Cihuateteo, bojovníčky slnka na križovatke noci

Cihuateteo sú duchovia aztéckej tradície.

Ctené bojovníčky pôrodu, obávané na križovatke. Podľa tradície sa zjavovali na križovatke v noci. Cihuateteo platia za zbožštené mrtvé šestonedieľky aztéckej tradície.

DuchAztékovia

Cihuateteo

Cihuateteo sú zbožštení duchovia aztéckych žien, ktoré zomreli pri porode, a v Aztéckej ríši boli zároveň uctievané aj obávané. Pretože ich smrť pri porode sa chápala ako smrť v boji, ich duše sa dostali do ctenej slnečnej oblasti na západe, kde sprevádzali slnko od zenitu až po jeho zánik.

V stanovených kalendárnych dňoch sa však vracali na zem ako nebezpeční duchovia križovatiek. Zoskakovali na cestných križovatkách, postihovali deti ochrnutím, kŕčmi a chorobami a zvádzali mužov k nevere alebo ich privádzali do šialenstva. Bernardino de Sahagún ich v 16. storočí popisuje vo Florentskom kódexe, v súvislosti s bohyňou Cihuacoatl.

Na prvý pohľad: Cihuateteo

Typ: Zbožštení duchovia žien, ktoré zomreli pri porode
Pôvod: Aztécka viera o mŕtvych spojená so smrťou pri porode
Texty: Florentský kódex Bernardina de Sahagúna, 16. storočie
Obdobie: Predkoloniálne aztécke obdobie
Zjav: Kostrovitá postava s pazúrovitými rukami

Kontext prameňov

Zeitraum der Texte

Aztécke, predkoloniálne: Cihuateteo sú zdokumentované vo Florentskom kódexe Sahagúna zo 16. storočia, ktorý zaznamenáva predkoloniálnu tradíciu.

Verbreitungsraum

Stredné Mexiko, jadro kultúry Mexica. Tam bola rozšírená viera v návrat Cihuateteo na cestných križovatkách.

Quellenlage

Dobrá: primárny prameň Florentského kódexu a zachované kamenné sochy Cihuateteo v múzeách.

Meno a varianty

Nahuatl: Cihuatl znamená žena, teotl boh alebo bohyňa: Cihuateteo znamená doslova božské ženy. Meno tak presne vystihuje hraničné postavenie týchto duchov medzi ženou a bohyňou.

Zjav

Zjav

Cihuateteo v sebe nesú hlbokú ambivalenciu medzi cťou a hrôzou: ako sprievodkyne slnka sú uctievané, ako nočné demonky križovatiek obávané. Ich ikonografia zobrazuje kostrovitú tvár a pazúrovité ruky. Cestná križovatka platí za klasické hraničné a nebezpečné miesto, kde sa naplno prejavuje podstata smrti pri porode: matka, ktorá nemohla vychovať vlastné dieťa, teraz ohrozuje cudzie deti.

Pôsobenie

V dňoch ich zjavenia sa ľudia vyhýbali križovatkám a deti udržiavali v dome, pretože Cihuateteo prinášali ochrnutie, kŕče a choroby. Mužov zvádzali k nevere alebo ich privádzali do šialenstva.

Profil: Cihuateteo

Najdôležitejšie aspekty Cihuateteo na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Zbožštené ženské duchovia aztéckej kultúry Mexica, zakotvené v Sahagúnovom kódexe a v súvislosti s bohyňou Cihuacoatl.

Vzťahuje sa na

Deti a muži, ktorí v nebezpečné kalendárne dni prechádzajú cez cestné križovatky.

Zobrazenie

Kostrovitá tvár a pazúrovité ruky, zdokumentované aj v zachovaných kamenných sochách.

Oblasť pôsobenia

Ochrnutie, kŕče a choroby u detí, nevera a šialenstvo u mužov.

Kult

Obetné dary pri svätyniach na križovatkách a vyhýbanie sa križovatkám v dňoch ich zjavenia.

Príbuzné

La Llorona, jej neskorší mexický potomok, a juhoázijská Churel ako najbližšia paralela smrti pri porode.

