Konohanasakuya-hime je bohyňa japonskej tradície.
Bohyňa kvetov hory Fuji, ktorá porodila svoje deti v ohni. Ako kvetinová princezná hory Fuji zosobňuje Konohanasakuya-hime krásu a pominuteľnosť zároveň. Meno v titulku znie bohyňa kvetov a ohňa hory Fuji pre Konohanasakuya-hime.
Konohanasakuya-hime je japonská bohyňa čerešňových kvetov a sopiek, najmä hory Fuji. Jej mýtus ju spája s ohňom: aby dokázala svoju vernosť, porodila svoje deti v horiacom dome, čím sa stala ochrannou bohyňou pôrodu a sopiek.
Je dcérou horského boha Ojamacumiho a manželkou vnuka bohov Niniga; hlavnými prameňmi sú kroniky Kodžiki a Nihongi. Ako bohyňa hory Fuji stojí v centre svätýň Sengen, ktorých hlavná svätyňa sa nachádza na jej úpätí.
Typ: bohyňa kvetov a sopiek, ochrankyňa hory Fuji
Pôvod: japonský raný vek, dcéra horského boha Ojamacumiho
Texty: Kodžiki a Nihongi
Časové zaradenie: od raného veku po súčasnosť, živý svätyňový kult
Zjav: krásna mladá bohyňa spojená s čerešňovým kvetom a sopkou
Japonský raný vek: Hlavnými prameňmi sú Kodžiki a Nihongi; svätyňový kult je živý až do súčasnosti.
Japonsko, najmä hora Fuji. Hlavná svätyňa svätýň Sengen stojí na jej úpätí.
Dobrá: klasické mýty z kroník a kult svätýň Sengen.
Japonsky: Meno znamená približne princezná, ktorá necháva rozkvitať kvety stromov. Spája bohyňu s pominuteľným kvetom, zatiaľ čo jej kult ju viaže na sopečný oheň hory Fuji.
Zjav
Konohanasakuya-hime je zobrazovaná ako krásna, mladá bohyňa spojená s pominuteľným čerešňovým kvetom a sopkou Fuji. Jej symbolika spája nežný kvet s ohnivou horou; predstavuje krásu, pominuteľnosť a skrotenú silu sopečného ohňa.
Pôsobenie
Necháva stromy rozkvitať, dohliada na hору Fuji a chráni rodičky. Jej vzťah k ohňu z nej robí paniu sopečného ohňa a pomocníčku pri pôrode, ktorý sama vydržala v ohni.
Najdôležitejšie aspekty bohyne v prehľade.
Bohyňa klasických kroník Kodžiki a Nihongi, dcéra horského boha Ojamacumiho a manželka vnuka bohov Niniga.
Kvety, sopky a ľahký pôrod; najmä hora Fuji je pod jej ochranou.
Krásna mladá bohyňa s čerešňovým kvetom ako znakom; jej symbolika spája nežný kvet s ohnivou horou.
Podľa mýtu porodila Konohanasakuya-hime svoje deti v uzavretom, zapálenom dome, aby dokázala, že deti sú božského pôvodu; oheň im neublížil. Preto je vzývaná za ľahký pôrod a za ochranu pred požiarom a jej kult spája sopku, oheň a plodnosť.
Kroniky Kodžiki a Nihongi zaznamenávajú jej pôvod: je dcérou horského boha Ojamacumiho a stala sa manželkou vnuka bohov Niniga. Ako bohyňa hory Fuji stojí v centre svätýň Sengen, v ktorých jej ohnivá skúška pôsobí dodnes.
Konohanasakuya-hime je prítomná v šintoizme, v kulte hory Fuji a v populárnej kultúre. Čerešňový kvet ako symbol pominuteľnosti je s ňou úzko spojený.
Z religionistického hľadiska spája Konohanasakuya-hime sopečný oheň, kvet a pôrod do jedného božstva, v ktorom sa zbiehajú zánik a plodnosť. Narodenie v ohni je vzorovým príkladom ohňa ako skúšky a dôkazu božskej čistoty.
Prameňmi dobre podložená je úcta pri svätyniach Sengen, ktorých hlavná svätyňa stojí na úpätí hory Fuji. Bohyňa je vzývaná za ľahký pôrod, za ochranu hory a za uchránenie pred požiarom; jej kult spája sopku, oheň a plodnosť. Ohnivá skúška z jej mýtu je pritom dôvodom dôvery: kto porodila v ohni, tej sa dôveruje ochrana pred ohňom.
Kto je Konohanasakuya-hime?
Japonská bohyňa čerešňového kvetu a sopiek, najmä hory Fuji. Jej meno znamená približne princezná, ktorá necháva rozkvitať kvety stromov.
Prečo porodila v ohni?
Aby dokázala božský pôvod svojich detí, porodila v horiacom dome; oheň im neublížil.
Za čo je vzývaná?
Za ľahký pôrod, za ochranu hory Fuji a za uchránenie pred požiarom, najmä pri svätyniach Sengen.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako japonská bohyňa sopky a bohyňa hory Fuji spája Konohanasakuya-hime to, čo sa zdá sotva zlučiteľné: pominuteľný čerešňový kvet a oheň hory, ktorej stojí na čele ako ochrankyňa.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Dali, svanská a gruzínska pani lovnej zveri. Pôvod, lovecké tabu a religionistické zaradenie v pr...

Ashtamangala sú osem symbolov šťastia v buddhizme. Zrozumiteľne vysvetlené: dáždnik, ryby, váza, ...

Pazuzu, ochranný démon a duch vetra mezopotámskej tradície. Tvár, ktorú si Babylon zavesil pred d...

Chowaniec, z vajca vysedený duch bohatstva poľského ľudového podania. Pôvod, cena za dušu a zarad...

Pachakamak, veštecký boh centrálneho andského pacifického pobrežia, bol patrónom najvýznamnejšieh...

El Sombrerón, muž s veľkým klobúkom z Guatemaly. Pôvod, dvorenie mladým ženám, spletanie vrkočov ...