Brenda Rumanisë, Ielët vallëzuese ndajnë me të pyllin, por ndryshojnë thelbësisht: qenie kolektive të bukura atje, nëna e vetme dhe e vjetër e pyllit këtu.
A është Muma Pădurii e keqe apo e mirë?
Të dyja: mbron pyllin, kafshët dhe bimët, por është e rrezikshme për fëmijët dhe ndërhyrësit.
Si mbrohen fëmijët prej saj?
Nëpërmjet shprehjeve magjike, ritualeve mbrojtëse dhe zakonit të kthimit simbolik të fëmijës te pylli, i cili është trashëguar si qendror në Transilvani dhe Moldavi.
A është e lidhur me Baba Jagën?
Po, krahasohet shpesh me Baba Jagën sllave dhe i përket si ajo tipit të zonjës së lashtë të pyllit.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si nënë e pyllit dhe shtrigë e pyllit rumune njëkohësisht, Muma Pădurii tregon të dy fytyrat e natyrës së egër: zonjën dhuruese të kafshëve dhe bimëve dhe tmerrin që i mban fëmijët larg pyllit të errët.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
El Sombrerón, njeriu me kapelën e madhe nga Guatemala. Origjina, cortegjiimi i grave të reja, gër...
Kel Essuf, shpirtrat tuareg të egërsinë dhe vetmisë. Origjina, rituali shërues tende dhe klasifik...
Silkie-u, shpirti i shtëpisë i Anglisë së Veriut në mëndafsh të bardhë. Origjina, dallimi nga Sel...
Dellermännle, shpirti i vogël pendues i malit në Kleinwalsertal. Origjina, baza e hollë e dokumen...
Salamandri si shpirt elementar i zjarrit. Miti antik i kafshës së zjarrit, mësimi i Paracelzit dh...
Alicanto, shpendi ndriçues i folklorit kilian. Origjina, motivi i provës dhe klasifikimi shkencor...
