La Llorona je duch mexickej tradície.
Plače pri riekach a jazerách za svojimi utopenými deťmi. V centre stojí jej nekonečný nárek pri vode.
La Llorona, Plačúca, je duch ženy, ktorá kedysi utopila svoje vlastné deti a od tej doby ich plačúc hľadá pri riekach a jazerách. Jej nárek a volanie nebezpečne lákajú deti a nočných pútnikov k vode.
Podľa základného príbehu žena z pomsty voči neverníkovi alebo mužovi, ktorý ju opustil, utopí svoje deti a potom sa ako nespokojný duch túla po vodných tokoch. Prvé zaznamenané zmienky pochádzajú z 19. storočia; povesť dnes patrí medzi najznámejšie v Latinskej Amerike.
Typ: Plačúci ženský duch, znamenie smrti pri vode
Pôvod: Mexická povesť s korzeňmi v aztéckych bohyňských motívoch a koloniálnom prepracovaní
Texty: prvé zaznamenané zmienky v 19. storočí, dôkladne skúmané Kirtleym a Pérezovou
Časový úsek: od 19. storočia po súčasnosť
Zjav: plačúca žena v bielom alebo čiernom rúchu s dlhými vlasmi, tvár často skrytá
19. storočie až súčasnosť: Prvé zaznamenané zmienky pochádzajú z 19. storočia, ústna tradícia zrejme sahá ešte hlbšie do minulosti a je živá až do súčasnosti.
Mexiko, Stredná Amerika a juhozápad USA. Objavuje sa pri riekach, jazerách a kanáloch, vždy v noci.
Dobrá: Základné sú štúdie Bacila Kirtleyho a Dominy Renée Pérezovej, k tomu rozsiahla populárna a literárna tradícia.
Španielsky: Meno pochádza od llorar, plakať: La Llorona je doslova Plačúca. Meno tak priamo označuje jej hlavnú činnosť, nekonečný, žalostný plač pri vodách.
Zjav
La Llorona sa zjavuje ako plačúca žena v bielom alebo čiernom rúchu s dlhými, rozpustenými vlasmi; jej tvár zostáva často skrytá alebo ju vôbec nemožno rozoznať. Zdržiava sa v blízkosti riek, jazier a kanálov a vždy ju sprevádza jej nárek.
Pôsobenie
Jej plač a volanie za strateným deťmi majú nebezpečnú vábivú silu: deti, ktoré sú v noci samy pri vode, sú považované za obzvlášť ohrozené. Povesť pôsobí predovšetkým ako výstražný príbeh, ktorý má odstrašiť od toho, aby deti zostávali vonku po zotmení alebo sa v noci približovali k vode.
Najdôležitejšie aspekty plačúcej ženy na prvý pohľad.
Jedna z najznámejších povestí Latinskej Ameriky, zakorenená v mexickej koloniálnej histórii a starších aztéckych bohyňských motívoch.
Deti a noční pútnici v blízkosti vodných tokov, ktorých láka jej nárek.
Plačúca žena v bielom alebo čiernom rúchu, dlhé vlasy, tvár často skrytá alebo nerozoznateľná.
Znamenie smrti a výstražná postava: jej zjavenie varuje, aby sa deti v noci nenechávali samy pri vode.
Nechať deti v noci doma, po zotmení sa vyhýbať vodným tokom, ochrana prostredníctvom modlitby a znaku kríža.
Európska White Lady, stredoamerická Siguanaba a venezuelská La Sayona ako príbuzné plačúce a mstiace ženské postavy.
Meno La Llorona pochádza od španielskeho llorar, plakať, a doslova označuje Plačúcu. Podľa základného príbehu žena z pomsty voči neverníkovi alebo mužovi, ktorý ju opustil, utopí svoje vlastné deti a potom sa ako nespokojný duch túla pri riekach a jazerách, navždy ich hľadajúc.
Obraz plačúcej ženy v bielom sa často spája s aztéckou bohyňou Cihuacoatl, ktorá sa podľa tradície zjavovala v bielom a v noci sa žalostne túlala, ako aj s Cihuateteo, duchmi žien zosnulých pri pôrode. Po španielskom dobytí sa tieto predkoloniálne motívy spojili so skúsenosťou podmaneného národa; rozšírený výklad navyše prekrýva mýtus príbehom o La Malinche. Folklorista Bacil Kirtley okrem toho odkazuje na nemeckú Bielu ženu ako európsku paralelu.
La Llorona je rozšírená v literatúre, hudbe, divadle a ako symbol chicanského odporu, a patrí medzi najviac recipované povesti Latinskej Ameriky. Film The Curse of La Llorona z roku 2019 postavu ešte viac zviditeľnil na medzinárodnej úrovni.
Z religionistického hľadiska je La Llorona prototypom koloniálneho synkretizmu, v ktorom sa spája pôvodná bohyňa s kresťanským morálnym príbehom. Spája zradené materstvo, smrť dieťaťa a ženskú pomstu a je hraničným duchom pri vode, umiestneným medzi životom a smrťou.
Formalizovaný kult La Llorony nie je takmer vôbec doložený, ide predovšetkým o výstražnú a výchovnú povesť. Bežná ľudová obrana spočíva v tom, že deti sa po zotmení nechávajú doma, v noci sa vyhýba vodným tokom a chráni sa modlitbou a znakom kríža. Posvätená svätená voda a kríž patria k tradičnej obrane, rovnako aj nosený amulet a svetlo ochrannej svíece ako stráž počas obávanej noci pri vode. Samostatný kult uctievania nie je zdokumentovaný.
La Llorona je príbuzná s európskou White Lady (Bielou paňou), ktorú folklorista Bacil Kirtley uvádza ako priamu historickú paralelu, a s japonskou Ubume, duchom ženy zomrelej pri pôrode, zjavujúcim sa na brehu rieky. Ako zvádzajúca a odlákajúca žena smrti je zároveň blízka stredoamerickej Siguanabe a venezuelskej La Sayone. V širšom okruhu latinskoamerických varovných a mstivých postáv jej stoja po boku kolumbijská La Patasola a jukatánska Xtabay, obe smrtiace ženské postavy na okraji divočiny.
Prečo utopila svoje deti?
Väčšinou z pomsty alebo zúfalstva nad neverným alebo opustiac ju mužom; v variantoch s Malinche po zrade zo strany španielskeho dobyvateľa.
Je legenda predkolonizačná alebo európska?
Obidve: pôvodné bohyňové motívy ako Cihuacoatl sa stretávajú s európskymi rozprávačskými štruktúrami Bielej paní.
Kde sa zjavuje?
Pri riekach, jazerách a kanáloch, vždy v noci, kde je počuť jej žalostný nárek.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
La Llorona zostáva predovšetkým jedným: Plačúcou, tou plačúcou ženou pri vode, ktorej žalostný nárek dodnes znie pri riekach a jazerách Mexika a varuje pred nočnou blízkosťou vody.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Slnečná bohyňa z Arinny bola najvyššou ženskou ríšskou božstvom Hetitov. Religionistické zaradeni...

Božie oko (Ojo de Dios) Huicholov v Mexiku: pôvod, forma a náboženský význam pretkávaného krížika...

Tsen, červení bojovní duchovia tibetského horského sveta. Páni skál a priesmykov, obávaní predkov...

Tara je najvýznamnejšia ženská buddhovská postava vadžrajány: Zelená Tara (aktivita), Biela Tara ...

Pehar Gyalpo, orákulová bytosť a štátny ochranca kláštora Nechung. Od čias Padmasambhavy hlavné m...

Repun Kamuy, ainuský boh otvoreného mora a orkov. Pôvod, dary mora a výmena darov medzi rybármi v...