Bojovníčky pôrodu: pôvod Cihuateteo

Ženy, ktoré zomreli pri porode, boli v Aztéckej ríši považované za bojovníčky, ktoré padli v boji pôrodu. Ich duše sa preto dostali do ctenej slnečnej oblasti na západe, kde sprevádzali slnko od zenitu až po jeho zánik.

V určité kalendárne dni sa však tieto ctené mrtvé vracali na zem ako nebezpečné Cihuateteo. Bernardino de Sahagún ich dokladá v 16. storočí vo Florentskom kódexe; tam sa spájajú s bohyňou Cihuacoatl. Ako predkoloniálna zložka mexickej tradície duchov sa navyše považujú za základ neskoršej legendy o La Llorone.

Prítomnosť v múzeách a cesta k La Llorone

Cihuateteo so svojimi zachovanými kamennými sochami sú centrálnou témou aztéckeho náboženstva v múzeách a vo výskume. Popularizovane sú niekedy vnímané ako aztécki upíri a ako prvotná forma La Llorony a tvoria referenčný bod v diskusiách o materstve a smrti.

Z religionistického hľadiska sú Cihuateteo príkladovým prípadom komplexu smrti pri porode: ženy, ktoré zomreli pri porode, sú zároveň uctievané, ako bojovníčky a sprievodkyne slnka, a obávané, ako nebezpeční duchovia križovatiek. Spájajú v sebe zvádzajúcu ženu smrti s ohrozením detí a institucionalizovaným kultom a tvoria dôležitý predkoloniálny stavebný kameň synkretizmu La Llorony. Tým zostávajú hraničným prípadom medzi bohyňou a demonkou.

Obetné dary na križovatke: kult Cihuateteo

Prameňmi doložené sú cestné kapličky a svätyne na križovatkách, kde sa Cihuateteo prinášali obetné dary, aby sa upokojili, a k tomu pravidlo udržiavať deti v dňoch ich zjavenia v dome. Je to najlepšie prameňmi podložený ochranný systém Cihuateteo, institucionalizovaný kult s obetnými darmi a pravidlami vyhýbania sa, ktorý sa dá priamo odvodiť od Sahagúna. Vykurovanie a obetné dary pri svätyniach na križovatkách patrili ku kultu, amulet platil pre deti v nebezpečné dni ako nosené ochranné znamenie, a posvätená svätená voda sa neskôr pridala ako kresťanské znamenie v styku s týmito duchmi.

Ďalší duchovia smrti pri porode a línia k La Llorone

Cihuateteo sú príbuzné s ďalšími duchmi žien zomretých pri pôrode: malajskou Langsuir a rovnako malajskou Pontianak, ako aj juhoázijskou Churel, ktoré všetky vznikajú zo smrti pri pôrode. V linii nariekania je im blízka japonská Ubume. Ako predkolonializná pôda pre povesť o La Llorone zasahujú Cihuateteo aj do mexickej súčasnosti.

Často kladené otázky o Cihuateteo

Sú Cihuateteo bohyne alebo démonky?

Oboje naraz: ako sprievodkyne slnka boli uctievané, ako nočné duchovia križovatiek boli obávané. Predstavujú tak skutočný hraničný prípad medzi bohyňou a démonkou.

Kedy sú Cihuateteo nebezpečné?

V presne stanovených kalendárnych dňoch, kedy zostupujú na cestné križovatky. Mimo týchto dní neboli považované za ohrozujúce.

Ako sa chránili deti pred Cihuateteo?

Tak, že sa v tieto dni nechávali doma a na svätyniach pri križovatkách sa prinášali obetné dary, aby sa duchovia upokojili.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

La Llorona – neskoršia mexická nasledovníčka Cihuateteo
Churel, Langsuir – ďalší duchovia žien zomretých pri pôrode
Vykurovanie dymom, Amulet, Svätená voda – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako zbožštené mrtvé ženy z pôrodu zostávajú Cihuateteo aztéckymi duchmi žien medzi dvoma svetmi: uctievanými ako slnečné bojovníčky, obávanými ako duchovia križovatiek, ktorí vo svojich dňoch ohrozujú deti a mužov.