Hinzelmann, glas gradu Hudemühlen

Hinzelmann je duh germanskega izročila.

Klepetavi škrat, ki je vsak dan zahteval mlečno kašo.

Hinzelmann

Hinzelmann, imenovan tudi Hintzelmann, je škrat iz Hudemühlna: na gradu v Lüneburški vresi se je njegov strašljivi čas začel leta 1584. Večinoma je bil neviden, vendar je govoril z jasnim glasom, pomagal v gospodinjstvu in vsak dan zahteval skledico sladke mlečne kaše.

Je eden najbolje dokumentiranih nemških škratov: vir temelji na dnevniku župnika Marquarta Feldmanna iz let 1584 do 1589 in je bil leta 1704 natisnjen pod naslovom Der vielförmige Hintzelmann. Kot govoreči domači duh v nemškem izročilu nima pravega para.

Na kratko: Hinzelmann

Vrsta: škrat in govoreči domači duh gradu
Izvor: grad Hudemühlen, Lüneburška vres
Besedila: Feldmannovo poročilo, prvi tisk 1704, Grimmova Deutsche Mythologie
Obdobje: strašljivi čas od leta 1584, prvi tisk 1704
Videz: večinoma neviden, dobro slišen, mnogooblikast

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Strašljivi čas se začne leta 1584; poročilo, ki temelji na dnevniku župnika Feldmanna iz let 1584 do 1589, je bilo natisnjeno leta 1704.

Verbreitungsraum

Grad Hudemühlen v Lüneburški vresi; prek tiska iz leta 1704 in Jacoba Grimma je postala ta pojava znana daleč zunaj Spodnje Saške.

Quellenlage

Zelo dobra: Feldmannovo poročilo iz leta 1704 kot izjemno podroben vir, poleg tega Grimmova Deutsche Mythologie in Deutsche Sagen.

Ime in različice

Nemško: Hinzelmann je manjšalnica imena Hinz oziroma Heinz, Heinrich, s pripono -el-mann. Ime je sorodno Heinzelmännchen, vendar gre za samostojno figuro.

Bitje in delovanje

Videz

Hinzelmann je večinoma neviden, a dobro slišen; govoril je z jasnim glasom, pel in se šalil. Izrazito mnogooblikast naj bi se kazal kot bela pero, kuna ali kača; občasno je omenjena tudi otroško majhna podoba.

Delovanje

Pomagal je v gospodinjstvu, v kuhinji in hlevu ter pri pospravljanju, opozarjal in se pogovarjal s prebivalci in gosti. Sicer prijazen, je ob nezaupanju ali užaljenosti postal zamerljiv in nagajiv. Kot plačilo je vsak dan zahteval skledico sladke mlečne kaše na stalnem mestu.

Kratek pregled: Hinzelmann

Najpomembnejši vidiki škrata iz Hudemühlna na kratko.

Kulturni kontekst

Zgodnjenovoveški škrat gradu iz Lüneburške vresi, dokumentiran v dnevniku župnika in natisnjen leta 1704.

Nanaša se na

Prebivalci in gostje gradu Hudemühlen, s katerimi je govoril, se šalil in katerim je pomagal v gospodinjstvu.

Podoba

Večinoma neviden in le slišen; prikazoval se je kot bela pero, kuna ali kača, občasno opisan kot otroško majhna podoba.

Funkcija

Pomoč v kuhinji, hlevu in pri pospravljanju, poleg tega opozorila in klepet; ob užaljenosti nagajanje in nemir, brez smrtnega nasilja.

Ravnanje

Vsakodnevna skledica sladke mlečne kaše na stalnem mestu; poskusi izganjanja in zapoved ne uspejo, sam prostovoljno odide okoli leta 1588.

Sorodno

Hödekin, Niß Puk, nisse in tomte, brownie in Klabautermann.

Dnevnik župnika Feldmanna

Hinzelmann je manjšalnica imena Hinz oziroma Heinz, Heinrich, s pripono -el-mann, imensko sorodna z Heinzelmännchen, vendar samostojna figura. Izjemno podroben vir je poročilo, ki temelji na dnevniku župnika Marquarta Feldmanna iz let 1584 do 1589 in je bilo leta 1704 natisnjeno pod naslovom Der vielförmige Hintzelmann.

Jacob Grimm obravnava tega škrata v Deutsche Mythologie in tako kanoniziral snov, ki se je začela kot zgodnjenovoveško poročilo o dogodkih. Tako je iz hišnega duha vreškega gradu postala ena najbolje pričanih podob nemškega verovanja v škrate.

Nadaljnji vpliv in umestitev

Hinzelmann je eden najbolje dokumentiranih nemških škratov; spis iz leta 1704 je ključno besedilo zgodnjenovoveške literature o poltergeistih, ki ga je kanoniziral Grimm.

Religiologsko je Hinzelmann prevladujoče dobrohoten; ob užaljenosti sledijo nagajanje in nemir, ne pa smrtno nasilje kot pri Hödekinu. Pomembne razjasnitve: ni istoveten s kölnskimi Heinzelmännchen, kljub podobnosti imen; vir pa je zgodnjenovoveško poročilo o dogodkih in dnevniški zapis Feldmanna, ne le Grimmova pripovedka.

Vsakodnevna mlečna kaša: dajanje in jemanje

Osrednji obred je redno darovanje hrane, mlečne kaše, na stalnem mestu, torej pravo razmerje dajanja in jemanja. Poskusi izganjanja ali zapovedovanja škratu v pripovedi ne uspejo; nazadnje okoli leta 1588 prostovoljno odide. Izpričana je torej manj obramba pred njim kot praksa pomirjanja in preskrbe.

Škrati z darovanjem hrane in prepovedjo užaljenosti

Hinzelmann stoji ob strani Hödekinu, Niß Puku, skandinavskemu nisseju in tomteju, angleškemu brownieju in Klabautermannu, ki vsi poznajo darovanje hrane in prepoved užaljenosti. Njegova sposobnost govora in preobražanja je posebej izrazita.

Pogosta vprašanja o Hinzelmannu

Kdo je Hinzelmann?

Škrat gradu Hudemühlen, s strašljivim časom od leta 1584: večinoma neviden, a govoreč, koristen in dobro dokumentiran.

Kaj je zahteval kot plačilo?

Vsak dan skledico sladke mlečne kaše na stalnem mestu.

Je enak Heinzelmännchen?

Ne. Kljub podobnosti imen je samostojna figura iz Hudemühlna.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Germansko – vsa bitja germanskega izročila
Hödekin, Heinzelmännchen, Niß Puk – sorodni škrati
Amulet, sol, zaščitna sveča – izročeni zaščitni pripomočki
Kompas zaščite – pregled zaščitnih pripomočkov

Literatura (izbor)

Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.

Kot škrat iz Hudemühlna in hkrati govoreči hišni duh Hinzelmann kaže, kako blizu sta si bila vsakdanjik in svet duhov v zgodnjem novem veku: sostanovalec, ki so ga slišali in oskrbovali, videli pa ga niso nikoli povsem.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →